轩辕大帝给出了答案猪为什么拱槽 _为什么

1、猪为什么拱槽， 12生肖是怎么定义的？相传在远古时期，轩辕大帝命古人观天象拟定了大体的阴阳太极图，并加入了四象和十二地干支，但这图轩辕大帝看了总感觉十二地干支不够完整，思来想去后，就命天将下人间公布一则消息，那就是选十二种动物到天庭守卫十二地干支，享受天庭俸禄。这消息一公布，动物界炸开了锅，有这等好事谁都想报名，那天底下这么多动物该选谁呢？于是轩辕大帝说，都可以报名，名额只有十二个，为了公平谁先到谁得。说到这里，很多人就会问老鼠那么小怎么排第一呢？其实这还有一个小故事，猫和老鼠最早是好朋友，于是两人相约第二天早上一起去报名，但猫白天好睡懒觉，于是叮嘱老鼠叫它，到第二天一大早老鼠把这件事给忘了，自己跑去报名了。也就是这样猫一看到老鼠就咬，那叫一个恨?。”穆飞侠鲜笥錾吓?nbsp;，老鼠打了招呼：“牛哥哥你这么早要去哪”？牛说：“我赶着要去报名。”老鼠听了心生一计：“牛哥哥我要去远方亲戚家，路走多腿有点酸，你可不可以带带我？”牛心地善良就答应了，老鼠上了牛背后，唱起了歌，牛更欢了，大步往前跑，不一会儿就到了目地地，老鼠一下窜下牛背，跑到终点，于是老鼠排在第一名。相继到场还有虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖招齐了，到了天庭，轩辕很满意，按排序分别给了名号是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，做为十二地干支的代表形象大使，也命它们各自做好自己的职责。至于龙是不是真的存在，我们也不好说清楚，毕竟现在还是个迷。不过据说当年轩辕大帝有名大将，斩杀过蚩尤与夸父，这名神将就是龙。
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2、给猪倒食物的地方叫什么？给猪道食物的地方叫做猪的食槽，我们把朱吃饭的地方叫做拱槽，而有的时候我们会给猪食倒到桶里边，也就是说它的饲料桶
3、死后还把自身献的动物？死后还把自身献是生肖猪。
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十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。
关于十二生肖的来历，众说纷?。饫锔邓蹈鋈诵∈焙蛱拿窦浯倒适录岸锵靶运捣ā?
1、述写一个小时候听的传说故事∶
传说，老天爷为选出十二生肖用于记年，决定在动物间开展一场生肖赛跑，以动物们先后到达顺序开始排，取前十二名为十二生肖排名。比赛当天，滑头的老鼠藏在牛身上，临近终点处突然冲刺，得了个第一，牛落在鼠后面到达，排第二。后续虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪依次抵达终点，因此有了十二生肖排行。
2、也有按动物习性的说法∶
根据昼夜十二时辰及动物习性对应排序
鼠（子时 23：00-01：00）深夜老鼠最活跃
牛（丑时 01：00-03：00）牛在此时反刍咀嚼
虎（寅时 03：00-05：00）此时昼伏夜行的老虎最凶猛
兔（卯时 05：00-07：00）天刚亮，兔子出窝吃草
龙（辰时 07：00-09：00）此时容易起雾，传说龙喜欢腾云驾雾
蛇（巳时 09：00-11：00）艳阳高照，蛇出洞觅食
马（午时 11：00-13：00）此时马喜欢四处奔跑嘶鸣
羊（未时 13：00-15：00）放羊的好时候，羊出来吃草
猴（申时 15：00-17：00）太阳偏西，猴喜好在此时出来活动啼叫
