在恋爱关系里为什么要保持自信( 二 )

岁月是没有往返的旅行，好坏都是风景。人不是一次性筷子，用完后不能用。我们的心不是玻璃，而是钻石，感情只是磨炼你，使你的人格更好，不是怀疑自己，而是认为自己不好。
长期以来，孤独一直以为是病，但内向的人却与痛苦、悲伤、难以交往等负面的言论联系在一起，在一些高中老师眼中也是精神病性的前兆。
不管是学术界还是大众，“好的接受人”都意味着高成就，值得追求高自尊。但是，在人脉这个词已经受到批判的今天，“好的接受人”对于很多人来说是奢侈的东西。
心态学家们发现孤独有一定的利益，这在个人社会的支持减弱的情况下，会增强个人的心态韧性。“好人接受”过于消耗自己的心态资源，过于依赖外界的评价。外界评价过低，就容易陷入人格分离。孤独在一定程度上可以说是保护着人的人格。
孤独不是单一的概念，也许可以分为多种形式。有学者认为自尊心强的孤独者有消耗型( fragmentile )和安全型( srcure )两种，前者需要心态治疗，后者是人生的界限。安全型和消耗型的区别在于，孤独的人周围没有人，也不能开始自我否定。
心态学家Neff将佛教的“悲伤”理念引入西方心态学系统，因此，孤独能否使一个人成长，就取决于自己的能力。便雅悯包括三个要素:自我友好、普遍性魅力和正确认识。
孤独的人必须学会自己的友好。我们必须学会比自己慷慨。即使意识到有必要改变自己的人格特征，也有必要无条件地接受自己。
普遍的性魅力是自怜的中心，必须认识到所有人都会失败、犯错误或者沉湎于不健康的行为，包括不承认完美的人。
但是，很多孤独的人觉得，只有自己在痛苦的人生中挣扎，其他人过着幸福的日子。只看到这样自己的错误观点，给人以强烈的疏远感。
对抗孤独最重要的是导入正义的概念，即掌握超脱的意识，这个概念也来自佛典，现在在情绪心态学中得到广泛应用。
你可以试着引入我的想法:(其实感觉像“色即是空”)
千万不要考虑自己是好是坏。你是不是坏取决于谁的眼睛。所谓孤独的孤独的人，其实并不是周围没有人，而是缺乏将人与事物“联系在一起”的能力，只关心自己吃喝的人是很难过的。
所以，我周围是否有人并不重要，只要我的眼睛还在凝视着这个生动的世界和你，我就永远不会孤独。
当偏离的正念减轻了自我批评时，我们可以克服自我中心，增强与他人的关联感，减轻与周围人的分离和孤立。非常微妙地意识到自己心态的平衡。佛家认为，正念是人修业的关键。一个人周围没有人只是寂寞。但是，一个人心里没有人，就会空虚。
不管你耳朵里什么话都没有，请停下脚步来感受一下。在这广阔的天地里，只要站在你能看见的地方，你就会感到永远不孤独。
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