八棱海棠和西府海棠有什么区别 _海棠

八棱海棠和西府海棠有什么区别，花牛苹果用嫁接吗？谢谢悟空邀请！
大家好！我是关注农村农业农民，种植苹果树和花椒树，很高兴回答你的问题。
花牛苹果是我们天水地区的特色品牌苹果，曾获得：2008年北京奥运会推荐优质果品奖。
花牛苹果，其特点是：色红，五棱凸出，不套袋，纯天然，口感酸甜可口，储存一段时间，口感面甜，更适合老人和小孩食用。
花牛苹果，在我们天水地区种植广泛，种植面积比较大，很有地域特色。由于当地的气候环境，土壤条件，以及充足的光照，适宜的降水情况，很是适合花牛苹果的生长。因此，花牛苹果有独特的风味和口感，从而走出国门，走向世界，成为世界三大品牌苹果之一。
每种苹果的引进，都是通过嫁接的技术手段，繁殖和培育的。
当然，花牛苹果也不例外，也是需要嫁接的。一般情况下，对咱们果农来说，一个好品种的苹果，是要通过两次嫁接，才能完全嫁接的。
1.第一次嫁接是在预栽的树苗上进行，无论是预栽的山定子苗，还是海棠苗，以及其他未知品种苹果树苗，第一次嫁接是通过芽接法，离地5厘米以内进行芽接，成活后，剪去芽接以上原树苗枝。长大以后，就可以移栽定值了。
芽接法，去接穗枝的芽，带木质，在砧木开丁字口，然后将选取的接穗芽嵌入丁字口内，接穗上口和丁字口强口对齐，然后用塑料薄膜缠绕绑扎，露出芽眼。发芽长枝后，去掉绑扎物，并用树枝靠帮固定，防止大风吹断。
2.第二次嫁接是在移栽定值好的苹果树苗上进行。一般采用枝接法。在我们当地，嫁接穗枝条选择是在选择好花牛品种苹果树上，在冬季修剪时，选择好枝条，存放温暖湿润的地方保存备用。
到第二年清明节气前后，进行嫁接。将砧木离地50厘米左右截剪，然后切破口，然后将接穗选留3个芽，进行削皮，其中一侧厚些并且保留外皮，另一侧尽量薄些，然后顺着插入，接穗真皮层与砧木真皮层至少有一侧对齐，然后用塑料薄膜绑扎并固定。
也可以采用芽接法，同第一种嫁接法，只是时间是在8月份进行，当年不发芽，第二年发芽长枝。
综上所述，花牛苹果也需要嫁接，一般要进行两次嫁接，第二次嫁接花牛苹果品种，这样所嫁接苹果性状稳定，不发生芽变。好了，就说这么多。如果喜欢就点赞和转发，想看更多相关资讯，就请继续关注我。
海棠树长多高最好？海棠地栽最高可长到3-5米，盆植的话高度1-1.5米。它不甚择土，用腐叶土与菜园土混合成疏松肥沃的微酸性到中性沙质壤土栽种生长最佳，轻粘土亦可，忌用重粘土、盐碱土。
海棠花生长期宜常浇水，土宜稍湿润，但不能积水，否则轻者叶黄，重者烂根。
海棠花喜向阳、肥沃、湿润的环境，耐寒，怕旱怕涝；不择土壤，但肥水过多，植株易徒长，花枝减少，影响观赏价值。
西府海棠名字的由来？西府海棠
西府海棠（学名：Malus micromalus），为木兰纲、蔷薇科、苹果属的植物，小乔木，高达2.5-5米，树枝直立性强，为中国的特有植物。西府海棠在北方干燥地带生长良好，是绿化工程中较受欢迎的产品。
在中国果品名称中，海棠的品种极为复杂，尚待研究统一。在植物分类中，暂以西府海棠M.micromalus Makino一名概括之，不再分列为多种，以免引起混乱。海棠的主要栽培品种有河北怀来的“八棱海棠”、昌黎的“平顶热花红”、“冷花红”，陕西的“果红”、“果黄”，云南的“海棠”和“青刺海棠” 。
2009年04月24日被选为陕西宝鸡的市花，宝鸡古有西府一称，西府海棠由此而来。
庭院可以种哪些观赏植物或树？谢谢邀请，要感谢您给我话题，努力了10个小时，在回答了您的问题的同时，也写了一篇关于栽树习俗的看法和讲究，希望您能喜欢：
庭院栽树的文化习俗浅谈花木君
中国的建筑文化，源远流长，融合了科学、美学、哲学、宗教、心理、伦理、艺术等文化，凝聚着古人的智慧和心血，是最优秀的传统文化的代表之一，即便是如今，也是傲视世界，称雄天下。
古代建筑之美，在于整体造型的美轮美奂，飞檐斗拱，如翚斯飞；古代建筑之美，在于布局合理和结构严谨，建造有法，稳如泰山；古代建筑之美，在于符合天人合一的朴素哲学，中庸对称，庄严和谐；古代建筑之美，在于技巧能工，雕梁画壁，假山池沼，花草点缀，树木掩映。等等，诸多建筑之美，笔墨难以描绘。
然而当今社会，在城市能够拥有一座庭院那简直就是一种奢侈，而在农村，大多都是独门独户，一座小院子，既静谧又闲适，非常惬意。不少人为了一座庭院奋斗终生，建成后总想锦上添花，无不是极尽财力去装修装潢，增加舒适度和美观度，至于院子里，不少人都会选择栽种花木，增添更多乐趣。
