图书 。在宋代，图书有个意思指的是私人印章，唐代开始有常见鉴藏印上有“图书”二字,加盖在书画典籍之上,或许后人误称印名为“图书”,于是“图书”成了印章的别称 。有学者认为，这个书字是后缀，应该读轻声，就像秘书的书，都会读轻声一样 。《绮谈市语·器用门》说“印，图书 。”宋代有专门的“剔图书”一行，指以雕刻印章为业者 。《传》里的金大坚，就是这行的能手，书中有吴用的话介绍金大坚：“这人也是中原一绝，见在济州城里居住 。本身姓金，双名大坚，开得好石碑文，剔得好图书玉石印记，亦会棒打 。”明清小说里提到图书，多指印章，如《二十年目睹之怪现状》，写当时盐商买字画：“见了东西，也不问真假，先要有名人图书没有；也不问这名人图书的真假，只要有了两方图书，便连字画也是真的了 。”南宋时印章还有个说法叫合同 。
调皮 。《金瓶梅》二十四回里说“这三行人不见钱眼不开，嫌贫取富，不说谎调诐也不行的”，调诐同调皮，此处是夸口说谎的意思 。现在说调皮则指的是顽皮了 。调皮常与说谎连用，如元曲《三战吕布》中有：“凡为元帅，须要机谋，批吭捣虚为头，说谎调皮无赛 。”
街谈市语 皆可入诗
市语有排他性，大家一张嘴，就分出谁是同行 。网语也一样，一发帖子，就知道是论坛老炮 。比如进了足球论坛，要说西班牙的拉莫斯，不说名字，只说“水爷”，也算是入乡随俗、同行谈天了 。
苏轼仿李商隐，编《杂纂二续》，专记市谈巷议，俚语习俗 。在“会不得”的条目下把“诸行市语”和“番人说话”并提 。明代田汝成在《西湖游览志馀·委巷丛谈》曾感慨：“乃今三百六十行各有市语，不相通用，仓猝聆之，竟不知为何等语也 。”在《西游记》里，孙悟空神通广大，也要对唐僧坦陈：“师父，我是个老实人，不晓得打市语 。”
市语行话再进一步，就到了黑话的范畴 。清代《江湖通用切口摘要》一书，就说“至于各行各道，另有隐切口，乃避同类而用，隐中又隐，愈变愈诡矣 。”这就像饭圈里的“毒唯”“泥塑”，这些词绕了不少弯弯绕，如果不在其中，自然难解其意 。
知乎上有篇《互联网黑话指南》，调侃现在IT业都是工程狮、程序猿、运营猫、市场牛，都不会说人话，还举了个现今互联网从业者的说话模本：“谭总，待会咱们对一下需求，找用户痛点，给产品赋能，找到正确的赛道，选择正确的商业模式，项目试错落地就有望了 。”这些年互联网行业，常听什么闭环、护城河、垂直、下沉，感觉还挺生动的 。早些年读《杜拉拉升职记》，那时的职场到处蹦英文单词，嘴里像炒豆子似的，现在应该算是进步了吧？“踩点”“上手”这些原本的黑话，时过境迁，不是也成了熟语？
苏轼谈市语，就持包容态度，说“街谈市语，皆可入诗，但要人镕化耳” 。宋代《邵氏见闻录》说唐朝诗人刘禹锡曾经要做九日诗，打算用糕字，“思六经中无此字，遂止” 。相较而知，用词说话是要胆子的 。
苏门子弟黄庭坚推崇唐代僧人王梵志的诗，诗写得有土味：“他人骑大马，我独跨驴子 。回顾担柴汉，心下较些子 。城外土馒头，馅草在城里 。一人吃一个，莫嫌没滋味 。”
诗中的些子是方言，意思是些许、一点儿 。宋太祖让宰相卢多逊赋诗新月，限用“些子儿”，卢多逊诗云：“太液池边玩月时 。好风吹动万年枝 。谁家玉匣开新镜 。露出清光些子儿 。”李清照也有“春到长门春草青，江梅些子破，未开匀”之句，不避俗词 。

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