鸡（酉时 17：00-19：00）太阳落山，鸡回窝
狗（戌时 19：00-21：00）天黑了狗看家望门护院
猪（亥时 21：00-23：00）夜深人静听见猪拱槽的声音
4、猪的采食行为有何特点？猪的采食行为包括摄食与饮水，并具有各种年龄特征。猪生来就具有拱土的遗传特性，拱土觅食是猪采食行为的一个突出特征。
猪鼻子是高度发育的器官，在拱土觅食时，嗅觉起着决定性的作用。
尽管在现代猪舍内，饲以良好的平衡日粮，猪还表现拱地觅食的特征，喂食时每次猪都力图占据饲槽有利的位置，有时将两前肢踏在饲槽中采食，如果饲槽易于接近的话，个别猪甚至钻进饲槽，站立饲槽的一角，就像野猪拱地觅食一样，以吻突沿着饲槽拱动，将饲料搅弄出来，A洒一地。
猪的采食具有选择性，特别喜爱甜食。
研究发现，未哺乳的初生仔猪就喜爱甜食。
颗粒料和粉料相比，猪爱吃颗粒料；干料与湿料相比，猪爱吃湿料，且花费时间也少。
猪的采食是有竞争性的，群饲的猪比单饲的猪吃得多、吃得快，增重也高。
如果采用的是自由采食的饲喂制度，猪在白天采食6～8次，比夜间多1～3次，每次采食持续时间10～20分钟，而限制饲喂时则少于10分钟。
任食（自由采食），不仅采食时间长，而且能表现每头猪的嗜好和个性。
仔猪每昼夜吸吮次数因日龄不同而异，约在15～25次，吃奶时间占昼夜总时间的10%～20% 。
大猪的采食量和摄食频率，随体重增大而增加。
在多数情况下，饮水与采食同时进行。
猪的饮水量是相当大的，仔猪初生后就需要饮水，主要来自母乳中的水分，仔猪吃料时饮水量约为干料的2倍，即水与料之比为2：1；成年猪的饮水量除受饲料组成的影响外，很大程度取决于环境温度。
吃干料的小猪，每昼夜饮水9～10次，吃湿料的平均2～3次。
吃干料的猪每次采食后立即需要饮水，自由采食的猪通常采食与饮水交替进行，直到满意为止，限制饲喂的猪则在吃完料后才饮水。
1月龄前的小猪就可学会使用自动饮水器饮水。
5、时辰是怎么来的？【轩辕大帝给出了答案猪为什么拱槽】读懂中国“十二时辰”，领略古人千古大智慧，分享给大家，定会让你学到新知识！
都说时间在一分一秒的过去，有了时钟以后，我们看到的时间就更具体了，使我们的生活和工作更有规律。那么，您知道古时候没有钟表是怎么记录时间的吗？读懂十二时辰，领略千古大智慧！
古代记时法是依据太阳所处的位置来定的，包含了人类的生活习俗和生产劳动规律。
古代说的一个时辰相当于现在的两个小时，不知道到当时钟表第一次引进中国时，人们是怎么看的？据说，当时人们把一个时辰称为一个大时，一个钟点称为一个小时。随着时间慢慢推移，用钟表的人也越来越多了，人们就慢慢的不用“大时”来表示时间了，而是继续沿用“小时”作为时间的表示。而一天也就用“二十四个小时”来表示，使得时间表示的更具体。
不过，中国的时辰还是要更顺应天时和更接地气，是咱们老祖宗根据一日之间太阳出没的自然规律以及天色的变化结合自己日常生活、生产活动，生活习惯总结出来的。
古代的时辰是根据太阳所处的位置来判断的，那么赶上下雨、阴天我们就看不到太阳了，就无法判断时辰了。为了解决这个问题，古人又发明了“百刻制”，也就是用“漏刻”来记录时间。
所谓“漏刻”的方法大概是将一昼夜分为100刻，规定“夏至”节气时，白天是60刻，晚上40刻；把“冬至”节气的白天规定为40刻，晚上为60刻；“春分”节气和“秋分”节气把白天和夜晚等分了，都是50刻。
具体操作方法是，白天开始的时候把漏壶装满了水，并在水面上漂浮着一根带有刻度的箭。随着壶水的下漏，浮箭便逐渐下沉，从壶口读出各个时刻箭上的刻数作为报时用。
