氏是什么意思( 二 )

正如rr姓与氏,名与字怎么会有区别呢?谁不知道姓氏和名字是啥意思呢?姓氏指的是:李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄...... 。名字指的是姓名后面的字,如:秀丽、志强、海峰、秋梅、振武...... 。这些认识都是很浅薄,而且是有误的 。这是人们普遍忽视的一个问题 。其实,姓氏和名字的叫法,都是有来历的 。姓氏原本不存在 。从“姓”这个字的来源解析,我们就知道这是母系社会产生的一个字 。当时母系社会部落,女人所生的孩子不知其父,只知这是女人所生的孩子 。这个“姓”字就是这样产生的,一个“女”字,一个“生”字,“女”字与“生”字左右结合,产生了新的“姓”字 。母系社会的孩子跟着女人姓 。叫什么姬、妫、嬴、姜、姒等等,这些姓都带着个女字旁,以证明是哪个女人生的孩子 。同一个姓,来自于同一个女性的祖先 。到了父系社会,男女关系有了固定的配偶关系,并组成了家庭 。社会分工大变化、大换位,男主外,女主内,以男的为主导的社会与家庭关系逐渐确立,同时,姓氏的含义也发生了根本的变化 。以前的姓不变,而以后生的孩子,随着父亲姓 。社会在变化,姓氏也出现了新的称谓,这就是“氏”字的出现 。当时,以父姓为主体的族群增多,同姓人口不断地膨胀,聚集在一个地方居住成了问题,同姓中有的人开始四处谋生,到处安家,父系氏族群体就这样产生了,而且不断增多 。父系氏族群体的产生与增多,“氏”字就必然诞生了 。这个“氏”字的含义就是从“姓”中分出来的氏族群,这也是氏族部落这个名字的由来 。这就告诉我们,“姓”是永远不变的,而“氏”是可以不断分化的 。这样的事例是很多的 。例如:黄帝姓姬,他出生在轩辕之丘,分出了一个轩辕氏 。黄帝的孙子分封在高阳,轩辕氏又分化出一个高阳氏 。以此类推,中国古代历史上有很多很多 。姓和氏融和在一起经历了一段漫长的历史 。夏、商、周这三个朝代,姓和氏一直是严格区分的 。到了战国时期,由于战乱,划分的氏族群太多,很多人找不到自己出自哪个姓氏和祖先了,因此出现了以氏为姓,姓与氏融和等情况,最后归于姓与氏的融和,义为姓 。说起姓氏,人们会自然地理解姓的含义 。久而久之,人们只说姓氏,不讲区别,也就淡忘了“姓氏”的区别,不知道姓与氏相融和的这段漫长的历史了 。名与字也是有区别的 。名,是孩子从出生之后大人给起的名,其实名就是个符号,提供给别人识别的 。而字是有深意的,不是任何人使用的,喜欢用“字”来表述自己身份的,大多数是文人,是提供给别人使用的尊称 。名,是人特有的身份认证 。有大名和小名 。大名是孩子上学之后,专门供给老师同学和街坊邻居们,在社会上使用的通用名 。小名是在上学之前,父母给起的,说是好养,例如在农村叫什么狗蛋、狗剩等等,在城市叫什么洋洋、果果等等 。字,是根据名的含义或其他的寓意所起的 。根据名的含义,同义的如杜甫,姓杜,名甫,字子美,甫是美称,与他的名甫同义,都是美 。也有反义的,如朱熹,姓朱,名熹,字元晦,熹是光明,晦是昏暗,与熹反义 。那时,人习惯名用2个字,杜甫字子美中的“子”是指男子,完全可与“美”相容,而朱熹字元晦中的“元”是指开始,完全可与“晦”结合 。也有联想义的,如苏轼,姓苏,名轼,字子瞻,“轼”是车上的一根横木,想象着乘车人可扶着“轼”(横木)远眺,因此,字“子瞻”具有联想义 。还有的使用典籍名句,如曹操,姓曹,名操,字孟德,“孟德”取自《荀子·劝学》:“......夫是之谓德操 。......夫是之谓成人 。”文化内涵丰富,哲理性很强 。名和字最主要的区别在使用上 。名,是在世的所有人必须有和使用的,而字不一定,大多数人是没有字的,不使用字 。使用字的人多数是文人,文人采用字的很多,尤其是古代文人,用得特别多 。笔者认为:给自己取个“字”并不难 。这要根据自己的爱好,喜欢哪种类型意义的字,根据自己的喜好意义去选择,可以根据自己的名同义的,也可根据名的反义,也可根据自己联想义 。比较理想的,尤其是现在,借用典籍名句给自己取个“字”最为妥当 。可以参考这篇文章有关杜甫、朱熹、苏轼、曹操的名和字选用字义 。只要掌控好一个原则,正确理解和使用名这个字的正反义,使人一看就明白你所取得的字义就可以了 。综上所述,姓与氏,名与字是有区别的 。现在姓与氏没什么区别了,一说姓与氏,人们就会知道指的是什么了,就是姓名前的第一个字 。名和字在使用上至今也是有区别的,名是通用的,字是非通用的,在使用上有它的群体范围,是尊称 。总而言之,今天我们讨论这个问题很有必要 。对于我们了解姓与氏,名与字有着重要的现实意义,尤其在使用上,会更加规范实用,对喜欢取个“字”用的人是一件很灵验的帮助 。


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