老子是站在天地、自然的高度来看待尘世间人与人之间的关系 ， 世人之间的恩恩怨怨在老子眼中是细微琐碎的 ， 不足为道 ， 所以老子说：“曲则全 ， 枉则直” ， “柔弱胜刚强” ， “善者 ， 吾善之；不善者 ， 吾亦善之 ， 德善” 。这是圣人的处世高度 ， 是千千万万的凡夫俗子无法企及的 。以老子的智慧 ， 他不会看不透芸芸众生人性中的弱点 ， 所以上面的第4句话 ， 老子表达了这样一个意思：人与人之间有很大的仇怨 ， 即使一时和解了 ， 怨恨也不会消失的干干净净 ， 还会有一些怨尤的情绪存留在当事方的心中 。在这样的情况下 ， 以德报怨也未必是最好的方法 。那么 ， 好办法是什么？老子没有说 ， 也许是不愿意说 。（二）弄明白了上面的第1、2、4句 ， 回头再看第3句就比较容易理解了 。这段话的大意是：有人问孔子 ， 如果某人对我不好、伤害我 ， 我加倍对他好 ， 以此来感化他 ， 这样做怎么样？孔子的回答是：对你不好的 ， 你加倍对他好 ， 那么 ， 对你好的 ， 你该怎么办呢？如果同样是加倍的好 ， 那你不是好坏不分了吗？对你不好的 ， 你应该采取正直的态度 ， 用直道对待他；对你好的 ， 你才应该加倍对人家好 。这句话里一个关键的字是：直 。直是指正直、直道 ， 而不是直接、直率 。如果理解为直接、直率 ， 对你不好的直接怼回去 ， 就变成了以怨报怨 ， 不符合孔子提倡的君子之道 ， 孔子不会那样狭隘 。正直、直道是什么？一是仁 ， 二是礼 。以一颗仁爱之心待人 ， 坚持礼的标准处世 。孔子提倡的直道 ， 在《论语》里随处可见 。柳下惠为士师 ， 三黜 。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人 ， 焉往而不三黜？枉道而事人 ， 何必去父母之邦？”柳下惠在鲁国当个小官 ， 仕途一直不顺 ， 多次被罢免 。有人劝他离开鲁国 ， 他回答说 ， 做正直的人守正道 ， 在哪儿也不会一帆风顺；如果不坚守正道 ， 何必离开祖国 ， 只要放弃正道 ， 我在鲁国也能得宠 。这里虽然讲的是柳下惠的事 ， 同样也代表了孔子的观点 ， 否则这段话也不会出现在《论语》里 。子曰：“人之生而直 ， 罔之生而幸而免 。”孔子认为：人活在世上要正直 ， 坚守直道 。一心走邪路的人 ， 能够免于灾难 ， 只不过是因为幸运而已 。所以 ， 以直报怨应该这样理解：某人对你不好 ， 你用直道（礼的标准）来决定对他的态度 ， 可以包容 ， 也可以不理睬 ， 还可以制止 ， 具体情况具体对待 ， 基本原则就是不要逾越了礼的范畴 。因此 ， 躬自厚而薄则于人 ， 讲的是修身；忠恕一以贯之 ， 强调的是立世应该坚持的原则；以直报怨 ， 是要人们用大众认可的伦理道德处理可能遇到的矛盾纠纷 ， 这三者之间并不相悖 。
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