安卡拉怎么治疗 _怎么

1、安卡拉怎么治疗，是因为库武对叙政府还有所保留？别以为普京想拯救谁就能拯救谁，怎么拯救？和土耳其开打？别看现在北约乱混混，土俄开战北约都会站在土耳其一边明里暗里帮助土耳其。俄罗斯打胜土耳其并不那么容易，弄不好反而会把自己耗的灯干油尽。
俄罗斯也就是有点核弹兜低，时不时拿出来幌悠一下。不要忘了曾经连车臣武装也打不过去，虽说普京这几十年努力提高军力，但国力低下，常规军事装备远远落后同时代的大国。俄罗斯在叙利亚战争打的是不对称战争，面对的是连正规游击队水平都没有的反政府"泥腿子" 。普京的能力主要体现在政治较量和战略较量上，这才是他的一大强项。
大国之间不开战这是普遍的默切，土耳其要打库尔德人，普京为什么不顺水推舟乘机捞鱼？救库尔德人会把自己搭进去，还不如让土耳其帮他把库尔德人打到自己一边。所以，普京才在联合国众目睽睽下力挺土耳其，而且还在与埃尔多安通电话时特别强调库尔德占领区不是武装分子的庇护所。这明显是在强调土耳其打击库尔德武装的合理性。
库尔德人始终跳不出叙利亚或中东这个圈子，但土耳其却能搅动世界风云，制肘美国祸乱北约，熟重熟轻作为战略高手的普京能不掂量？反观美国，卖了库尔德讨好土耳其，但在局势的逼迫下又不得不反悔转变态度，对土耳其又是喊停又是制裁，甚至要重新布署军队。这完全是两边出卖盟友的节奏，使众多美国盟友的心拔凉拔凉的。
得罪盟友，伤了世界，惊了国内，共和党和民主党齐声讨伐。也难怪，在国际事务中美国等于给俄罗斯选出了一个"总统"，明里暗里都在帮助俄罗斯，尤其是在叙利亚。看来通俄门虽然没有证据，但事实上不可排除。美国已经在叙利亚输的一塌糊涂，提都提不起来了。据报道，美国政府紧急派出了副总统彭斯，国务卿逢佩奥，中情局局长哈斯佩尔为首的高级代表团赴安卡拉，但吃了埃尔多安的闭门羮。不见！除了特朗普免谈。唉，早知今日何必当初？
一面是埃尔多安受邀访俄，一面是埃尔多安拒见美国高级代表团，高低立见。普京如果拯救了库尔德人，哪能有这样的局面？不仅如此，叙利亚政府利用和库尔德人合作的机会，迅速抢占了库尔德准备放弃的占领地区，而俄罗斯担心由此引发叙利亚政府和土耳其战争，紧接着出面与埃尔多安达成了防止土叙交火的协议。也就是说，土耳其约束自己的行动，俄罗斯约束叙利亚政府的行动，尽最大限度防止零星冲突和全面冲突发生。
看见了吧，战略上赢了一筹，利益实惠得了不少，这全赖于美国的功劳。库尔德留一手是很自然的事，他们辛辛苦苦组建了自己的军队与政治管理机构，岂会轻易让给别人？何况库尔德人并没有到生死攸关的时候，这一点美国还是交了底的，只允许土耳其向幼发拉底河东延深30几公里。美国嚷嚷的全部撤军虚虚实实，不见得就像自媒体报道的全部从叙利亚撤清，在库尔德占领的油田和核心地带仍然留有美军军队。再说，美国在伊拉克还有大量驻军，招之即来，哪里会允许土耳其将库尔德灭族？
库叙达成的协议只是军事协议，只限于接收库尔德人准备放弃的地区，这在过去的阿夫林和曼比季都出现过。只不过利用共同低抗土耳其入侵的理由暗渡陈仓，人们期待中的库叙大战土耳其场景并不会出现。设想一下，美国如果彻底放弃了库尔德武装或全部从幼发拉底河撤兵，俄罗斯还要拯救库尔德干什么，直接收复把油田粮田夺回来不就得了。没有美国的保护，库尔德人不是土耳其的一盘菜，就是俄叙的一盘菜，哪里还有拯救一说。俄罗斯大不了答应土耳其建立30公里的安全区的要求，双方把库尔德占领区瓜分而已。
