第二次在宝鸡金台观 ， 《明史》和《微异录》记载 ， 洪武二十六年九月的一天 ， 张三丰对门人杨轨山说：我命数已尽 ， 归天有期 ， 遂留颂词而死 。人们在安葬时发觉棺内有呻吟声 ， 启棺一看 ， 发现他竟又活了过来 ， 如梦醒一样 。
第三次是在明朝永乐末年的武当山 ， 这次张三丰似乎是真的离开了人间 ， 文献留下了“不知所终”的字样 ， 但后代仍有所谓他的灵迹显现 ， 如清代清士李西月、奉道者汪锡龄均自称见过三丰祖师 ， 其真实情况究竟如何也是众说纷纭 。
所以 ， 张三丰多次死而复生的做法 ， 使得民间都称他为“张神仙” 。
古代的皇帝都贪图长生不死之术 ， 他为的是能够永远的掌握权力 ， 能享用不尽荣华富贵 ， 但张三丰则不同 ， 作为修道之人无欲无求 ， 也许正是因为他的这种不追求长生 ， 因此才获得了如此长的寿命 。张三丰的这样的心态也正好应验了老子《道德经》当中的一句话：道常无为而无不为！

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