范缜的神灭论思想，继承了王充的唯物主义传统，是汉晋以来无神论思想的继承和发展 。他对自然现象，有深刻的观察和认识，用以论证自己的唯物主义谂点，克服了以煎一些“神灭论”学说在理论上的许多弱点 。在认识论上，他提出了“即物而穷其理”的唯物主义认识路线；在逻辑思维方面，也有许多贡献，确实不愧为我国古代的杰出思想家 。当然，和所有古代唯物主义者一样，一当渉及到社会现象时，范缜的弱点就暴露出来了 。比如，他把社会上的贫富现象，归结为偶然的因素；又把所谓“圣人”和“凡人”的区、别，说成是由于形体和器官上的差异 。这些地方，还是摆脱不了宿命论的影响，表现出他的唯物主义的不彻底性 。尽管如此，他对发展唯物主义思想的贡献，还是要充分肯定的 。
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