七月半是什么节，传统习俗有哪些？( 二 )

浙江：嘉善县以中元节雨天为稻谷大丰收之兆。桐庐县民中元节夜里鸣锣撒饭于野，称之“施食” 。浙东的盂兰盆会，请廿四位老婆婆“走八结”，一边诵经。浙江天台中元节吃“饺饼”，筒相近肉粽。又有放道路路灯的风俗习惯，以六个壮丁为一组：一人打锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿路加盐米、一人沿路摆放香火（插在一片蕃薯或山芋上），一人沿路摆放一块豆腐及一蛋包饭（放置一片树木树枝），大概每过百来步设一处贡品。
江西：吉安县人中元节焚纸锭，殊不知严禁孕妈妈手工折纸锭。听说孕妈妈折的纸锭，焚烧后鬼拿没动，送至阴曹地府也无利处。放焰口时，法師向观众席掷小笼包、新鲜水果。传说故事女性抢取小笼包一个，第二年就必得子。小孩子抢得小笼包，一生并不惊吓过度。安远县拜祖，在于七月十二日起焚香煮茶，早中晚上贡。至十五夜烧楮衣冠，冥币祭送。
福建：永福县中元节，已嫁之女人须回家了拜祖。福州方言称中元为“烧纸钱衣节” 。已嫁之女提前准备爸爸妈妈之衣冠袍笏放置箱中，以纱笼之，名叫“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，不管城镇必然举办，其经费预算则由人沿门募资。即便极贫困世家，也会想方设法募款来应对。有俗语道：“普度不掏钱，瘟病在眼下。普度不负荷率，矮爷会来接” 。举办普度时，也是有子女合唱团之表演。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等风俗习惯。
广东：在华南区七月十四中元节有祭拜的传统式，这一天不管穷富必须备下酒小菜、香火和冥币祭拜先祖，以表对先祖的怀恋。曲江县猺族人七月十五日拜祖，又祭狗头王，以小男孩儿及小女孩穿花衣歌舞表演酬神。归善县民以七月十四日为中元节。澄海县中元节拜祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名叫“铁路桥”，用于拜祖。古时候的潮阳县施孤时，富有别人还会继续买下来犁耙、走私车，乃至穷苦人家的女生，各自写在纸条上，施食时也把纸条洒下。没钱买农机具或娶不了媳妇的，能够支出凭单领到。
广西自治区：桂林地区的人多以月十四为鬼节，全部传统节日应该是以七月七刚开始到七月十四夜里，其全过程便是迎来先祖和送先祖，追拜祖先的全过程；有的地区从七月七刚开始迎来先祖，有些是七月十三迎来先祖，可是七月七也是必须“恭饭”（便是祭拜）；七月十四晚送行先祖，晚餐前祭拜后到夜里十点上下开展送先祖典礼，另外将写有先祖名讳（关于写是多少代先祖每个家中不一）的“钱夹”及担夫、指引方向老大的“钱夹”冥币等物于街口烧去洒米水饭等典礼送行先祖；其全过程复杂严肃认真是本地典礼更为繁杂的传统节日，是本地人非常高度重视的传统节日，其高度重视水平是除新春佳节（本地意识中元宵佳节也归属于新春佳节，包含过小年）外，是和中秋节、清明节、端午节一样关键的传统节日。连州人以七月十四日为目连节，多杀鸭拜祖，当天路无非机动车，名叫“躲鬼” 。在广西玉林市，中元节也称“家鸭节”，大家觉得亡魂能够立在家鸭上，根据家鸭的运输在阳间和阴曹地府随意穿行。此外也是有的“烧包”风俗习惯，一般是先拜祖，随后是给饿死鬼烧衣服。拜祖的下酒菜是务必要放到平扁笸箕内，意为野鬼不可争夺。
云南：腾越人拜祖后焚包，又用黄瓜一只，刻录成船形，叫“丝瓜船”，与包一起焚烧。湖南：株洲市人于农历七月十二前后左右“接老客户”，于农历七月十五晚焚烧纸包装、上香拜祖，曰“送老客户” 。纸包装内包有寸厚冥币，纸包装反面书祖辈名讳，包裹后须在反面书‘封’字。十五那天晚上，焚烧处理wpe封包越多，火情越大，表明大家族愈发昌盛。

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