庭院植树，古往今来形成了一种约定成俗的文化，或者说讲究颇多，有的说是风水，有的说是迷信，有的说是习俗，有的说是科学，有的说是心理学，究竟该是什么，自然是各说各有理，有的念念有词，有的侃侃而谈，有的引经据典，有的据理力争，难得调和。
我们先来看栽植树木的目的何在？中国传统建筑，大多坐北朝南，从科学上来说，便于采光通风，利于人们身心健康。由于夏季酷热，冬季寒风，因此，植树就是古人的智慧结晶。选择高大树木，在夏季可以绿叶浓密，遮挡阳光，享受荫凉；冬季则遮挡寒风，阻挡寒气；春季可以观花赏叶，秋季可以摘收果实，这应该是古人在庭院植树的主要目的。当然，还有不少古人植树主要目的是为了观赏，出于情趣使然，这类也不在少数。
了解了古人庭院植树的目的，就比较容易分析民间的讲究，由于各地风俗不同，东西南北文化差异，许多讲究略有差异，我们略微整理了一下，搜集了不少谚语和说法，尝试从两方面进行讨论。下面就一一分析。
一、松柏不进宅
类似的说法有“松柏桑梨槐，不进府王宅” 。这是全国各地比较普遍的说法，尤其是以北方最为讲究。
【原因根据】这个说法源自阴阳五行学说，也就是俗称的风水。人们把活人住的宅院称之为阳宅，代表活力和生命力。而坟地庙宇等，敬奉鬼神祖先的场所，则称之为阴宅。而松柏之类，由于寿命长，生长缓慢，因而在民间有阴性树木的说法，于是，在庙宇坟地都会经常看到松柏古树参天，而在民间宅院，则很少看到。
【科学道理】依笔者看，主要不是风水原因，而是树木的习性造成的。中国人的宅院，坐北朝南，栽植树木主要目的是夏季遮阴，冬季挡风，春秋则观赏花果，同时可以增添美观。而松柏属于四季常青的树种，夏季还好说，到了冬季依然是绿叶浓密，遮挡了阳光，不利于宅院的采光。尤其是北方，冬季寒冷，有充足的阳光利于室内采暖，因而古人们很少在院前栽植四季常青的树种。
二、前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手
类似的说法还有前面说的，“松柏桑梨槐，不进府王宅” ，其原因在于，桑树、梨树、李树和“丧”、离”谐音，柳树和“流”谐音，至于“鬼拍手” ，即杨树，人们忌讳，因此，很少栽种。
【原因】杨树之类的叶片在风吹下，哗啦啦作响，让人心烦，从养生方面来说，确实能影响人的情绪，因而不太适宜。另外民间常说杨树叶子声音响，容易给进来偷盗的小偷遮挡声音，让人不易察觉，这也是理由之一。
如果说上面还有些许道理，至于其他“丧”、“离”、“流”之类谐音的说法，笔者认为就有点迷信了，因为我们可以举出很多例子进行反驳，我们也用迷信的说法，以子之矛，攻子之盾。
《三国演义》里描述刘备“其家之东南，有一颗大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：此家必出贵人。”更是将桑树和风水联合在一起，也说明植桑为常事。诸葛亮去世前给后主上表，《三国志》记载“成都有桑八百株。。。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财” ，自家种植桑树，自给自足，高风亮节，感动和激励的多少人！
至于柳树，民间有“柳可驱鬼”的说法，北魏贾思勰《齐民要术》记载：“正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。”，观世音菩萨的形象为一手托净水瓶，一手拿柳枝，为人间遍洒甘露，祛病消灾。东晋大司马桓温植柳的名句：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪。”千古流传；唐宋时期， “春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，说明植柳很普遍。因而庭院不种柳树也说不通。
至于槐树，更是民间喜欢种植的树木。《周礼?秋官》“朝士”条：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”，记载了当时周朝王宫庭院栽植植棘树、槐树作为各官员站立位次的标志,这一制度被延续了下来，明代《花镜》有云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意。”，明朝洪武年间大移民，人们聚集在槐树下，折枝留念，栽植到异乡，后来各地习俗庭院种植槐树，以怀念故乡之意和期许子孙位至三公的结合，因而槐树多在民间庭院看到。
