藏獒怎么管理

藏獒怎么管理,如何防止被狗咬?一个国家对待动物的态度,体现一个国家人性文明的程度!欲治狗患,先治人?。?
生人回避是啥意思?生人回避的意思就是“陌生人禁止入内”或者“陌生人不要靠近这里”,一般主要起警醒提示作用,例如养藏獒或一些管理严格的地方就需要用到这个标语 。
因为某些原因对你心存芥蒂,不想交流 。
或者说他是内向型并且对你有一些不一样的感觉所以刻意回避,这种感觉可能他自己主观因素也可能别人施加给他的客观因素
西安针对养犬出台史上最严苛守则?【藏獒怎么管理】说句实话,一点都不严 。
为什么?
原因如下:
第一,对不起,没有看出哪里严来 。就是罚点小钱,最多不过是五年内不养 。
我想说的是 , 如果罚款有用的话,那么我们早就进入到和谐社会了 。
这个办法好像强调的就是对于那些随地拉撒地、不带或者没有狗证的、不拴绳子的行为进行处分,就是罚款 。并没有说明假如此类狗咬伤了人怎么办?最需要解决的问题并没有解决 , 所能解决的问题却是最无关紧要的 。
第二,之所以有大量的人反对养狗,那是因为近年来恶犬伤人事件频频发生,对于此类事件的发生,狗主人往往表现出一副:我的狗可乖了,平常根本不会咬人的态度;或者爱咋咋地的德性 , 对于这样的人,仅仅是罚款,能平民忿吗?
第三 , 被狗咬伤的人 , 尤其是孩子 , 往往会产生极强的恐惧感,而这种恐惧有的时候会长期的影响孩子的精神,对狗甚至对其它动物表现出惊恐畏惧、高度紧张的问题 。这还算轻的 。如果真的感染上了狂犬?。蠊?。。。。。。大家都是知道的 。这个时候 , 你赔钱还有什么用?
第四,参考一下国外的法律,有好多国家对于伤人的狗的主人是处以刑事责任的 。比如英国:如果狗咬人致死,狗主人有可能面临14年的监禁 。别说这个了 , 就连狗的叫声吵到了他人,都会被处以罚款 。
没有比较 , 就没有伤害 。
所以说,西安够人性化了,哪里来的严苛 。
去拉萨怎么玩?2014、2018年,我分别去了两次西藏深度旅行,每次一个月左右 。其中在拉萨停留数日 。
去西藏旅行 , 都是以拉萨作为起点和终点的 。
以下谨摘录我当时旅行游记的部分记录,回答该问题 。
从 拉萨 贡北机场到 拉萨 有巴士,每人30元 。我们纷纷上车,阳光极好,晚上7点阳光还没散去 。我们确实高反了,女的呕吐的呕吐,头痛的头痛,老皮根据预定好冰河时代旅馆地址打车过去 。78元一个标间,有Wi-Fi,热水,电热毯,独立卫生间 , 吹风机,还有免费的厨房 。我们住了两晚 。刚到旅馆的时候,我们高反得都动不了 。他们分别拿行李上楼了 。但我头太痛,在客厅呆会,迷糊中,一直狗走进来 , 像在安慰微弱的我 。
晚上睡觉一直头痛 , 我不断在安慰自己“要相信自己身体的自愈能力” 。一般体质的人由平原直飞 拉萨  , 海拔3000以上 , 几乎都会有不同程度的高反,半天到三天内就会恢复 。上午窗外阳光极好 。我两女的起不来,老皮带着浅草走布达拉宫和大昭寺 。据说因景点免费后(4月30日前),大昭寺都是游客在排队 , 藏民在转经 。
因为已经来过 拉萨  , 已经没有兴奋感 。就当随意逛街,看看牦牛肉店、藏式服装店、还有现代化的商场,我们补给点物资 。
驴窝餐厅已经吃过第二次,老板是 广东 人,在 东莞 、 深圳 都有分店 。是 西藏 上难得的粤式餐馆 。在一楼留言板上几乎都是 广东 游客的留言 。我们点了例牌葱油鸡、叉烧等 。这边的鸡比 广州 的还好吃,因为鸡是养足月份的,肉有鸡味 。
东措青年旅社,是 拉萨 城里建舍较久、较出名的旅社之一 。4年前我们夜行至 拉萨 ,连床位也没有了 。只好住街斜对面的金生青年旅舍 。
下雨夹雪了!我们在东措院子里停留 , 回想4年前在这房子里写明信片 。
飘雪了!跑到院子里散欢,让雪点打在衣服上,一点点霜片,再化成水 。
雪越下越大,在院子里盘旋 。
下午,浅浅身体好点 , 我们一起又到 拉萨 广场留点游客照 。刷身份证就能进来 。所以在 西藏 要记得随身携带身份证 。晚上,老皮的回族朋友请我们吃了我一顿地道丰盛的回餐 。

