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在永定区王家坪镇，当地村民常在农闲时舞草龙灯、高花灯、狮子灯，以庆祝丰收、祈祷风调雨顺 。（资料图）
行走在张家界，除了赏峰林，游秀水，还可以来个乡村游，在“苏木绰”地区感受土家文化，到梭子丘村感受白族文化，到芭茅溪盐局旧址感受红色文化……好不韵味 。
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扬叉舞 。苏木绰地区传承着许多民俗风情浓郁土家民间舞蹈 。其中“扬叉舞”“糊仓”是村民每年都开展的群众性农耕文化活动 。（资料图）
永定土家习俗“糊仓”
主要流传在张家界市永定区以农事耕作为主的乡镇农村，是古代农耕文化延续的产物 。“糊仓”的过程分为开秧门、吃盖碗肉和糊仓三部分 。“糊仓”意味着风调雨顺，农作物丰收 。谁身上泥巴糊得越多，谁家的收成就越好，仓里储的粮食鼠不咬、虫不蛀，粒粒饱满，颗颗金黄 。“糊仓”的民俗里透出的是美好希望和祝福 。
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慈利“抬毛菩萨”民俗文化节活动（资料图）
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慈利“抬毛菩萨”民俗文化节活动（资料图）
慈利抬毛菩萨习俗
张家界市慈利县的抬毛菩萨会历史悠久，源于北宋，至今已有千年历史，明朝洪武年间达到鼎盛 。原本是纪念平蛮英雄的民间自发活动，世代相传，逐渐形成慈利县独有的传统民俗文化 。每年三月初一的抬毛菩萨民俗活动，是对平蛮英雄的一种缅怀，也是对慈利民俗文化的一种传承，现已成为慈利县首批张家界市级非物质文化遗产代表性名录项目 。
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慈利板板龙灯 。（资料图）
慈利板板龙灯
慈利板板龙灯起源于宋朝，是慈利县龙潭河镇农民自编自演的大型龙舞艺术 。一般在逢年过节或重大喜庆活动中表演 。2006年，板板龙灯被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目 。
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张家界元宵盛会 。（资料图）
来到张家界，一定要过一次元宵节 。听原汁原味的阳戏最有张家界味；跳欢天喜地的花灯最有张家界味；看威风凛凛的龙狮最有张家界味 。
张家界的元宵灯会历史悠久，据《永定县志》记载：清朝同治八年(1876) 。发时初三日后，城乡盛鼓吹，扮鱼龙，狮子，花灯诸戏 。而初九日上九，十三日上元，十五日元宵尤盛 。而历经传承和发展，也不断将活动推向新高度 。
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土家儿女参加元宵盛会 。（资料图）
张家界阳戏
在张家界境内为地方戏之首，尤以桑植、永定为主 。桑植阳戏源于湘西北花鼓，以唱腔宛转悠扬、音乐气氛热烈见长 。阳戏是张家界土生土长的民族民间艺术组成部分 。张家界阳戏，系阳戏分支，属于北路阳戏，但有上河调，下河调之别！剧目表演并无多大的差别！但在音乐上则各具风格，自成一体 。张家界阳戏流行于大庸为中心的张家界地区 。2011年5月23日，张家界阳戏经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录 。
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