武术|东西问·对谈丨功夫何以在西方成为中国文化的鲜明符号？( 二 ) 中国|中新社|西方|符号|格诺菲-四川龙网

武冬：我热爱武术、练武术、教武术，武术影响改变了我，因为武术我收获了很多友谊。我也通过自己的教学把健康和快乐带给了我的学生，让他们迷上了中国武术、喜欢上了中国文化，甚至改变了他们的人生轨迹，这是让我感到最欣慰的。
作为一名教师，我最大的梦想是能通过自己的教学真正使学生受益，让他们拥有强健的身体和睿智的思考能力。其实，如何把中国武术文化的精髓让跨国、跨文化背景的海外学生真正体验到，这是有挑战的。但当我经过努力，看到了他们有所收获，发生了改变，发自内心地认同中国文化时，我觉得我所有的付出都是值得的。很多学生和我说，他们要把自己身心受益的中国武术推荐给身边的每位朋友。

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2021年6月，太原理工大学来自莫桑比克的留学生马可表演中国武术。中新社采访人员韦亮摄
中新社采访人员：中西方武术给你带来何种不同体会？在你看来，它们彼此间又存在怎样的一致性？
格诺菲·卢卡：武术的历史是复杂的，而且受地域、文化、习俗、传统、意识形态、生活习惯等因素影响，不同国家呈现出不同的特点。中西方武术因为其文化内涵不同，也表现出了不同的民族性格。但不论是中国武术还是西方武术，都能让习者获得对自己身体、能力的信心和对自己极限的认识。而且通过练武，还可以改变身体健康。因此，在我看来，中西方武术之间并无原则上的差异，都是追寻美好生活的方式。
武冬：中西方武术在强身健体层面异曲同工。但中国武术是集健身、防身、修身于一体，同时融汇了医理、哲理、拳理，是中国人整体思维的一种整体表达，也彰显了中国人的思维方式。在西方，人们比较注重更高、更快、更强。而中国武术讲究你更高我更低，你更快我更慢，你更强我更柔，这也是东西方文化的差异。
比如，以中国武术中的太极拳为例，其不是一种对抗而是对话；不是如表象看到的慢，而是可以控制身心；也不仅仅是一种武术运动，而是认知自我的一种良好途径、认识世界的一种中国方式，是中国人对自然认知总结并传达给世界的一种文化精品，也是一个能用身体感悟中国文化的载体。

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2021年2月，来自澳大利亚的斯蒂芬(左)在桂林一传统太极拳馆内学习太极拳法。中新社采访人员俞靖摄
中新社采访人员：随着中西方武术的交流和传播，蕴含中华民族对生命和宇宙参悟的中国武术为东西方对话带来了哪些启发？
武冬：中国武术是东西方对话沟通的一个桥梁。在我看来，文化一定不是空话，也不是神话，它是实实在在的一个生活方式和样态，正如我所理解的中国武术文化，它一定得是看得见、摸得着、练得会、有效果的。
在武术教学中我一直提倡体感、体认、体悟，这也是我教学的“法宝” 。首先体感，需要体会到武术动作具有的神奇力量；第二体认，当感觉到了力量的刚与柔，需要认识到其规律和原理；第三体悟，悟到在规律和原理背后中国人是如何思考的。让习者从健身的角度接触中国武术，因体验到了不一样的效果，然后认同中国的文化，变成了日常生活，变成了价值的认可，实现了“走出去”“走进来”的良性互动。我认为这才是文化交流和传播应该有的效果。

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