己所不欲勿施于人什么意思，上一句是什么！( 二 )

殊不知今日，全世界刚开始出現一种新机遇——营造大家理想生活方法的人物角色，由思想家让渡给生意人。由于仅有生意人能够借由运转、生产制造、售卖产品，及其应用广告宣传和营销推广的费用预算，把产品与某类价值观念紧密相连，而且把商品包装得像卖佛教法器或游戏道具一样，参杂在推销产品给大家的价值观念里，从而变成大家的价值观念。
因而，当代人的价值观念大量是被生意人建立的。生意人并不期待自身“闻过则喜，勿施于人” 。最有社会道德的生意人，也只有保证“己所有，施于人”——我喜欢这款商品，因为它就是我发自肺腑用心产品研发的，期待你也喜爱。它是生意人这一岗位自身的局限。
做为日常生活在由生意人核心价值观念全球的一般彼此，要很清晰地了解，大家日常生活在一个跟古代人价值观念不一样的低排位时期，自身能做到的最高级别影响力也就是“己所有，施于人了” 。
因此，子贡跟他的老师说：“我不会期待他人把他的价值观念强加于帮我，我也不期待把自己的价值观念强加于给他人，那样可以吗？”孔子曰：“这很好，可是親愛的的，你没法做到那样，因为我没法做到，大家只有勤奋去做。”

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03 做一个不给他人找麻烦的人，是为人处事的最大聪慧子贡为孟子干了许多有趣的事。孟子去世后，别的徒弟全是心斋三年——三年里朝思暮想地惦记着教师，仅有子贡帮孟子选中了墓室，并在墓前守了三年。
南老在《论语别裁》里说，别的徒弟选的墓室也很好，听说是之后葬汉高祖的地区，很厉害了吧。但你需要了解，当初子贡否认了这个地方。子贡觉得，我的师傅孟子岂是一般君王的布局？之后子贡为孟子选的部位，就在今天的曲阜市。这一墓室力透上千年，让孟子变成万盛师表。
儒门有很多项学术研究特长，埋人这件事情便是聪明才智之一，埋哪些（What），埋在哪里（Where），谁埋（Who），何时埋（When），为何埋（Why），这五个“W”填满着大学问。
子贡为教师选的公墓非常强大（自然它是后人的传言，南老用亦真亦假的语气在《论语别裁》里跟大家共享了这种小故事），但如果我们了解之后产生的这种事，再演练到孟子和子贡闲聊的哪个时光，你也就能感受在其中的实际意义了。
换句话说，假如你了解之后子贡为师傅所做的一切，再反推到会话的哪个时下，你也就会感觉这一时下在某种意义上便是将来的一个缘故，也是将来的一个結果。
大家都经常听过这话——以往心不能得，如今心不能得，将来心不能得。好像现在是将来的因，将来是如今的果。但放到此外一个人生观的系统软件里，你又如何判断将来并不是时下的缘故呢？
在学《论语》的情况下，后囊还有一个念头——一个人过了三十岁，他的思维方式会产生十分关键的转变。而在他四十岁之后，会找寻比他年龄小的、未来造就会非常大的年青人，追随她们一起成长。
孟子的全部造就，一方面来源于他自身的杰出，另一方面取决于他塑造出一帮十分出色的学员，以致于之后能够把他的观念承传出来。
有些人说：“一个女人最好是的本领，便是投胎转世到一个好妈妈那边，有着一个好爸爸，她的父亲能帮她找一个好男人，随后她用父亲和丈夫的实体模型再塑造孩子……一辈子便是perfect 。”“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子”，实际上身后是一种真实的聪慧与人生道路的大对策。

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