古代这种记时的方法应用了很长时间，说的细致一点就是每一个时辰分为八大刻加1/6小刻，每刻约14分24秒。所以，古人是用刻钟来表示时间的。到了清朝初期的时候，朝廷正式规定一日为96刻钟，一个时辰分为八刻，一刻为15分钟。换句话说，古人的14分24秒（一刻钟）就是现在我们说的15分钟。
十二时辰蕴含着满满的古人智慧和文化意蕴，我们是有必要去了解一下的，今天简单分享一下，作为了解。
一、子时子时是十二时辰的第一个时辰，是指晚上11点时至凌晨1点，在古代也被称为午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等，也是我们现在常说的“三更天” 。
“古日分历，起于子半” ，这时候夜深人静，人们都在睡觉，但这时候也是古代天文学家观测星空的最佳时间。就当古人仰望星空入神的时候，忽然听到老鼠活动的声音，经过几次的接触，古人发现老鼠经常会在“子时”出来活动。所以，古人就把老鼠和第一个时辰“子时”联系在一起了，称为“子鼠” 。
二、丑时时间往后推移，凌晨1点到3点被成为“丑时”，又叫作鸡鸣、荒鸡。在《诗经?汝日鸡鸣》中称：“汝日鸡鸣，士日眛旦。”古时候没有钟表，人们把鸡鸣当做早起的参考，也就是天将明未明的这段时间。
就像有一只无形的大手一样把黑夜和白天掉转了一下一样，牛棚里的牛也开始清闲的咀嚼着草料。古代是农耕社会，牛是主要劳动力，每天清晨这个时候，就要给牛备草料和喂水，吃草喝足才能有力气耕作。
所以，古人把“丑时”和牛联系在一起，有了“丑牛”的称呼。
三、寅时寅是古代农民比较喜欢的一段时间，如果一天出现的寅越多，代表越好。“寅时”就是指清晨3点到5点这段时间，也叫作黎明、平淡等。
这个时候天虽然已经有了光亮，但是太阳还没有“跃出”地平线，有些人还在休息。而这时远处的山里的猛兽开始舒展筋骨发出咆哮的声音，所以，古人把老虎与“寅时”联系在一起了，称为“寅虎” 。
四、卯时“卯时”是上午5点到7点这段时间，又叫作日始、破晓、旭日等。这个时候太阳已经慢慢升起来了，劳作的百姓早已下地劳作了，趁着天气清凉多干点活，以免正午炎热，无法劳作。
农民虽然早已劳作了，但是，古代官署这个时候才开始办公，又称“点卯” 。老祖宗把“日出而作，早睡早起”作为日常生活和工作的作息规律。
在《诗经?桧风?羔裘》有“日出有曜，羔裘如濡”的表述，阳光冉冉升起，普照大地，到处都是生机勃勃的景象。天亮了，兔子也开始活动了，跑出窝去找吃的，喝草上的露水。所以，古人把“卯时”和兔子联系在一起，有了“卯兔”的称呼。
五、辰时“辰时”是十二时辰中的第五个时辰，是指上午7点到9点这段时间，又叫“早时”等。顾名思义就是古人早上吃饭的时间，也是群龙行雨的时间。
这个时段一些山区容易起雾，据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会隐隐若现，其实，都是人们的幻象。所以，有人说，龙在行雨的时候，又正好是旭日东升，代表着蒸蒸日上。所以，古人把出现在“辰时”雾中的龙成为“辰龙” 。
六、巳时“巳时”是指上午9点到11点这段时间，在《淮南子·天文训》中称：“日至于衡阳，是谓隅中。”把“巳时”也称为隅中、日禺等，也就是临近中午的这段时间。
这个时候临近山区的大雾已经散去了，艳阳高照，大地的温度升高了不少，这时候田间的禾苗也在吸收阳光，把阳光转化成水和二氧化碳，滋养着根系和周围的微生物。也是，人们工作效率最高的一段时间，要注意补充水份。
由于大地升温，体温不恒定的蛇也开始活跃起来，晒太阳。所以，古人把“巳时”和蛇联系在一起，称为“巳蛇” 。
七、午时“午时”指的是中午11点到下午1点这段时间，又被称为日正、中午等。这个时候太阳高照，非常炎热，大地从远处看去就像有水份生起，阳气达到了顶点，阴气也开始慢慢的积累增加，这个时候动物们也都在躺着休息，只有马是站着的。
