语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥 。黔敖为食于路 ， 于己饿者而食之 。有饿者蒙袂辑屨 ， 贸贸然来 。黔敖左奉食 ， 右执饮 ， 曰：‘磋 ， 来食！’（饿者）扬其目而视之 ， 曰：‘予唯不食嗟来之食 ， 以致于斯也 。’进而谢焉 ， 终不食而死” 。嗟：招乎声 ， 等于“喂” 。之后用嗟来之食 ， 指含有羞辱性的布施 。《后汉书·列女传》：“（乐）羊子尝行路 ， 得遗金一饼 ， 还用与妻 。妻曰：‘妾闻志士仁人不饮盗泉之水 ， 廉者不会受到嗟来之食 ， 况拾遗求利 ， 以污其行乎！’羊子大惭 ， 乃捐金于野” 。

语本《礼记·王制》：“刑者 ， 侀也；侀者 ， 成也 。一成而不能变 ， 故谦谦君子尽心竭力焉” 。侀：通“型” 。原来指刑诉法一经制订 ， 就不可随便变动 。后多用于转指一经产生 ， 就固定不动出来已不更改 。白居易《太湖石记》：“岂造物者有心于期间乎？将胚浑凝固不经意而取得成功乎？殊不知自一成不变已来 ， 不知道几千万年” 。
如何？这种四字成语您都看得懂？大家生活起居中竟有这么多源于《礼记》的四字成语呢！古人的智慧不计其数 ， 追忆经典国学简直势在必行呢 。
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