揭秘端午节为什么又叫女儿节？( 二 )

端午节与年轻女性相关的习俗
一、佩豆娘旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。
二、戴香包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装有中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等香料。将其佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。以及另一种蚌粉铃:端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也.这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
三、躲端午躲端午是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称躲午,亦称躲端午.俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，南宋诗人陆游《丰岁》诗有羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神之句。明代学者刘侗《帝京景物略》记载：（九月）九日，父母家必迎女归宁，食花糕。归宁就是已嫁之女归省父母，花糕是指掺入干果，插上装饰旗的重阳糕。《嘉靖隆庆志》也记载：已嫁之女召还过节.又，《滦州志》：女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之躲端午.
四、插艾草古代时，艾草也叫作女人草,产于山阳，采以端午,性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经，具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，也常用于针灸。每到端午时节，它被插在家家户户的门口避邪、驱蚊，点燃艾草，也可以点艾条，清淡的袅袅烟雾能除虫灭菌。艾草对于妇女虚寒、月经不调、腹痛、崩漏有明显疗效，是一味妇科良药，所以又被称为女人草。古代女子在端午节还常常将艾叶佩戴在身上，以此来驱邪避毒。因此，古代就有五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符的说法。

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