狐狸产后怎么喂( 二 )


谁有神怪的故事?讲点民间趣味故事吧,在东北论起保家仙、出马仙 , 除了人们熟知的狐、黄、白、柳、灰五大家的说法外,其实还有内五仙,外五仙之说 。
所谓内五仙当然就是指人们常说的胡黄白柳灰,五大家,也就是狐狸所化的狐仙、黄鼠狼所化的黄仙、刺猬所化的白仙、蛇蟒所化的柳仙和老鼠所化的灰仙 , 也就形成了胡、黄、白、常、窦五大姓,这些相信大家都有所耳闻,如果感兴趣找机会再细说 。
这里我来说说不被人熟知的外五仙 。
外五仙不一定就指的是五家,其实外五仙包含的范围非常广 , 几乎囊括了天上飞的 , 地下走的 , 水里游的各种动物,甚至植物 。经常说的鹰、熊、狼、蜈、虎、豹、龟、猪、狗、树、花、蛤、鱼、鸡、参等等,有的地方称为十三地保,更多的地方叫十八大庆,甚至还有二十四显灵的说法 。
其实最常出现在文学作品或民间传说中的也就是五家 , 即狼、熊、虎、猴、鱼 。本人比较倾向将这五家说成外五仙的说法 。
这外五仙看起来好像比内五仙厉害,其实这是对本体动物的误解,在自然界熊啊虎啊自然比老鼠、狐狸厉害,但在民间传说里论仙阶,还是要看灵性和法力的 。内五仙是最容易修仙得道的五种性灵 , 是先天优势 。
与内五仙相比,这外五仙流传出来的故事就少的多了,这里还不得不提到一个特殊的存在——树仙 。
因为东北山区林地多,对山对树的崇拜也就比较多 。最常见的是小孩刚出生去认干妈树,人们上山会在比较粗的大树下烧香上供 , 祈祷不出事故,多采山货 。树仙也很多被誉为山神,既然是神,就不在外五仙之列了 。
另外,外五仙之所以不如內五仙,是因为它们普遍被认为不会太玄妙的法术,当人们求上他们时,多数不会求财求姻缘算前世今生什么的,也就是简单的求其治疗一些怪病或杂症 , 所以它们的名气自然就没有內五仙大,故事流传的也就少 。我简单的讲几个,仅供消遣:
传说黑龙江某市郊外,有一处鱼仙庙,拜鱼仙可以治疗皮肤病,这事传了几十年 , 一直都挺灵,后来这个庙不知道被哪个私人承包了,为了增加人气,就宣传是什么西游记里灵感大王的祠堂 , 后来这里人气是上来了,成为了景点,但治病这事就再也不灵了 。
还有一个传说,说吉林白山有一个人骨折了 , 去求一个猴仙治病,猴仙跟他要了一只羊 , 他毫不犹豫的给了,结果割了块羊肉熬了汤 , 喝下去他当天就可以下地走路了,然后更神奇的是,那只羊竟然没死驮着猴仙进了山消失的无影无踪 。
说完吉林,黑龙江,那就东三省一个省讲一个吧,大概是民国的时候,辽宁丹东有一个人,上山遇到一个老虎尸体 , 就抗回了家 。扒皮抽筋,虎骨还泡了酒 , 后来这人就莫名其妙的暴瘦,但食量却大的惊人,一天要吃七八只鸡,怎么吃也吃不饱 。后来经一个老道指点,把那虎尸好生掩埋并倾尽家财修了一座家庙,将虎仙的牌位供了上去 , 这病才算好 。
在白山黑水间,有很多比较神秘的文化传说 , 老百姓也是口口相传,一辈传了一辈,姑且听之 , 不可尽信 。听听故事,就当个乐吧 。
女娲的原型和起源是什么?华夏族的起源就是从母系氏族到父系氏族的过度,在原始社会,人们“只知其母,不知其父!”所以 , 最开始人类最开始是对母系的崇拜,然后有人创造了女娲 。社会不断向前发展,我们的祖先又进入父系氏族 。


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