后来 , 我们去了林芝、山南等地区玩了十来天,又返回拉萨 。
第十五天行程: 纳木错 -念根啦山口- 当雄 - 拉萨
因昨晚起来拍星空,早上我们错过了 日照 金山 ,但还是赏玩了 日照 冰湖 。
一览无遗、一马平川 , 海报5000以上,远处平摊着一道山脉就是念青 唐古拉山。这个 纳木错,不是湖吧?是冰海!望不到边 , 比普姆雍措大 , 比40冰川冰面要松软,据说前几天这里还是蓝色的湖面,浅浅的朋友在这玩水 。
天空蓝得不像样!没有一点杂质 , 水天相接 。


岸边冲击的冰凌,足足有1米高,坚硬无比 。
看过老皮以前 纳木错 蓝色湖面的日出日落,白色的冰面固然震撼,但不免单调 。但老皮到 西藏 看风景的箴言是“给什么看什么” 。毕竟高原天气变幻无常,是出发前估算不出来 , 但这一路我们的运气实在不错!
湖面的雪分两层,最上面是松软的白雪,不湿,所以堆雪人能压实 。松雪下面是一层脆冰,踩过去,很脆的“卡兹卡兹”声 , 很好听,踩感好好,我一路玩一路录下脚步的声音 。

因为要赶路,其实 纳木错 到 拉萨 路程不远,但沿途一路限速,所以我们不能在雪湖上逗留太久 。再见啦! 纳木错 !也许有一天,我还回来看你蓝色的湖面波光粼粼、浪花拍打着岸边像大海的声音 。

迎宾石,上面搭满了哈达 。
穿这么多,还跑得起来!good!
唐古拉山 脉居然如此柔和 。

人是否要把风景看?。咳耸欠衲馨逊缇翱淳 。糠缇昂憔迷? ,人命旦夕间 。更别说我们除却谋生的时间,陪伴风景的只有时间长河里短短的瞬间 。看风景 , 终究要离开 。

那根拉山口 , 登顶可看 纳木错 全景 。但风大寒冷 , 我们衣物穿少了 。沿途看到几辆旅游大巴进湖 。但相对于旺季 , 人还是少 。

出湖,又经历了这段冰天雪山 。留恋美景,不忍离去,无奈车轮一直向前 。

到达 拉萨,树比我们15天出发前已经绿了 。

我们入住亚宾馆,这是 拉萨 老牌宾馆之一,管理规范,一楼大堂颇具看点 。悬挂着《 西藏 镇妖图》的临摹画,利用百度百科,可对藏传佛教寺庙的历史、地理方位有进一步了解 。


