哪个时代的日式庭院最有特点 _哪个

哪个时代的日式庭院最有特点，中式庭院和日式庭院相同点？中式：庭院是由建筑、山水、花木共同组成的艺术品，建筑以木质的亭台、台、廊、榭为主，月洞门、花格窗式的黛瓦粉墙，起到阻隔、引导、分割视线和游径的作用。庭院植物有着明确的寓意和严格的位置。如屋后栽竹，厅前植桂，花坛种牡丹，阶前梧桐，转角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，点景用竹子、石笋，小品用石桌椅、孤赏石等等。
日式：板路是日本庭园必有的铺装形式，以及象征大海的白沙或砾石铺设地面。植物多选择生长整齐、树形饱满的植物品种，灌木和小乔木常常进行修剪，以剪成圆球形为主。而石灯笼也是日式枯山水常用到的一个花园设计装饰品，石灯笼在日语中有“净火”一词，意味着用火去净化万物，它预示着光明和希望，会给人带来好运。
日本园林的特点是什么？1.清纯
日本园林以其清纯、自然的风格闻名于世。它有别于中国园林“人工之中见自然”,而是“自然之中见人工” 。它着重体现和象征自然界的景观,避免人工斧凿的痕迹,创造出一种简朴、清宁的致美境界。
2.自然
在表现自然时,日本园林更注重对自然的提炼、浓缩,并创造出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受,从而使日本园林具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻,含而不露的特色;具有突出的象征性,能引发观赏者对人生的思索和领悟。
3.小巧
日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不过一亩余,小者仅几平方米,日本园林就是用这种极少的构成要素达到极大的意韵效果。日本园林虽早期受中国园林的影响,但在长期的发展过程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面产生了颇有特色的庭园。
4.植物
日本园林的四分之三都由植物、山石和水体构成,因此,从种植设计上,日本园林植物配置的一个突出特点是:同一园中的植物品种不多,常常是以一二种植物作为主景植物,再选用另一二种植物作为点景植物,层次清楚,形式简洁,但十分美观。选材以常绿树木为主,花卉较少,且多有特别的含义,如松树代表长寿,樱花代表完美,鸢尾代表纯洁等等。
5.佛禅印象
公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
日本园林里面的飞石洲浜是什么？飞石大致相当于中国庭院中的汀步或庭石。
是日本庭院中的一种园路形式。主要特点是在石间保持一定的距离，展示园路的美感。排列方式有四三连、二三连、千鸟打、雁鸣打、二连打和三连打等。洲滨是指水边的小块陆地。
樱花区的特点？东湖樱花园是全国垂枝樱花数量最多、最集中的地方，雨晴垂枝、八重红垂枝等品种都是樱花中的珍品。诗人王心鉴观赏后在诗中这样写到“浅溪水清冷，陌上正葱茏。粉霞胜云锦，落英若平绒。芳蕤钗头凤，清婉玉娇龙。忆昔南来燕，衔去染东瀛。”
走进武汉东湖磨山樱花园，依着青青的山坡，几千株樱花烂漫的盛开着，雪白一片。微风吹来，花枝摇曳，落英缤纷。木塔水影，波泛幽香，徐徐春风中，让人流连忘返。据了解，始建于1978年的磨山樱花园，现有染井吉野、关山、大岛樱、垂枝樱等30余个品种。全园采用日式庭院设计，颇具日本特色。樱花园里，有一个叫七十八樱花亭的亭，有樱花78株，是为纪念1978年中日友好条约的签订。
很多日本民居庭前园后都不大量铺地砖或浇水泥地？很多日本民居庭前园后都不大量铺地砖或浇水泥地，仅简单的铺些石子，为什么？日本的这种做法，同其国情涵盖的文化传承有密切联系，其建房庭园采取那样方式铺设地面，实际上有着深刻的意义的在里面；
在人性化及环保意识方面，日本人的思维总是走在我们前面，大家还别不认同。
最大的不同之处，在于建筑形式方面区别太大，日本的自建房基本都以木结构为主，木结构的安全优势肯定大于钢筋混凝土。
这是因为日本是地震高发率地区，而木结构不但抗震能力好之外，即使是倒塌，对居住者的伤害程度远低于混凝土或者砖头。
初识枯山水
日本的这种庭园地面铺设做法叫做枯山水，它使用白色的小石子铺在庭院中；
再用钉耙做出纹路肌理，代表水，简单的几块大岩石错落的放在其间。每一处我们局外人看不出门道，其实都是专攻此道的大师精心的一种布局。
枯山水是一种日式园林艺术，是用沙子、石头、草坪、苔藓组合成的微缩式园林景观。
【哪个时代的日式庭院最有特点】最高境界即是只有几块大岩石及白色石砾，之后将小石砾梳理为河流形态，即可代表山川河流，然而一切用眼睛看不到；只能闭上眼睛用心去感受，或者说每一次感受都是一场心灵的洗涤。
在感受者的心里，那些石砾仿佛活了一般，就是实实在在流动的河流，里面还有各种鱼儿，岩石是其冥想中的大山，期间不乏葱翠、参天树木或者各种飞禽走兽应有尽有；
又或者是一望无际的草地。
最令我们无法理解的是，如果两个有此悟性的坐在一起，如果他们闭目冥想时问他们看到什么了，两个人的答案都不同，或者三个人绝对是三种答案。
在我们眼里的枯山水毫无生机；
在他们的心里则是万物，这或许就是我们所谓的无中生有，无招胜有招吧！
事实上这就是悟禅！也是真正意义上的局！
懂得的人置身其中可称为入局，咱们在旁边则为局外人。这是最能让当事者能够与世无争沉淀心态的做法，一般人根本难以体会，也做不到。
枯山水在日本的文化里面，主要是用来冥想和沉思用的辅助工具，最早是禅宗和尚们率先使用。因为禅宗主要讲究一个字“悟”，而长时间打坐就是顿悟的重要途径之一，相传禅宗祖师达摩曾经面壁冥想九年....
或许这枯山水庭园的灵感源于达摩祖师的面壁也说不定。
禅宗传入日本以后，到了室町幕府时代禅宗开始把枯山水导入寺庙庭院之中，他们认为通过长时间看着枯山水庭院，可以让自己内心平静，有助于自己的打坐冥想。
也可看作枯山水是日本脱胎于中国园林的延伸，很大程度上是贯穿着日本“朝花夕落”以及对于“岛屿生存忧患”的意识，充满了对生命早逝的悲哀及敬畏之情；
以及大和民族对“死寂”的世界观，佛教的观点，其实也是一种依托，可以这样思考，同是大乘佛教的中国园林，同是“一花一世界”的抽象理念的寺庙园林。
结语或许这根本就是当初创立者忙碌中误打误撞出来的一个做法，以至于部分日本民众在找不到更好的精神寄托表现方式时候；
突然发现了枯山水庭园布置手法，其肯定不可能学我们的寺院悟禅形式，于是便将“枯山水”流传到至今。
在我们国内谁要是这样做，绝非会被认为是神经错乱的表现，估计会被送到精神病院去，对吧！
希望此回答能够解除你的疑惑，祝你生活愉快、工作顺利！
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