红楼梦里云龙雾雨的写作手法是如何体现的史湘云似什么花 _如何

1、史湘云似什么花，红楼梦里云龙雾雨的写作手法是如何体现的？云龙雾雨应该源自《易经》，《易·乾》：“云从龙，风从虎。”龙起生云，虎啸生风，同类事物相感应。
云龙雾雨的本意是云中之龙，雾中之雨，都有一种朦胧之感，龙在云中，则龙体若隐若现，雨在雾中则雨雾若即若离。用在写作手法上当指在叙事中就有隐有见，有遮蔽有敞开，有顺应有逆袭，有收束有宣泄，从而达到似断又连、虚实相映、亦真亦幻、变幻莫测的艺术效果。所谓云龙雾雨，个人觉得大约可能是这么个意思。
这种手法听起来都是极其高明的手段，那在文中有哪些体现呢？个人浅谈一二。
比如文中关于通灵宝玉的描述，第一回先是介绍通灵宝玉的前世是女娲炼石补天剩下的一块，后被那僧变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。
突然隐去不表，第一回后文到了甄士隐此处又出现，“士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着通灵宝玉四字，后面还有几行小字。正与看时，被僧道强从手中夺了去。突然中断，可谓神龙见首不见尾。
到第八回，薛宝钗看玉又接上。“宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，无色花纹缠护。”然后又分别介绍了通灵宝玉正反面的文字。然后又隐去了。
第三十二回史湘云和宝玉有一段对话。史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”这里是说通灵宝玉是个印。
第五十七回薛姨妈形容宝玉用了一个词“四角俱全” ，是说通灵宝玉乃是四角俱全。
通过前面的介绍我们知道，在描述通灵宝玉的时候，作者采用的就是云龙雾雨的手法，通灵宝玉就像是云中之龙，每次看到一点，总是看不全，就像雾里看花、水中望月、似断似连、变幻莫测。
再比如书中对于薛宝钗的容貌描写，也不是一下全盘脱出，而是循序渐进地慢慢写出。
第四回刚刚出场时，写道：“乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。”只有短短模糊的八个字，难以窥见其全貌。
第五回，写到“不想如今来来了一个薛宝钗。年岁虽不大，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及” 。又分别从正面和侧面描写了薛宝钗的容貌，让我们有一个大概的了解。
第八回，宝玉去看宝钗之时，写到“唇不画而红，眉不点而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙” 。这里才花重点笔墨来写薛宝钗的容貌和性格。
第三十五回，写莺儿赞扬薛宝钗，“你还不知道，我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样还在其次” 。莺儿正要说，却又被别人打断，突然去说别的事了，又给人留下了悬念。这岂不是有遮蔽有敞开，有正面描写，有侧面烘托，似断又连，虚实相生。
第六十五回，兴儿给尤二姐介绍荣国府的人物时，写道“还有一位姨太太的女儿，姓薛，叫什么宝钗，竟是雪堆出来的” 。再次通过侧面描写薛宝钗的容貌。
关于薛宝钗的容貌描写，窃以为也是采用了云龙雾雨的写作手法，每次只能见到一鳞半爪，若隐若现、有遮蔽有敞开，有正面描写，有侧面描写，每次看似断了，到后面又总能连起来，亦真亦幻，虚实相映，读的时候不明觉厉，细思则妙趣横生。
今天写出浅见，权当抛砖引玉，也请各位不吝赐教，我深感荣幸。
2、赏析红楼梦中得琉璃世界白雪红梅？意思：在一片白雪皑皑的大地上，中原百姓被清兵屠杀而流淌的鲜血，似红梅盛开于梅园一般。贾府里一群涂脂抹粉的香娃，面对鹿肉大快朵颐的场景。鹿肉香气扑鼻窍，笔底烟云飘千秋。诱人胃口的鹿肉，牵动着红楼里莺莺燕燕们性情人生。出自：《红楼梦》第四十九回琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻。内容概括：邢夫人之兄嫂带着女儿邢岫烟进京，路遇李纨之寡婶带着两个女儿李纹、李绮，加上宝钗之堂妹宝琴一起住进大观园，湘云也被贾母留下，园中热闹许多。宝玉发现黛玉和宝钗关系转好，向黛玉问个究竟，黛玉提及今年眼泪似乎少了。下雪，众人准备起诗社，恰好有新鲜鹿肉，湘云、宝玉等人在芦雪庵用火烤了吃，黛玉取笑，湘云说这样才能锦心绣口。扩展资料：赏析：琉璃世界白雪红梅，写雪地红梅的景色好不漂亮，一切景语皆情语也。从内容上来看，似是写薛宝琴身穿大红披凤立在雪地里的美景。而实际上，这白雪，这红梅，都是指妙玉。妙玉身在佛门，孤标傲世，身心一片洁白，可谓琉璃世界也。但她是在世难容的境地中生存着的，她美丽如兰，如红梅，她的心更如雪地红梅，她虽然身处佛门，但她是一个青春少女，有自己爱的渴望和追求，这种渴望和追求恰似雪地红梅，在寒冷寂寞中开放着。
