许勇是一位有良知的艺术家，活得纯粹崇高 。2017年8月著名美术教育家画家许勇白素兰老师书画作品赈灾义卖启动仪式上，他说自己最值得骄傲的身份不是画家，而是教师；他直言不讳地道出自己的“胸无城府”，说自己对拍卖和经营“一窍不通”，最大的心愿是尽其所能 ， 做些公益之事 。
许勇老师不是在辽宁生人，但齐鲁文化和辽海文化融汇了他的文化性格，他在辽宁从艺六十多年的日子里，可谓真正完成了一个有尊严的画家的人格造型 。他是中国画家中的画家，以热血与悲情践履了“我是为善而生 ， 因此，我将一生嫉恶如仇，我是为创造美而生的 ， 为此 ， 我将奋斗终生 。”这是一位画家所以为画家的风范之所在 。
“综观许勇主题性人物画创作和以马为题材的创作我们可以作如下解析：第一，他的艺术创作是心灵与生命律动的结晶；第二，他的心灵和生命律动，显示着民族心灵的个性，即文化精神 。换言之，一个民族在其艺术创造行为中所体现出来的深层心灵活动 ， 是一种文化的特殊精神素质的表现 ， 是支配着我们这个民族的生活方式 。许勇通过他的艺术创作和艺术境界的探索和建构，表达的就是这一文化精神 。而正是这种文化精神的表达，彰显了许勇的诗心剑胆，形成了艺术作品巨大的撼人力度 。”
3、宋代的夜市上都有哪些好吃的？小编是个吃货，如果让我选一个朝代穿越，我毫不犹豫选宋朝，因为宋朝夜市小吃摊上的小吃实在太诱人了 。
有人可能立马要喷了，sb小编，古代实行宵禁哪来的夜市，做梦吧 。
nonono，古代有宵禁是不假，可宋朝偏偏是个奇葩，人家的夜市就是照样红火 。烤羊腿、桂花糕、炸大虾，样样不少 ， 再来上一壶小酒，美滋滋的 。
有人可能要说，你个吃货，宋朝积弱，干嘛不穿越到大唐，繁华如梦万邦朝贺的大唐 ， 不仅能吃到中原特产还有一些异域风情的食物可以品尝呢 。
可是小编觉得，大唐再繁华那也只是当权者的天堂，那些异域风情的食物平民百姓是基本没机会品尝的吧 。唐朝城市实行坊市制度，人们居住的坊和作为市场的市是分开的，太阳快下山暮鼓就敲响了，暮鼓一响人们就必须像圈养的牛羊一样回到自己的圈舍 ， 街上只剩下巡逻的坊?。?如果违反宵禁随意走动那是要治罪的 。那时候即便有夜市，也是偷偷摸摸的 。
宋朝不一样，可能宋朝的皇帝也是吃货，宋太祖乾德三年（公元965年）四月十三皇帝居然给京城开封府下了个诏：“令京城夜市至三鼓已来，不得禁止 。”这就相当于给城管下了死命令，不许取消夜市 。不取消夜市还得有人来吃啊 ， 从此宋朝的宵禁基本名存实亡了 。
皇帝带头搞夜市，老百姓岂能不热情高涨，据记载开封的夜市一下子就繁荣起来了，光京城就有20多处夜市摊子，最嚣张的开到了皇宫东华门的门口，可能是宫里的太监宫女侍卫们都好吃，据说这个夜市摊子是当时最红火的夜市 。
宋朝人蔡绦的《铁围山丛谈》中记载了一个细节 ， 可以印证当时的夜市有多繁华：“天下苦蚊蚋 ， 都城独马行街无之 。马行街者，都城之夜市，酒楼极繁盛处也 。蚊蚋恶油，而马行街人物嘈杂，灯火照天，每至四鼓罢，故永绝蚊蚋 。”意思是说夏天到处是蚊子，唯有马行街没有蚊子，因为这里的夜市到处是油烟把蚊子都熏跑了 。
南宋的临安同样夜生活丰富，“杭城大街买卖，昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始?。晃骞闹用?nbsp;， 卖早市者又开店矣” 。看看，夜市都跟早市连起来了 。

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