国兴农是什么 _是什么

1、国兴农是什么，以前在农村常见种植蓖麻？【国兴农是什么】问：以前的农村有不少蓖麻，有啥子用？为何现在种得少了呢？蓖麻不是苎麻，不是用来搓麻绳的那种植物，要注意区分。
点击右上角红色按钮关注【刺楸】，了解更多农村趣闻趣事。以前村里路边种了很多蓖麻树，它的种子叫蓖麻子，成熟后收来可卖钱，所以蓖麻算是刺楸儿时私房钱的来源。洋辣子喜欢长在蓖麻树上，说来也巧，蓖麻子在外观上就很像洋辣子作蛹后的茧，即书上所说的「雀瓮」，大家可以看看蓖麻子和「雀瓮」的照片。
一、用途多，为经济植物蓖麻属于经济植物，六七十年代，上面鼓励栽种蓖麻，有些地方就连学校操场周围都栽上了，因为学校利用劳动课的机会来鼓励学生种蓖麻，平时分小组管理，根据收获蓖麻子多少来奖励学习文具，有些人得了不少铅笔、橡皮胶刷、作业本。1、蓖麻叶养蚕。小学三四年级时，刺楸记得看过的一篇文章提到蓖麻，说其叶可养蚕，而秆则可造纸和当柴火。蓖麻叶确实可养蚕，用它养的蚕与桑叶蚕在外型可看出区别来，蓖麻蚕身上有肉刺，而桑蚕则光滑，但两者所作蛹的蚕茧皆雪白无异。2、蓖麻子榨油用在工业上。平时见到用于润滑机械的黄油便可用蓖麻油加工制成，而蓖麻油还可用作提炼汽车刹车油的原料。蓖麻油精炼后可用于航空飞行器保养。3、玩耍。以前农村孩子真是有办法，折取干燥的蓖麻根后点燃当成烟来吸，这就像用干燥的红薯叶裹成手指粗细当叶子烟一样，农村孩子就喜欢这种玩。另外，刺楸还用蓖麻子做「轮船」的「发动机」。撕书纸折叠成小纸船，再将蓖麻子去壳取仁，把蓖麻仁压碎，而后固定在纸船外部船尾处，随着蓖麻油在水面散开，推动着纸船前进，爽翻，安逸得板！4、蓖麻有毒。蓖麻的种子和枝叶都是不可多得的草药，但由于其种子含有带毒的蓖麻碱和蓖麻毒蛋白，所以用得好就是药，而用得不好就是毒。除了做草药，有人还弄来吃，但吃多了脑壳痛、眼睛发花。听村里老人们讲，困难时期，生产队把蓖麻油分给社员们食用，吃多了就打脑壳（头昏）。以前生产队的保管室里收上来不少蓖麻子，刺楸的堂哥抓了把装进衣裳荷包带回家烧着吃。吃时觉得很香，但过后就后悔了，直接上吐下泻，且上下都带血，幸好最后命大而死里逃生，可以说永生难忘吧。
二、为何没多少人种植蓖麻了？鉴于蓖麻作用大，过去在大力推广种植且有人专门下乡收购，很多地方都有栽种，而现在己经很少有人收购，所以自然就没多少人种了。之所以收购少，主要是蓖麻那些作用的替代品多了，石油工业也进步了，而那些替代品来源广、成本低，而蓖麻的经济效益已不如从前了。
以上就是刺楸对农村所栽蓖麻的介绍，如果觉得回答得还行就点个赞并顺便关注一下吧，谢谢。
2、2020什么是农业？的确2020年是对全人类的一个考验，整个世界好像是“多灾多难”，这也是大自然对人类的行为的一次大考，只要人们团结起来万众一心、齐心协力就一定能够共渡时艰。俗话说的好“冬天不会常留，春天肯定会来到”！农业当中种植和养殖是一个非常广泛的范畴，其实我们这样去理解，“充分的利用大自然所赋予人类的资源特别是在土地里面，保护好利用好生我们养我们的土壤”！农业是“万业之本更是立国之本” ，种植养殖无非是生产经营，真正的目的是科学推进并且要跟上社会发展的需求。