东亚|时隔三年,国足再次整顿文身( 二 )


直到去年年底 , 这个事情再一次被翻出来 , 被写进了白纸黑字的公文中 。
文身不是重点
将这个问题放在一个绝对客观的情况下来表达 , 文身的确会有两方面的作用 。
好的那一面是 , 运动员会将人生中比较重要的人和事或者有意义的场面通过文身的方式留在自己的身体上 , 以获得心理上的满足和安慰 , 这种心理上的变化带来的鼓励和慰藉 , 或许会在竞技运动中 , 为运动员带去正方向的作用 。
其次 , 运动员身上某些图案以其狰狞恐怖或者复杂的纹饰 , 可以产生扰动对手的心理情绪、吸引其注意力而产生失误等临场效果 。
坏的那一面则是 , 在文身过程中和文身后 , 根据运动员的身体机能和文身条件所限 , 运动员有可能会因文身产生的创面引发感染 , 导致非运动本身的伤病减员 , 最终影响竞技比赛的状态 。
但无论是哪一面 , 产生的作用和效果都非常随机和主观 , 甚至可以忽略不计 。
与此同时 , 我们必须要承认文化差异的存在 。 虽然文身的历史可以追溯到原始社会 , 各个大洲的不同民族 , 但是在中国传统文化和观念中 , 文身确实与犯罪、流放等给人印象不怎么好的观感相关 , 即便是如今社会发展 , 信息交融增加 , 人们接触新鲜事物的数量和宽容度都在变高 , 但是依然存在对文身行为的不理解和反感 。
到目前 , 我国的征兵和招收空乘人员以及部分国家公职人员的相关规定中 , 同样明确要求 , 不允许报考应招者身上留有文身 , 这个政策推行多年 , 在民间人们的反馈始终很好 , 大部分民众都接受了这样的规定和要求 , 并无异议 。
大部分人基本上持有这样一个观点 , “可以接受文身是一种艺术创作 , 也能接受他人文身 , 但是最终自己是否要文身 , 会保持谨慎观望的态度 。 ”
运动员和艺人 , 是两个高度曝光后形成偶像文化的群体 , 这两个群体中从业者的文身也是近些年被暴露出来最多的 , 产生的评价也截然不同 。

东亚|时隔三年,国足再次整顿文身
文章图片

2016年 , 国足2:3不敌韩国 , 张琳芃手臂文身清晰可见 。 图/中国新闻图片网
艺人会通过暴露文身 , 彰显自己的个性和镜头外的另一面 , 无论是乖乖女的叛逆 , 还是小奶狗的野性 , 都会让粉丝产生惊喜感 , 从而加强情感联系 。
相比起艺人来说 , 人们对于运动员的文身产生的非议会更大 , 网球、羽毛球、乒乓球、篮球、足球等运动的知名运动员文身的也并不在少数 , 但是仿佛只有足球运动员遭受了最大的不理解和恶意 。
讲到这里 , 人们就能明白了 , 文身的争议不在文身上 。
菜 , 才是原罪 。
挨打只能立正
国足 , 像极了曾经儿时班里那个回回考试都不及格的孩子 。
满分100 , 他考了个15 , 老师都不知道补课该从哪补起 , 索性先从课堂纪律抓一抓 。
当运动员的竞技成绩没有达到人们期待的应有标准 , 那么本与竞技体育无关的内容就会被放大 。
绝大部分国足球迷都不指望中国足球短时间内摆脱“积贫积弱”的状态 , 只求其配得起“重金打造”的职业联赛和先进的训练设施和条件 , 在比赛中打出一些让球迷感到欣慰或者对未来感到光明的状态 , 也就罢了 , 即便如此 , 国足仍然没有在这么多年的教训中找到一个可能正确的答案 。
常年成绩不理想的情况下 , 文身这样可有可无的事情就会一而再再而三地被提起 , 就像人们常以梅西、伊布、贝克汉姆、詹姆斯、艾弗森等西方高水平运动员的文身和国足球员做比 , 往往会显得底气不足 。


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