1900年是平年还是闰年( 二 )

于是元老院从二月中再拿出一天,放在八月,这样平年的二月只有28天,闰年二月有29天,而八月就变成了大月,有31天 。同时,从奥古斯都之后,大月和小月发生了交换,八月、十月、十二月是大月,九月、十一月变成了小月 。这样,儒略历的大小月就与现代公历完全一致了,“一三五七八十腊,三十一天永不差 。”基督教兴起后,人们喜欢把各种活动都与宗教相联系 。公元525年,一位基督教僧侣狄奥尼西建议将耶稣诞辰的那一年规定为纪元元年,就形成了公元的概念 。在耶稣出生之前的年份称为公元前(B.C.),在耶稣出生之后的年份称为公元(A.D.)如果纪年数能被4整除,那么这一年就是闰年,如果不能被4整除,这一年就是平年 。不过,据后人考证,耶稣并不是出生在公元元年,而是出生在公元前4-7年 。结合儒略历的月日设置和闰年规则,这种历法在西方延续了一千五百年 。格里历但是,每4年设置一个闰日的方法也不能严格复合地球的回归年 。因为每个回归年实际上是365.2422天,比365又1/4天少了0.0078天 。在1500多年的时间里,儒略历与实际的回归周期已经相差了十来天 。为了解决这个问题,罗马大公教会教宗格列高利十三世在1582年颁布新的历法:如果纪年数能被4整除而不能被100整除,或者能被400整除,这一年才是闰年 。也就是说,类似于1900年这样能被100整除但不能被400整除的年份不设置成闰年 。同时,将儒略历1582年10月4日星期四的次日,为格里历1582年10月15日星期五,即有10天被删除 。这种历法成为格里历,也就是我们现在沿用的公历 。由于格里历是教皇颁布的,因此最初只有有意大利、波兰、西班牙、葡萄牙等国家使用,而英国等新教国家普遍抵制 。直到十八世纪,大英帝国以及它广大的殖民地才开始使用格里历,将1752年 9月2日星期三的次日是格里历1752年9月14日星期四,日期跳过了11日,比之前多删除了一天,原因是儒略历在这段时间内又比格里历多出了一个闰年 。由于这种日期的变化在不同国家和地区不是同步进行,所以造成了一些问题 。比如,俄罗斯在十月革命发生在1917年11月7日,但是为什么叫十月革命呢?这是因为十月革命之前俄罗斯使用儒略历,按旧历革命发生在1917年10月25日 。再比如,科学家伽利略公历在1642年1月8日去世,而牛顿在1642年12月25日出生 。于是有人说:伽利略的去世与牛顿的出生是在同一年 。但是实际上,伽利略所处的意大利已经改为了格里历,但是牛顿出生时的英国依然沿用了儒略历 。也就是说,如果统一按照格里历,牛顿实际出生在1643年1月4日,与伽利略去世并不在一年 。格里历的合理性为什么格里历的设置更加合理呢?我们通过集合的概念可以解释这个问题 。在全部的年份中,能被4整除的年份包含了能被100整除的年份,能被100整除的年份又包含了能被400整除的年份 。图中马赛克的部分才是闰年 。如果我们设能被4整除的年有A个,能被100整除的年份有B个,能被400整除的年份有C个,那么闰年的个数是S=A-B+C 。比如从公元1年到公元10000年,能被4整除的年份有A=2500个,能被100整除的年份B=100个,能被400整除的C有25个,这样一来,闰年有A-B+C=2425个 。在10000年中增加2425个闰日,加上平年的365天,平均每年就是365.2425天,这与回归年的365.2422天相差很少,每一万年也只会多出3天 。还有人提出,要把年份能整除3200的年也设置为平年,这样就能更好的符合回归周期了 。一千多年以后的事,还是留给后人去争论吧!rr谢鹰x眼邀答!问:为什么1900年不是闰年?闰年是有讲究的,是一种补时差的规律,公历只在二月润,农历就不同了,农历每月的天数都是固定的,没有月大月小,讲的是润年 。农历闰年有普通闰与世纪年,其闰的法测是“四年一闰,百年不闰,四百年再闰”,能被4整除但不能被百年整除的为普通闰年,能被四百整除的为世纪闰年 。为什么1900年不是闰年,因为2000年是世纪闰年,1900年到2000是一百年时间,闰年规则是百年不闰,所以其不是闰年,据此推算,2100年也不是闰年 。如果解释不到位,欢迎补充 。


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