社会的发展和进步离不开农业的支撑，最简单的一个道理“人饿了要吃饭，不吃饭就没有力气干活” 。所以我们要从实处看到农业的重要性和作用，但是从事农业的人和行业基数太大，同质化也非常严重，这就造成了农业“乱像丛生”，给人一种不务实的感觉。其实在我个人看来，想要做好农业在2020年发展好农业，首先要务实，要用心感受农业的重要性和它的意义。只有从实处出发通过农业生产满足社会和市场需求才是农业发展的硬道理。
3、陈氏家谱是怎样的？您所提问之《陈氏家谱》是怎样的？不够严谨，因为各个家族的情况不尽相同，所以不大好回答。这里只说一下总的情况，即源头。
陈姓的始祖是西周裔族派到古陈国(今河南周口市淮阳一带)之国君胡公满。其陈国灭亡后，该国遗民以国为姓。故后有“天下陈姓出淮阳"之说。
淮阳还是晚期伏義创业、建都之地，今存有伏羲之太昊陵。据史书与姓书称，伏羲及其裔孙直接产生的姓氏，就有上百个。另外，炎帝也曾在此建都。炎帝及其裔孙也产生了一二百个大姓(见鄙人在今日头条所发的“姓氏系列谈"之伏羲、炎帝产生之姓氏) 。上述之胡公满即炎帝后裔。正是如此，河南淮阳成为华夏姓氏发源地。近十几年来，准阳每年都举办“万姓节" ，每一届都有成千上万的海内外华人，来此寻根问祖，畅叙乡情。其中，陈姓人来此最多。
说陈姓不能不提及一个叫陈寔的东汉名人(太兵长) 。他是今之河南许昌人。其家族不仅成为名门望族，他还被称之为“名仕领袖"？据《陈姓史话》(文史出版社1998年3月版)称，其后裔移居于鲁江浙皖等地。
陈元光是闽粤赣之大部分陈姓人的始祖。在唐代，闽地沿海一带频发乱事，大唐王朝，派出以陈政、陈元光父子为首的近万个河南固始人之军队，赴闽平叛。他们平乱后，陈元光把部属派到各地为官，大力办教、兴农、治水，使蛮荒闽地很快得以开发。陈元光深得当地百姓之拥戴，后被封为“闽王““南漳王“ 。现在，闽粤五大姓之一的陈姓，均称陈元光为始祖。据诸多客家书籍和《福建名人志》(福建人民出版社2007年10月版)载，著名华侨领袖陈嘉庚，即尊陈元光为始祖。据《华侨之光》(华侨出版社2003年7月版)等书报称，在闽粤台及东南亚，祭祀陈元光的祠堂，多达360余处。
明初至清初，发生了“闽粤填湖广““江西填湖广"“湖广填四川"的移民运动。故也，两湖及川渝及相临之豫南和陕南等地之陈姓人，特别是有着客家人血统者，不少人为陈元光之后裔。
4、我们农村的村庄还有存在的可能吗？设想二十年后二零四一年，我国农村的村庄能不能存在或消失？我敢肯定的说，就如题主你的网名一样，美丽乡村明天会更好。通过几点可以完全证明：第一，是由中华民族千百年来农村农耕文化所决定的。古老而伟大的中华民族从上古到现在都是农业兴国，农业兴家，一代接着一代接续奋斗，创造出的光辉灿烂的农耕文明根在农村。千百年来振兴农业是国策。驯化植物，培育良种，兴修水利，改良农具，编撰农书，都是在农业第一支点??[农村]??来实现。因此要想三农振兴必须保留农村村庄。第二，是由伟大祖国的社会主义制度优越性决定的。我们伟大祖国日新月异飞速发展。今年又是十四五开局之年，党和国家出台了一系列促进农村乡村振兴，巩固脱贫攻坚成果，让从事农业工作的员工更加富裕。