庄子的政治主张
庄子这个人呢，他的思想是非常深刻的，也是非常全面的，规划得仔仔细细，从什么探讨宇宙，到个人的细节修养，在书里面全都涉及到了 。在这里，我们就来谈一下庄子的政治主张 。
庄子毕竟是传承自某个“我的舌头还在”的伟大政治思想家，因此，在庄子的思想里面，关于“无为而治”这个话题的探讨也是很多的 。毕竟是前辈，该有的尊重还是有的，也是认同的，要不然怎么会成为一家呢 。
无为是怎么做呢，其实说白了，就是放手不管让它自己发展吧 。百姓呢，想种地的，就让他种地;想睡觉的话，就让他睡觉;想念书的，就让他念书;想做木匠的，就让他做木匠吧……国家是需要一个名义上的统治者的，可是这个统治者是不应该管事的 。顺应民意，让他们自己玩自己忙活自己的去吧 。最多的就是引导引导他们 。而且引导的这个力度问题，肯定不能太大了，能少干预就少干预 。
还有就是，愚民 。怎么弄这个呢?给百姓好吃的好喝的，可是，不要让他们太有思想 。想多了，就想错了，不动脑子最好 。不动脑子的百姓呢，统治起来，也不会太吃力;想法少呢，叛乱之类的也会少，大逆不道之类的事也少 。这样多好啊，既简单，又省心 。
庄子的政治主张里面，给百姓自由是不错的，不过愚弄他们可是万万不能的 。
庄子论剑
赵文王对击剑迷恋不已 。人们知道君王这个嗜好，就想用击剑讨好君王 。于是擅长练剑的都涌现出来，几千人聚集到了赵文王宫殿 。这些人为了在君王面前展现剑法，每天都相互厮杀，一年里常常有几百人丧命于剑下 。可是赵文王并没有在意，一味地观赏他们的拼斗 。因此，国内习剑风气盛行，到处都有剑士 。
渐渐地越来越多人选择练剑习武，不爱劳作，田地逐渐荒芜起来，国家实力开始减弱 。其它国家看到这个情况，都有了乘机侵犯赵国的想法 。赵太子非常担忧，请大臣们商量对策 。赵太子对他们说，现在这种情况如果还持续下去，最终会害国害己，被别的国家制服，各位大臣里有没有既能让大王高兴又能让斗剑比武中止的，我一定送千金厚礼答谢 。大臣们一致回答说庄子能做到这点 。赵太子询问庄子是谁，臣子回答，庄子隐居，才能过人，足以治国治民，如果他来肯定能解决此事 。
赵太子听了派人去请求庄子 。庄子拒绝千金赏赐，来到赵文王面前论到：我有三支宝剑，一为天子剑，一为诸侯剑，一为庶人剑 。天子剑以强国治民，威震四海为剑 。诸侯以贤明，忠诚，谋略为剑 。而庶人剑就像斗鸡，一旦失败，就要付出生命 。君王坐在天子位置上却喜好看斗鸡之剑，实在可悲 。赵文王听完悔悟不已，从此就戒掉了这个恶习，专心治国了 。

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