三、不种桃树、枣树
这种说法和谐音有关系，桃树和“逃”谐音，枣树和“糟”谐音，更有牵强者，说桃树成妖，枣树做生意容易倒霉（倒灶）。这些其实都是没有根据或者牵强附会的说法，比如桃树成妖，文化匮乏的会说“逃之夭夭”，事实上“夭夭”是旺盛的说法，而且从传说中来看，桃树有镇妖功效，古人家中有的会放置桃木剑辟邪。
然而依笔者看法，这两种树很少在庭院栽种，其实原因在于桃树和枣树容易生虫，尤其是夏天，多毛的刺蛾幼虫蜇人很难受，刺蛾俗称扁刺蛾、荆条虎、八角虫、带刺毛毛虫、耀毛子、洋辣子、触子毛，巴夹子等等，如果被蛰，几天都疼痛难忍，因此人们很少在庭院栽种。
四、不种植孤树
民间不少说法，不能在庭院只栽种一棵树，因为一棵树为“木”，院子合围，为“口”，合在一起为“困”，容易穷困，这种说法就属于心理学的范畴了，笔者不予评价，因为在现实中有不少庭院只栽植一棵树，也未见有何异兆，因此从科学上来讲并无依据。
民间除了不宜栽植的树种，还有喜欢栽植的树种，有哪些？我们也简单列举：
一、石榴树
石榴树是丝绸之路开通后，张骞从西域引进的树种，由于石榴株形美观，花朵娇艳，红彤似火，果实多子，寓意“多子多孙”，因而被人们认为是最吉祥的树。
二、梧桐树
俗语有云：“家有梧桐树，不愁凤凰来。” ，更早的记载源自《史记.晋世家》“桐叶封弟”的故事，当时周成王在和弟弟叔虞玩耍的时候，剪桐树叶为“圭”状，戏称“以此封若”，周公旦认为天子无戏言，于是遂封叔虞于唐，这是晋的来历。而晋则以桐树为兴，因此非常重视桐树，千百年来桐树遍山西，繁盛异常，几乎家家院落有栽种。
三、柿子树、苹果树
柿子树由于果实红亮，挂果时间长，是冬天的一种风景。而且柿子树寓意“事事如意”，因而不少庭院栽植柿子树。苹果树则寓意“平平安安”，况且果实繁多，因而也有不少人栽种。
四、榆树
榆树的果实俗称“榆钱儿”、“余钱”，寓意美好，再加上古人认为榆树可辟邪，有“宅后有榆，百鬼迁移”的迷信说法。因此榆树也是房前屋后的常见树木。
五、槐树
和前面不赞成栽种的正相反，俗话说：“门前有槐，升官发财。”，槐树为北方常见树木，虽多不成才，但是人们非常喜爱。原因如前面所说，人们期冀后代子孙兴旺发达。
六、另外还有很多适宜庭院栽植的树木，比如玉兰树、香樟树、紫薇树、黄杨树、银杏树等等，各地方的环境气候不同，喜欢的品种不一，可以说，大多数树木都可以在庭院栽植，限于篇幅，这里就不一一介绍了。
从上面可以看到，其实民间的讲究，有的有道理，有的并无根据，不能一概而论。古人之爱惜树木，一则遮阴蔽日，妆点院落；二则托物喻情，陶冶情操，三则寓意美好，充满希冀。因而广植庭院四周，观赏玩味，又有“树高千丈，叶落归根”之念，表达人们不忘祖先，追根溯源，继承传统，源远流长，这也是人类存在的意义所在。
庭院种树习俗在漫长的历史中逐渐形成一种文化，各地的风俗和习惯不同，讲究各异，这是由于文化差异使然。至于有些非要强词夺理，讲种植树木和鬼神风水结合在一起，有的还有道理可讲，然而大多似乎有点牵强。
就拿风水而言，虽然其中有着一定的科学道理，然而真正的风水，就是做人的良知和坚守的道德，《三国演义》里面的故事“的卢妨主”就是明显的例子，因而过分追求风水和迷信一些虚幻的东西，还不如踏踏实实的做人和做事，做到“不愧屋漏”、不昧良心，那么，种什么树都是最好的树，只要您喜欢。
2019-7-8易花得木
广西能种海棠果树吗？【八棱海棠和西府海棠有什么区别】海棠，性喜阳光，也能耐半阴，耐寒，对环境要求不严，适于疏松肥沃、土层深厚、排水良好的砂质土壤中生长。
贴梗海棠适应性较强，栽培管理比较粗放。八棱海棠树体强健容易管理，具有根系发达、须根较多、抗寒、抗旱、抗涝、抗盐碱、抗病虫、耐瘠暴、耐水湿、移栽苗木成活率高、生长迅速、均适宜各种土质等优点，适应性广，无论平地、山坡、丘陵、砂荒都能栽植八棱海棠树。正常管理内，寿命长达180年以上。

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