4、事证二：“琼瑶、琼琚、琼玖”，是太湖与江淮风物
《凤凰网财经／财经滚动新闻》2015年04月02日《树变玛瑙化石优势突出 早已进入宝石行列》文认为：我国汉代以前称玛瑙为“琼、赤琼、赤玉”或“琼瑶” 。质地细腻油润，是中国独有的品种，先秦仅有四川凉山和云南保山有正货的玛瑙“南红”产品 。由于产量稀少，老南红玛瑙价格急剧上升 。四川凉山州美姑县美姑玛瑙成了奇石玩家们追逐的对象，有的奇石大户怕与当地的收藏玩家发生冲突，索性就在临近的西昌市、昭觉县城租房进行收购，打起了持久战 。这些“琼瑶、琼琚、琼玖”的风物与文创，到底是喻指什么呢？我们先来看看风物中的义项：（1）琼瑶，精美的玉 。《诗·卫风·木瓜》说：“投我以木桃，报之以琼瑶” 。《毛传》注：“琼瑶，美玉” 。《说文》言：“玉之美者” 。《书·禹贡》曰：“瑶琨篠簜” 。《传》语：“瑶琨皆美玉” 。《疏》王肃云：“瑶琨，美石次玉者” 。《前汉·礼乐志》道：“徧观此眺瑶堂” 。《注》传：“瑶，石而似玉者也” 。《山海经》有“瑶碧之山” 。关于云南的南红玛瑙，《徐霞客游记》说，“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉” 。看来要惚得到不是假冒的琼瑶，过程将充满神秘惊险 。（2）琼琚，玉之美者 。《毛传》说：“琼，玉之美者 。琚，佩玉名” 。孔颖达疏：“琼琚，琚是玉名，则琼非玉名， 故云琼 。玉之美者，言琼是玉之美名，非玉名也” 。郭沫若《屈原》第四幕：“这比任何珠玉、琼琚的环佩还要高贵” 。（唐）韦应物 《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗：“忽因西飞禽，赠我以琼琚” 。（元）耶律楚材《西域和王君玉诗》之三：“君侯乘兴写佳篇，我得琼琚价倍千” 。（明）史谨《谢郭舍人赠腊梅》诗：“折来为乏琼琚报，聊托微言表寸心” 。（清）金农《蔡七舍人削牍寄予因答所贶》诗：“临风答嘉藻，何日诵琼琚” 。古人对琼瑶玛瑙的热爱，可以用如痴如醉来形容了 。（3）琼玖，黑色玉也 。琼玖又叫佩玖，指喻作佩饰用的浅黑色美石 。《诗·王风·丘中有麻》说：“彼留之子，遗我佩玖” 。《毛传》云：“玖，石次玉者” 。（汉）王逸 《九思·逢尤》言：“握佩玖兮中路躇，羡咎繇兮建典谟” 。玖镜，黑玉镜，茶色水晶 。（明）杨慎《艺林伐山·玖镜》云：“玖，黑色玉也，可以作镜 。今永昌产” 。“玖”，《新华字典》解释为：“似玉的黑色美石” 。黑色的玉，考古时有发现，一种是煤精，一种是深绿色的地方玉 。全国仅有的较大型墨玉矿在湖南，应矿主要求暂不指出更详细出处 。因为原石太少容易奇货可居，独占此资源者内心的敬畏与祈待，并非人人可以承受 。
5、江淮的文明风气之先：关于建邺，大业、业父、皋陶与伯益
建邺是南京史前的名称，先后随蚩尤与皋陶后人迁徙到了徽鲁冀一带，而皋陶的母亲女修，古字也作“女脩”，是颛顼帝孙女，穷蝉之女 。一说女修是苍舒之子 。皋陶初任佐尧大臣，主祀大理寺值 。即以少昊支子佚名，入赘黄帝第四代颛顼之裔孙女修 。涂山氏女国，首领为皋陶偃赢徐李等姓始祖 。秦之先，帝颛顼之苗裔 。大业就是伯益的父亲，《正义》曰：黄帝之孙，号高阳氏 。孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业 。《索隐》云：女修，颛顼之裔女，吞鳦子而生大业，其父不著 。关于大业，王充《论衡》说:“五帝、三王、大业、孔子,人之圣也”，这就是南京最早的市长其族其人 。
《正义列女传》云：“陶子生五岁而佐禹” 。曹大家注云：“陶子者，皋陶之子伯益也” 。按此，即知大业是皋陶 。大业取少典之子，曰女华.女华生大费，子二 。大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗（赢）氏；二曰若木，实费（徐）氏 。《索隐》以仲衍鸟身人言，故为鸟俗氏 。俗，一作“浴” 。若木以王父字为费氏也，其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄 。《索隐》殷纣时费仲，即昌之后也，费昌当夏桀之时，去夏归商为汤御，以败桀於鸣条 。王耿按：既为鸟族，岂能姬姓也 。炎帝图腾为凤鸟，黄帝图腾为黄能（能，龙，鳄也） 。

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