不亦说乎拼音( 二 ) _拼音-「四川龙网」

四此章句被曲解的原因孔子第一个把道德教育（做人的教育）摆在教育的首要位置，并在他的教育实践中将其贯彻始终，这一点对后世产生了积极深远的影响，封建社会的士大夫，知识分子重视人格与自我修养、自我完善与此有着直接的关系。在中国传统教育中，特别强调立德树人，把道德教育一直摆在了首位。现在对“学而时习之”章句的错误理解与不当译注，其原因有三个方面：首先是没有注意古今词义的变化，特别是把“学”狭隘的理解为“书本知识的学习” 。其次把“学而时习之，不亦乐乎？”理解为对书本知识的学习方法与学习态度，这里面体现了教师、家长对学生的一个良好愿望，而这个愿望是有悖情理与客观事实的。再次，反映了现行教育中道德教育（做人的教育）没有被真正充分重视，而这方面的不足所产生的问题已越来越多的暴露出来了。结束语对孔子这句话的理解正确与否并非至关重要，而教育上存在的问题与不足则不能不充分重视，许可馨事件绝非偶然，培养什么人、怎样培养人、为谁培养人?是中国教育必须认真面对积极面对的一个严肃问题。rr我不认为这个理解是正确的。这句话是《论语》开篇第一句，从小学开始，老师就将其释义为“学习并且时常去温习自己学过的知识，不也是很快乐吗？”这真的有些牵强附会之闲，根本激不起学生的认知体验，因为有时复习旧知识并不是一件很快乐的事情，对已学过的知识不断地勤复习，多练习，多么的枯燥乏味，又有什么快乐可言？

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