我们在 拉萨 电影城旁边的namaste餐厅吃饭,改良的藏餐、 尼泊尔 餐很出名,藏民也爱吃 。


披萨、土豆咖喱糌粑、玛莎拉鸡、牦牛酸奶、烤羊排、藏式锅贴、 三明 治......丰盛的食物把十几天的舟车劳顿的疲累滋润得消失无踪 。


奶足饭饱后,我们把采购的手信和车上零食带回宾馆后,去逛夜色中的大昭寺 。

围绕着大昭寺,顺时针方向走 。信徒朝圣的氛围很浓 。在现实生活中,我们为给家庭更好的生活而追逐物质财富、名利 成功。如果有这么一群人,变卖家当,餐风露宿,三步一五体投地磕长头为他人祈福 。这是什么感觉,我看到听到,只觉全身发毛、鸡皮疙瘩,只打寒颤 。

敏珠林寺 。

八廓街夜景,静谧,适合带上个把小时发呆 , 一切都是漫无目的 。我在街上录了延时摄影 。

磕长头信徒接受路人的馈赠 。
大昭寺正门墙,明早我们将在这排队尽寺 。

从大昭寺回去的路上 。

书店 ,  拉萨 文青聚集之地 。现在没开,可能店主云游去了,旺季才开?
晚上在宾馆收拾,收拾行李 , 也逐渐收拾心情 。
第十六天行程:大昭寺-火车站 。
最后一天呆在 西藏 ,尽管我和浅浅昨晚睡得特别晚,因为要收拾行李,但我们还是在6点的闹钟响了之后毅然决然眯着眼睛起床穿衣 。
进大昭寺要过安检,四面八方有几个安检门 。昨晚老皮建议我们从大昭寺寺院参观排队入口附近的安检门进,但是小门,要走巷子 。我们早上出门不带六点半,天还没亮,路上行人只有我们两 。
安全起见 , 我们走大路,从大昭寺正门对着的安检口进!吓一跳,这乌漆麻黑的 , 这里居然有这么多人排队!都是旅游团的,后来问了才知道他们昨天飞机到 拉萨 ,顶着头痛的高反,昨晚没睡,5点起床过来排队的!
压抑着的耐心过完安检,我们不约而同飞奔排队方向,这边的安检口没有游客!懊悔,一念之差,不然我们可能排到最前面 。不到7点开始排队,大约在大昭寺侧墙的中间位置,前后分别是 湖南 和 北京 的旅行团 。
当所有人直立往前走突然一个藏民磕长头三步一叩首五体投地我心中五味杂陈……静静地录延时摄影一位磕长头藏族妇女从我身边经过我闭上眼睛感受手掌向前拖地摩擦声音、头磕声音、双肩磕地声音、双腿磕地声音、紧促的呼吸声音
——记昨晚在八廓街闲晃
今早6:30又到达大昭寺门口,人头攒动过安检,现在排队 , 估计要等2个钟才能进去 。身边绕行的依然有旅行者、当地学生、居民、生意人、兜售零钱的 , 当然还络绎不绝的磕长头信徒......
8:45放行 。据后来同伴了解,放行时队伍已绕大昭寺一圈了 。15天之前,也就是我们刚到 拉萨 的第二天 , 浅草和老皮早上出来晃悠,大昭寺的游客还很少 。看来旅游热度在慢慢升温,一如 拉萨 的温度 。我们出发到 林芝 前, 拉萨 的树干都是黑枯枝,昨天回城 , 路两旁已绿树成荫,拉萨 的春天来得真晚 。
排队过程中 , 我们被磕长头的朝圣信徒所感动所震撼 。但却也发生不愉快的事 。因为现在实行免费政策,藏 民和 我们游客都从同一个入口排队 。赶早排队的几乎是游客,约莫7:30至8:30之间,藏民多了起来,插队!直到后来警察维持秩序,紧张的局面才略有缓解 。
大昭寺 。位于《 西藏 镇妖图》中妖女肚脐眼的位置 , 在整个 拉萨 城关区的中心位置 。可见其在 西藏 的地位 。
大昭寺,是藏王松赞干布建造, 拉萨 之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关 。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,而后演化为 拉萨。
大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位 。大昭寺是 西藏 现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是 西藏 最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式 。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街 。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓” 。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线 。
