养水貂喂什么( 四 )


于是,文化人的待遇就变得不错了 。但即便是像吴这样没吃大苦的文人,一放回来,不到3年就死了 。其中势必经精神、肉体双重的摧残,已不适应中原的生活起居了 。
有吴兆骞诗文为证,“宁古寒苦天下所无,自春初到四月中旬,大风如雷鸣电激咫尺皆迷,五月至七月阴雨接连,八月中旬即下大雪 , 九月初河水尽冻 。雪才到地即成坚冰,一望千里皆茫茫白雪 。”就这么个人间炼狱、尘世阎殿 。
流放,是一种精神、肉体上的双重凌迟 , 不过是在时间上,拉长了许多而已 。满清以超长距离、贬籍为奴、极边气候、苦役凌辱为刀 , 将被罚人的精神和肉体,当着公众的面儿,今年片一点,明年片一点,当片成了形销骨立的片皮鸭之后 。受刑人精神一垮,肉体便象苦命的鸳鸯一样,马上随之而去 。只有最强大的人 , 才能耐受流宁古塔之苦 。
从顺冶年间起,至宣统逊位止 , 有不少的犯官、犯人,因受罚而发至宁古塔 。
举几个例子,比如郑成功之父郑芝龙及家属;“平三藩”之后 , 三藩之全部文武犯官及家属;著名“文字狱”案,犯主吕留良之子吕宏中、吕甫中、吕立中及全体家属和仆人 。
历史上最后一个发送宁古塔的犯官,很是命苦,属双流人士 。此人是光绪帝的堂兄、辅国公、辅国将军爱新觉罗·载澜 。
因义和团事件所涉,先被流至新疆,后又转流至宁古塔 。临了,以为贵胄高官双流后 , 可求得免,上书祈求放归 。又恰逢宣统下台,中国进入了北洋时期,大总统袁世凯不同意其归京,不得不死于宁古塔 。
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