在《易?系辞下》也有“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”的描述，说明古时候人们到集市上交易都是在中午之前的，到了中午就散去了。
所以，古时把站着休息，性子就像午时的太阳一样火烈的马和“午时”联系在一起，称为“午马” 。
八、未时“未时”是十二个时辰中的第八个时辰，是指下午1点到3点这段时间，又称为日昳、日跌、日央等。这时候也是人们躲避炎热，小息纳凉休息的时间，太阳已经不在“空中”了，而是偏西了。
这个时候也人们生活中的第二个黄金时期，短暂的休息之后要投入到工作中，把上午没有造成的工作抓紧完成。
这个时候骄阳已经把田间草上的露珠晒干，是古人放羊最好的时候，既不会弄湿裤子和鞋，又躲过了炎热的中午，是放羊的好时光。所以，古人把“未时”和羊联系在一起，称为“未羊” 。
九、申时“申时”指的是下午3点到5点，又称哺时、日哺、夕食等，在杜甫写的《徐步》中也有“整履步青芜，荒庭日欲哺”的诗句，看来杜甫喜欢在清爽的“申时”出来散步！
这个时候太阳偏西运行了，天气也不再那么十分炎热了，显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们发现了猴子的这个活动习惯之后，就把“申时”和猴子联系在一起，称为“申猴” 。
十、酉时“酉时”是指下午 5点到7点，这个时候鸡开始要进鸡窝了，又叫日入、日落、日沉等。在白居易《醉歌》中也有：“黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。”的句子，意思是说鸡在酉时都回去休息了。
这个时候一些地区的太阳已经到了落山的时候了，也开始出现晚霞了，劳作的人们也开始停下手中的活开始回家了。如果，这时候劳作的主人看到鸡还没有回窝，就要开始找了，四处呼唤着，轰鸡入窝，要不然等天完全黑下来，就会找不见。所以，古人把“酉时”和鸡联系在一起，称为“酉鸡” 。
十一、戌时“戌时”是晚上7点到9点这段时间，又被称为日夕、日暮、日晚、黄昏等。这时候太阳虽然已经落山了，但是天还没有完全黑，天地昏黄，万物朦胧，家里的狗狗也开始躺坐在家门口开始守门了。
这时，人们已经吃过晚饭，要上床休息了，而在睡之前，狗狗会跟随着主人巡视一番，没有问题就回屋准备睡觉了。一些文人或者学者趁着安静，可能还要读一会书。也有人会利用这段时间做一些惬意的事，比如，欧阳修写的“月上柳梢头，人约黄昏后”，是最好的诠释。所以，人们把狗和“戌时”联系在一起，称为“戌狗” 。
十二、亥时“亥时”是十二时辰中的最后一个时辰，是指晚上9点到11点，又称人定、定昏等。这个时候正是夜阑人静的时候，古代一些天文学家也会在这个时候开始出来夜观星象，记录月亮的变化规律和北斗星的指向。
在古时，这段时间也被称为“彦夜”，在王实甫的《西厢记》中也有“谁著你彦夜入人家，非奸做贼拿。”的句子，意思是说这个时候大家都在睡觉了，这个时候还出来活动的人非奸即盗！
到了夜深人静的时候，我们静下心来可以听到肥猪拱槽的声音，要想猪长得膘肥体壮，这时候可以给猪添点食。所以，古人“亥时”和猪联系在一起，称为“亥猪” 。
今天的分享就到这里了，总之，十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，是我们老祖宗千古大智慧的表现，也是中国灿烂的文化瑰宝之一。
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