[农业是国民经济的基础]，基础的牢固与否是要看农村村庄的稳定。农民富，农村美，农业兴，是国之大计。再过二十年，农村的村庄不但不能消失，而且更加美丽更加宜居更加兴旺。第三，是由农村振兴推进一二三产业融合发展的作用所决定的。乡村振兴应多措并举。（1）首先拉动农村人消费，农村人口在政策允许的情况下，依法基建是乡村振兴的重要步骤。（2）再者要搞好农产品加工。把二三产业的发展根据地建在农村，把农民的丰收果实进行深加工，增加农产品的附加值。让有能力的农民就地就业，增加从业收入利润。（3）充分论证协调发展利用山，水，林，田，湖，草，沙的既有资源，有条件有目的搞旅游开发。但是坚决防止资源??掠夺式毁坏破坏?? 。这些拉动提升农村产业，农民富裕的措施都是有效利用农村村庄开发。还有如果农村村庄消失，农业农村人口应该怎样安排？都拥进城里吗？此路更不可行！那会让城市本来不堪重负的压力会更大。好了，通过以上几点证明，再过20年后，农村村庄绝对不会消失相反会发展的更好，更美丽。野骆驼2021年6月12日。
5、才能避免不翻藤？纠正题主语法错误「怎样种，才能避免翻藤」在农村种过红薯的都知道，红薯有大有小，大的能超过一斤，小的却细长如根，无法食用。早年农村常常拿这种不成形的红薯大锅煮熟喂猪，不仅影响了整体产量，也影响了其他可食用部分红薯的品质。
产生这种现象的原因除了土壤、施肥、水分等因素外，还有一个重要原因，就是红薯侧生根须能力强，枝蔓葡地，叶子生长点只要温度、湿度合适，与土壤接触就有可能生发小薯。
如果后期不加以干预，就能扎根结暑。由于生长空间限制扎根浮，形成不了有薯肉的块茎，与正常薯块争夺营养，耗费地力影响产量，针对这种情况必须加以干预。农村常用的做法是就是题主所说的「翻藤」亦称「翻蔓」，将蔓翻离地面阻止了侧生根须扎根，由于将蔓180度翻过来，改变了侧生根向地的方向，可以有效阻止侧生根须的二次扎入，将营养集中供给正常薯茎，保证了产量。大家都知道一农有一个懒叔叔，他的一个懒方法，却收到了比翻藤更有效的作用，这个方法就是「提蔓」。翻藤讲究一提、二翻，如果种植面积少还忙的过来，如果大面积种植的不仅耗时费力，还增加了种植成本。而提蔓省去了翻的动作，将蔓原地提起放下即可，省去了翻的动作，省时省力不少。叔叔还做了专用的工具，将旧镰刀刀头裹上一层厚布防止损伤枝蔓，将镰刀刀片穿入枝蔓底部，轻轻提起托离地面，原地放下即可。两种方法都有什么利弊呢，一农经验总结得出几点，各有利弊，大家按需选用。翻蔓易损伤枝蔓，打乱红薯蔓自然均匀的分布，降低光合效能。同时时间、人力耗费大。优点是彻底改变侧生根须方向，防止二次下扎生根。提蔓的优点正好与翻蔓相反，不伤枝蔓，能很好保护自然分布。缺点是需进行两次提蔓，一般主茎50公分一次，1米左右一次。通过一农的分析，两种方法各有利弊，不过农村常有「翻蔓改提蔓，产量增加一成半」、「红薯翻蔓，产量减半」的说法，一农也倾向于给红薯提蔓的方法，您会选择哪种方法，下方评论哦！——图片来源网络侵删

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