大昭寺融合了藏、唐、 尼泊尔 、 印度 的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范 。寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕 。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹 。
古寺、人、佛、酥油灯,昏暗的光线、浓重的气味、历史的沉淀、执著的信徒、精美的壁画 。难以言状 。信徒的力量 。
在寺外磕长头的信徒 。近听 , “刷刷” , 身体与地面摩擦的声音 。听得我不寒而栗 。我现在是没法理解这种行为,我承认我也做不到,或许有一天会 , 谁知道呢?
为什么藏獒的身价从天堂掉到了地狱?为什么藏獒的身价从天堂掉到了地狱?
最主要的原因还是因为一开始的炒作!
任何东西被过于神话,炒作起来,最后就都会变成泡沫了!
藏獒白送没人要 , 藏獒经济泡沫破碎 内地养殖场90%以上都在亏本
藏獒神话破灭:曾被炒到数万元 现白送没人要
近日,有媒体就藏獒价格暴跌一事进行调查 。据悉2010年的时候,藏獒市场正是火爆之时 。当时不少人花大批资金入手藏獒配种繁育,期望能卖出好价钱 。据拥有多年养狗经验的陈某透露 , 他的犬舍在2013年出生了28条小藏,尽管品相一般,血统不太纯正,但当时平均也卖到1万多块一只,贵的甚至可以卖到3万块钱一只 。
短短几年时间,火爆的藏獒市?。?一下子降温到了冰点:不少人数十万元买来的藏獒,如今白送人都没人要,甚至有藏獒养殖场无奈将藏獒当做肉狗,几百元一只卖掉 。早些年被市场神化的藏獒,如今已被市场无情淘汰掉 。有网友称:”没有买卖就没有伤害 , 挺好的,藏獒本来就不适应内地环境 , 正好给它们了生存空间,它们的世界清净了 。“
藏獒为什么不值钱了:近年来 , 藏獒沦落为流浪狗在街头咬伤人的事件屡屡出现 。最终难逃被射杀、以死抵命的下场 。
藏獒为什么不值钱了
有媒体报道称,曾经身价不菲的“奢侈宠物”藏獒,如今却被狗贩子以几十元一只的价格买走,塞进笼子后运到屠宰场结束生命 。曾经价值连城、炙手可热的藏獒,为何会沦落至此?
现在包括长春市在内的全国主要城市都有规定,不允许在市区内饲养大型、攻击性犬类 。饲养地的局限性导致消费人群进一步缩?。?不适合藏獒经济的扩张 。再有藏獒是一种比较特殊的犬类,藏獒在其原产地并不是作为宠物被当地居民饲养的 , 而是被当做一种工作犬,其忠诚、勇敢的特性虽然被人们喜爱 , 但其凶猛和具有领地意识的特性并不符合城市居民对一般宠物的要求 。
在经济利益驱动下,藏獒杂交化越来越严重 , 部分獒园为了能繁育出更贴近消费者需求的藏獒,将原生藏獒和国外如高加索犬之类的大型犬只进行杂交,导致藏獒的本性和外形逐渐退化,这对原始藏獒的冲击是致命的,同时也是青海和西藏地区多数獒园无法接受的做法 。于是大量的青海、西藏獒园在这种背景下被市场淘汰 。但真正喜欢藏獒 , 肯为藏獒花钱的消费者并没有流失,“市场只是被净化了 , 藏獒的泡沫被挤掉了而已,其实这是好事,能够引导藏獒产业向更好的方向发展 。
藏獒为什么不值钱了四大因素
因素1:供求关系导致有价无市
随着藏獒数量的增加,价格明显下降,也使得“一狗难求”的场面不再出现
因素2: “控犬”政策使藏獒经济下滑
藏獒经济开始下滑的另一个因素就是国家出台的法律法规,市场遇冷与城市管理者对大型犬、烈性犬更加严格的管理有关
因素3 :袭人事件饱受诟病
国内多地发生的藏獒袭人事件 , 也让它们饱受诟病
因素4 :资本撤出 市场运转难


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