3、闺阁昭传是什么意思？作者曹雪芹说的很清楚，他写作的目的就是要“使闺阁昭传”，使天下后世知道“闺阁中历历有人” 。世人以封建眼光看女人，视之为“贱人”，第二等人。曹雪芹却说：“忽念当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不如彼裙钗。”于是在他笔下，林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、晴雯、紫鹃、香菱……几十个青年女性，不仅仅美丽，不仅仅聪明，而且是有思想有感情、“行止见识”不凡、有独立人格的人。
由此观之，说《红楼梦》是一部闺阁昭传，是再正确不过了。那一个个鲜活的形象，却似烙印在我心中，再也挥之不去。
为闺阁昭传，是因为自古以来，“裙衩”不让“须眉”本来历历有人，承认女性的力量和作用，这至少反映了时代的进步。
通俗一点，就是承认女性的力量和作用。
4、红楼梦人物都代表什么植物？红楼梦突出每个人的性格、每个人都有故事。
黛玉（才华横溢、傲慢清高）——芙蓉，
宝钗（温柔端庄、多才多艺）——牡丹，
探春（胆大心细、敢作敢当）——杏花，
湘云（温柔善良、热情开朗）——海棠，
凤姐（八面玲珑、心思缜密）——罂粟，
晴雯（聪明伶俐，貌美开朗）——荷花，
平儿（聪明善良、嫉恶如仇）——凤仙，
紫鹃（聪慧贤徳、稳重大方）——杜鹃，
袭人（温柔和顺、心机缜密）——桃花，
个人观点别无他意。
5、红楼梦中12金钗分别对应什么花？红楼梦中12金钗分别对应1、黛玉—芙蓉
芙蓉原是荷花的别称，生于水中的是草芙蓉，生于陆地的是木芙蓉。木芙蓉八九月开花，花冠白色或淡红色，与荷花平分秋色。
在《红楼梦》中所写的“芙蓉”均是指木芙蓉。《广群芳谱》中称此花清姿雅质，独殿众芳。秋江寂寞，不怨东风，可称俟命之君子矣。
在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，写众人抽花名签行酒令，黛玉抽到的是一枝芙蓉，题着“风露清愁”四个字，并系有一句诗“莫怨东风当自嗟”，可见曹雪芹是把黛玉比似为芙蓉的。
2、宝钗—牡丹
牡丹素有“国色天香”之誉，盛开的时候雍容华贵，又称“花王” 。唐代大诗人李白曾做《清平乐》三篇，将牡丹和杨贵妃揉合在一起歌咏。
在《红楼梦》中，有多处将宝钗比作杨贵妃的文字：如第二十七回的篇目便用的是“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香家飞燕泣残红”，在第三十回中，宝玉偶尔不慎透露说众人将宝钗比作杨贵妃，结果惹得宝钗大怒等，可见。
【红楼梦里云龙雾雨的写作手法是如何体现的史湘云似什么花】宝钗体态丰满，颇有杨贵妃之姿，兼之出身名门，家世显赫，把她比作为牡丹也就是理所当然的了。
3、元春—昙花
昙花难得开花，且只开于夜间，晨即萎谢，故有“昙花一现”之说，形容事物一出现就很快消失。
贾元春在书中出场不多，但她既是贾府的政治靠山，也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者：她在一次赏赐礼物给众人的时候，独宝玉与宝钗的相同，这就显示了她在宝玉择偶问题上的倾向。贾元春因病去世时年仅四十三岁，贾府从此失去了靠山，故大迭起跌落。
所以说贾元春就像昙花，倏然一现,宛如荣宁二府的荣华富贵，盛极一时，败落也快。
4、迎春—迎春花
迎春花性耐寒，常在早春时节冰雪犹寒时开花，故名”迎春” 。
宋代刘敞有首咏迎春花的诗：“秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名”。
