在征得潘志仙的同意后 ， 学生们带着较小的孩子们走出大山 ， 走近校园 ， 看其它的小朋友在校园中快乐地学习和游戏 。
第一次出行 ， 孩子们都欢呼雀跃 ， 对外面的世界充满期待；每一次归来 ， 孩子们都表现出了恋恋不舍 。
时机成熟后 ， 学生和村里的工作人员再次提出 ， 一定要让孩子们走出大山 ， 不能让他们再这么生活下去 。
村民们语重心长地劝说潘志仙：“孩子们渐渐大了 ， 总不能像你一样一辈子守在大山中 ， 他们需要结婚生子 ， 需要与外界交流” 。
潘志仙的内心 ， 终于产生了松动 ， 但她一方面担心外面的世界过于复杂 ， 会伤害到孩子 ， 又担心多次麻烦别人 ， 自己会过意不去 。
学生们劝说她 ， 先让了解外面的大儿子走出大山 ， 生活一段时间 ， 再做决定 ， 潘志仙总算是答应了 。
潘志仙一家的事迹 ， 受到了社会的广泛关注 ， 有人为她的大儿子安排了工作 ， 他成为了这家里率先走出大山的人 ， 很快 ， 通过自己辛勤的劳动 ， 他在现代社会中找到了自己的位置 ， 也不想返回大山了 。
有了成功的先例 ， 潘志仙终于放下了心中的担忧 ， 她让其它的孩子也走出了大山 ， 尝试着融入现代社会 。当地公安机关为他们上了户口 ， 为他们一家提供尽可能的方便 。
当地的政府部门和志愿者给予了潘志仙一家尽可能的帮助 ， 除了前面所说的让潘志仙大儿子走出大山参加工作以外 ， 还将他们一家都接到了山外的医院进行检查 。
这一检查 ， 发现孩子们的身体总体上比较好 ， 但潘志仙的身体由于多年积劳成疾 ， 已经存在了不小的隐患 。医院为她提供了免费的治疗 。
这位已经在大山里生活了几十年的乡下妇女 ， 还是不习惯被人打扰的生活 ， 她执意要带着较小的孩子返回原来的居住地 。
当地的政府部门在苦劝无果后 ， 决定满足她的愿望 。
不过 ， 当地有关部门还是在原来道路的基础上 ， 对道路进行了扩宽 ， 交通也变得更加便利 ， 这样一来 ， 虽然依旧生活在深山 ， 但他们一家出门非常方便 ， 基本上算是摆脱独居的境况了 。
当地的公安机关还为他们补办了户口 ， 曾远离社会的一家人 ， 终于也不再是黑户了 。
交通方便了 ， 一切都好了起来 ， 潘志仙的几个孩子 ， 都可以走出大山接受教育 。
平时 ， 潘志仙就通过自己勤劳的双手继续劳作 ， 他们可以采药、采蘑菇、放羊 ， 也可以种植一些农作物和蔬菜 ， 自己吃不完的 ， 就拿到外面出售 ， 再买其它用品 。有了与外面社会的交往 ， 这家人终于回到了现代社会 。
参考文献：
[1]新京报. 探访云南与世隔绝的原始人家：今年才有户口
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1618184751190519166&wfr=spider&for=pc
[2]. 大嘴吃货.现实中的“隐居者”：一母五子住在深山 ， 被发现时表示不愿被打扰

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