禁武|中国武术是假的，全是花架子看看历史上的四次禁武！( 二 ) -四川龙网

第一次的禁武和第二次禁武时间相差比较大，宋朝开始的第二次禁武来源于社会倾向。朝廷的稳固在政治和军权上来回交织，到了宋朝就是重文轻武的典型，并非是意识不到军权的重要性，相反就是因为重要，所以军权被掌控在皇帝的手中。
著名的杯酒释兵权，不过一席餐宴就能够让这些久经沙场的将军们卸下盔甲。这种半强制性的做法让出生入死的将军难以释怀也让皇帝吃了苦头。
军权放在别人手中能够使其为祖国战死，但是也有可能会导致谋权篡位，可是放在了自己手里，那就意味着身兼数职的同时还要第一个面对敌人的威胁，所以全国的军权确实在皇帝的手里，但是皇帝被敌人带走的结局也出现在了这个集中权力的皇帝身上。

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可能前面两位皇帝禁武是一种主观意识过剩的表现，但是到了第三位皇帝这里就是令人意想不到的谨小慎微了。
元朝时期是由少数民族占据统治地位的时代，从小就追求雄伟和胆量的民族竟然也会害怕武术带来的威胁，禁武力度甚至比起前两次的力度更是广泛，人民不仅没有火器等武装，甚至连菜刀这种刚需都要被控制，几户人家轮流使用菜刀是民间正常的现象。
元朝刚刚当上统治阶层，对于外界的风吹草动和任何可能威胁自己的存在都有一种草木皆兵的慌张，只要能够做到减少威胁元朝政权的存在，他们会毫不犹豫的进行一切手段来稳固打下来的江山。
最后一次的禁武彻底结束了武术的杀伤性，雍正以后的武术不再具有大的攻击性，对于平民的要求变得宽松，可以有一些简单的动作套路，但是不允许再出现任何能够产生伤害的动作。法律在这时候的把控相当严格。

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雍正
但凡出现致使伤害的行为可以享受“包吃包住”的国家服务。武术的杀伤性开始走向了下坡路，实战性的功能在以滑坡的速度下降。
历史上四次禁武都能看得出来是统治者的一种手段，也侧面反应出来除去政权以外的世界是一个充满烟火气息和自食其力的地方，比不上现代人民多劳多得就能够获取充足的生活资源，古时候的人们是单枪匹马闯天下，在纷纷扰扰的世界当中凭借着一身本事才能够活下来。
他们比我们更具有对生活的渴望。也是在这种社会背景下才有机会出现那些能够在我们的脑海中掀起一番腥风血雨的江湖世界，武术的威胁已经消失，它以一种文雅的身份出现在我们的传统文化当中，这种样子更让我们对历史保持着向往。

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