贾迎春在众姐妹中才最平庸，对待丫环更冷漠无情，听任司棋受辱被撵，最后愤而撞墙自尽。迎春的无才无德，正如诗人眼中的迎春花一般，只是徒有虚名。
5、探春—杏花
在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，探春掣签，她抽到的是枝杏花签，签上写道“瑶池仙品”，并引入唐代高蟾诗句“日边红杏倚云栽” 。
根据封建时代的传统和习惯，“日”当是皇帝的象征，“日边红杏”应是指皇帝身边的贵妇人。
另据《乾隆五十五、六年间钞本》说《红楼梦》里“内有皇后，外有王妃”（参阅舒批《随园诗话》），或者早期抄本确有探春嫁为王妃的情节安排。
无论哪一种说法，总之探春最后是远走高飞了
6、惜春—曼陀罗
曼陀罗花，原产印度，花名亦系梵语音译。
《广群芳谱》引《法华经》曰：“佛说法时，天雨曼陀罗花” 。
看来，此花与佛门颇为有缘。《红楼梦》里的贾惜春，好与出家人交厚，如妙玉、智能儿等，并最终“勘破三春景不长”，落发为尼。故以佛门之花曼陀罗来比拟惜春正合适。
7、妙玉—梨花
梨花洁白如雪, 暗吐幽香。《红楼梦》中的妙玉，最大特点便是爱洁成癖，刘姥姥用了她的杯子喝茶，她便嫌脏把杯子扔了，甚至宝玉、黛玉都要遭她斥为“俗人”，可见其性格孤僻,不近情理。生活在大观园中花花世界中的她,却要去追求一尘不染的清净地，最终还是陷于淖泥之中。
元好问的一首《梨花》诗，可以说是最形象地描绘出了梨花的品格，也可看作是妙玉一生的写真：“梨花如静女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉颊洗风露。素月谈相映，肃然见风度。恨无尘外人，为续雪香句。孤芳忌太洁，莫遣凡卉妬。”
8、李纨—兰花
梅花，严冬时节，百花凋零它自香，象征着高洁、坚贞。
《红楼梦》中的李纨，人物高致，她所住的“稻香村” ，俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光，故自拟了个“稻香老农”的雅号。在“寿怡红群芳开夜宴”那晚，李纨抽到的是枝梅花签，上书“霜晓寒姿”，并附有王淇的诗“竹篱茅舍自甘心”，表明作者乃是拿她作梅花喻的。
9、巧姐—牵牛花
牵牛花一名，大概源自牛郎织女七夕相会之故事。
巧姐生于七夕，又巧得刘姥姥起名，在贾府衰败之后又与板儿成婚，象牛郎织女那样过起了男耕女织的农村生活。
如此看来，巧姐和平平常常，多长于山野田间的牵牛花多少有可比之处，故以牵牛花来喻之。
10、凤姐—罂粟
罂粟花，其花灿然艳丽，其果可制药，少量用之有镇痛、镇咳和止泻的效用，但吸多成瘾却可置人于死地。
《红楼梦》中的王熙凤，满身锦绣，珠光宝气，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻” ，恍若神妃仙子。在这个几百口人的大家庭里，只有她能八面玲珑，四出周旋，处理极其复杂的人事关系，表现出了无人可及的聪明才智。
但是她面艳心狠，背地里干了不少伤天害理的事情。这个华贵艳丽，具有复杂性格的王熙凤，恰似毒品与良药的混合物,比之于罂粟花就再恰当不过了
11、可卿—仙客来
仙客来原产波斯，是多年生的球茎草本，又称兔耳花。
把秦可卿比喻为仙客来，实是取该花之名，原因在于：一是在宝玉神游太虚幻境时，警幻仙子言及她妹妹(可卿)是仙界中的来客；二是秦可卿临死前在凤姐梦中讲到了为贾府保持“退路”的具体治家方略，其中还泄露了某些“天机” 。
所有这些都暗示了她是个“非常人”，只能是来自仙境之客。
12、湘云—海棠
海棠花有“睡美人”之誉，其典亦出自杨贵妃：唐明皇登沉香亭，召杨贵妃，碰巧杨妃酒醉未醒，高力士使侍儿扶持而出，贵妃仍醉未醒，鬓乱残妆。
拓展资料《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过该地，施法使其有了灵性，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。《红楼梦》，中国四大名著之一，后世研究《红楼梦》已经成立专门学会称之为“红学会” 。作者曹雪芹，清代著名小说，曾经被当作禁书。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：

红楼梦里云龙雾雨的写作手法是如何体现的 史湘云似什么花

红楼梦里云龙雾雨的写作手法是如何体现的史湘云似什么花