京族唱哈节资料详解-比春节更重要?( 二 )


唱哈节的场所是哈亭 , 选用最好的木料建筑而成的 , 外观非常美丽 , 有着独特的民族风格 。哈亭雕梁画栋 , 飞檐高顶 , 亭内分左右偏殿和正殿 。
哈亭除主要用作唱哈外 , 正殿内还立有全村共同敬奉的神像、神位以及各姓的祖先牌位 。
偏殿内设有坐位 , 听歌与宴欢时要按长幼次序人座 。
每到唱哈节 , 来自四面八方的京族男女老少穿着节日盛装 , 云集到哈亭前举行祭祖、迎神、唱哈等活动 , 祈愿生产丰收 , 人兴畜旺 。
节日准备
在唱哈节来临之前 , 京族群众赶着把各种活路干完 , 接着各家各户布置一新 , 宴宾待客 。
节日活动
长哈节活动分为四个部分 , 即迎神、祭神、入席唱哈和送神 。
迎神
在唱哈前一天 , 由成年男子列队 , 棉对大海 , 击鼓吹乐 , 烧香喃神 , 将本村信奉的”镇海大王“、”花婆“等神及各姓祖先先接入哈亭就位 。
祭神
迎神后的当天下午三时许开始祭神 。
祭神时举行各种仪式:
1、先是宰”养象“,所谓”养象“是主持唱哈的头人组织参加唱哈的人 , 各饲养一只大猪 , 到祭神时便评比谁养的最大最肥 , 被评出的大肥猪就叫做”养象“.
2、”养象“杀后 , 除祭祖后拿出部分给唱哈者吃外 , 其余部分归主人支配 。
3、继杀养象之后 , 便举行祭神仪式 , 有主祭(读祝文)、陪祭、礼生(司仪 , 分”引唱“、”通唱“)、执事(传递祭品)等 。
祭祀仪式开始后 , 首先由主祭者带领人们迎接来自海上、天宫各位神灵、祖先进入神位 , 读祭文 , 紧接着是向诸神敬酒和献礼 。在祭祀之后进行娱神的过程中 , 表演内容不但穿插了人们喜闻乐见、反映生活情趣的古诗词演唱、历史故事说唱等 , 还要唱”进香歌“、跳”进香舞“、”进酒舞“、”天灯舞“等 。
入席唱哈
按习惯规定 , 在祭神后 , 凡是本地京族的男子 , 到了一定的年龄(是12岁 , 巫头18岁 , 山心19岁)便有资格入席参加唱哈 , 称为”坐蒙“(又称”哈宴“)
但入席时必须按各人的等级高低 , 分别就座于哈亭正堂东西两侧的多级台阶上 。
入席后一边举宴饮酒 , 一边听歌观舞 , 常常是通宵达旦 , 持续三天三夜 。
筵席是自由组合的 , 八人一桌 , 轮流出菜 , 妇女不能入席 , 只能坐在旁边捧菜和听唱哈 。
唱哈的主要角色有三个人 , 其中一个男的叫”哈哥“,两个女的叫”哈妹“.
这三人一般都特意从越南请来 。由”哈妹“轮流演唱 , ”哈哥“用琴伴奏 。
演唱时一个主唱的”哈妹“站在哈亭的中间 , 手里拿着两个小竹片 , 一边唱 , 一边摇摇摆摆地敲 。另外一个”哈妹“则坐在旁边的地上 , 两手敲着竹制的梆子与之唱和 , 使之押韵 。当”哈妹“唱完一句 , ”哈哥“便依曲调拨奏三弦琴一节 。如此一唱一和奏 , 使歌声、琴声、竹梆声融为一体 , 十分悦耳动听 , 唱哈的曲调有30余种 。
直到主唱的”哈妹“累了 , 再转由另一个”哈妹“出来主唱 。


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