这个成语非常生僻，我们日常生活对话中，很难用到，且笔画较多，一般人根本记不住，也写不出 。唐代诗人罗隐的《巫山高》中有：下压重泉上千仞，香云结梦西风紧 。纵有精灵得往来，狖轭鼯轩亦颠陨 。
怙恶不悛（hù è bù quān）：怙：依靠，坚持；悛：改过，悔改 。即坚持作恶，不肯悔改 。相近的词语有死不悔改、罪大恶极等 。
《左传·隐公六年》中有这样一段话：君子曰：善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也 。虽欲救之，其将能乎？这是劝人向善，不要作恶，让恶有生长的土壤，否则后悔都来不及 。
其靁虺虺（qí léi huī huī）：表示雷声，打雷的声音 。出处为《诗·邶风·终风》：曀曀（yì）其阴，虺虺其靁 。寤言不寐，愿言则怀 。意思是天昏地暗，雷声不断，我醒来就再也无法入眠，一个人倍感伤心 。
腌臜（ā za）：指肮脏、不干净 。多用于形容人邋遢、环境脏乱、衣物不洁等 。后引申为形容行为、动作等的龌龊，有悖道德良知的层面；也用于心里别扭；不痛快等，多用于贬义 。这个词跟前面的”犄角旮旯”一样，属于方言口语，今人很多场合依然会说 。
程乙本《红楼梦》第九回，宝玉进学去跟贾政请安，贾政就说：“看仔细站腌臜了我这个地，靠腌臜了我这个门 。”其他版本则是直接作“脏”字 。
孑孓（jié jué）：蚊子的幼虫，是蚊子的卵在水中孵化出来的，体细长，游泳时身体一屈一伸，俗称跟头虫 。
《尔雅·释鱼》“蜎，环”晋郭璞注：“井中小蛣蟩（jié jué）赤虫，名孑孓 。”清代纪晓岚《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》记载：“景州一宦家子，好取猫犬之类，拗折其足，捩（liè）之向后，观其孑孓跳号以为戏 。”
陟罚臧否（zhì fá zāng pǐ）：陟：提升；罚：处罚；臧：表扬，褒奖；否：批评 。泛指对下级的奖罚或提拔，赏罚褒贬 。相近的词语有赏罚分明等 。
出处为蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同 。”意思是皇宫和朝廷里的大臣都是一个整体，奖惩褒贬，不应该有所不同 。
针砭时弊（zhēn biān shí bì）：砭：古代治病刺穴的石针，后泛指金针治疗和砭石出血 。像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善 。比喻指出错误，劝人改正 。
这个成语出自《后汉书》，南宋文学家范成大《晞真阁留别方道士》诗句里有：时时苦语见针砭，邂逅天涯得三益 。
“针砭时弊，月旦社会”常一起用，“月旦社会”一词出自“月旦评”，月旦评是一项以点评为主的活动，由东汉末年的许劭兄弟主持，主要是对当代人物或诗文字画等的品评、褒贬，常在每月初一发表，故称“月旦评” 。
鳞次栉比（lín cì zhì bǐ）：意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地一个挨一个地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐 。
出处为《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃（zhì），积之粟粟 。其崇如墉，其比如栉 。意思是秋收之后，把打下的粮食都高高地堆起来，一眼望上去，像城墙和梳齿一样整齐排列 。
明末四大公子之一的散文家陈贞慧在《秋园杂佩·兰》中记载：“自长桥以至大街；鳞次栉比；春光皆馥也 。这是形容建筑物挨着排列 。
一张一翕（yī zhāng yī xī）：形容呼吸时嘴唇一张一合的样子 。出自老子《道德经》：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之 。意思就是想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它 。
综上我们看，这些我们今天依然在使用的许多词语（成语），都有着悠久漫长的历史，我们的祖先创造并使用了它们，无论是文学著作还是历史典籍，都能找到出处和例证，这也印证了我们是一个有着久远而深邃的汉字文化的国度 。

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