库尔德人不同意土耳其建立30公里的安全区，一是因为埃尔多安流氓成性毫无底线，从阿夫林逼到曼比季，如今又从曼比季逼到幼发拉底河东，如果轻易答应了，将来还不知道要被逼到哪里？二是赌美国不会真的会从争议地带撤走。没想到?。拦绱司?。但是，现在放弃30公里也不迟，必定30公里以内还有大片土地能保持其独立性。这从库尔德人交给叙利亚部分退出来的地点，而不是将全部占领区交出来就可见一斑。尽管埃尔多安无底线，但是库尔德人相信美国人说的30公里是土耳其暂时不会跨跃的界线。
幸亏普京没有轻举妄动，即没有得罪土耳其，又没有得罪库尔德，而且还大有斩获。库尔德人对叙利亚政府还是比较友好的，多次将要失去的土地交还给叙利亚政府，就是最好的体现。当然，这种接收客观上也阻止了土耳其肆无忌惮的推进，看作是对土耳其的抗击也没错。但是，这必定赌得是土耳其不会对其开火。其次，叙利亚政府并不会和库尔德人对抗土耳其，这违反了普京土叙不能交火的约定。
普京不拯救库尔德人不是因为库尔德人对叙利亚政府有所保留，而是根据叙利亚形势以及俄叙的战略利益作出的选择。当然，与事实上不能与土耳其弄掰，同时也不可能拿下库尔德占领区有关。反之，库尔德人的战略就是以联邦的形式加入叙利亚政府，在这之前不管遇到多少困难他们也会坚强地挺过来。
2、建立金朝的女真人到底是不是建立清朝的满人的祖先？首先纠正一下努尔哈赤建立了后金政权不假，不过努尔哈赤自己建立的国号可不是“后金”，事实上努尔哈赤的国号就是大金国。这个“后”字是后世史学家为将其与女真完颜部建立的金国以示区别而加上去的，实际上这个历史上所谓的“后梁”、“后唐”、“后晋”、“后汉”、“后周”这些个王朝的正式国号中都不带“后”字，只是因为在此之前历史上已存在过以梁、唐、晋、汉、周作为国号的王朝，所以为进行区分才加上这个“后”字。比如我们现在如果要拍关于努尔哈赤的影视作品，那么努尔哈赤在剧中就该说“我大金国如何如何”而不是说“我后金国如何如何” 。中国历史上这种出现重复国号的现象其实还是比较普遍的：以“汉”作为国号的就有西汉、东汉、蜀汉、后汉、南汉、北汉等王朝，事实上这些王朝的正式国号其实都是“汉”，只是为进行区分才加上前缀。这些以“汉”为国号的王朝有一个共同点就是基本上国君都姓刘并自称是西汉宗室后裔，当然这其中东汉王朝的开国之君刘秀的确是西汉宗室后裔，不过其他人的身份就比较可疑了：刘备自称是中山靖王之后，可实际上却是出自市井、干着织席贩履的营生，其汉室后裔的身份其实是存疑的；如果说刘备的汉室后裔身份只是存疑，那么刘渊却是地地道道的匈奴人，不过刘渊祖上曾与汉朝公主联姻而被赐姓刘，倒是与汉室多少有点血缘关系；更为匪夷所思的是五代后汉的刘知远明明出自突厥沙陀部，却也要自称汉室后裔......类似的例子还有后唐李存勖明明是沙陀人，却打着复兴唐室的旗号；南唐烈祖徐知诰自称是唐室后裔并改名为李昪。之所以中国历史上会出现这么多重复国号主要是因为中国古代的皇权天命意识使统治者极其重视政治合法性，因此往往喜欢和历史上的强盛王朝攀亲戚。在胡军主演的电视剧《朱元璋》中有这样一个细节：元朝末年各路割据势力竞相抬高自己的出身，但凡是个姓李的就自称是李世民的后代，但凡是个姓赵的就说自己是赵匡胤的后代，就连朱元璋自己也一度想认朱熹当祖宗。那么努尔哈赤以”金“作为国号是不是也想和女真完颜部建立的金国攀亲戚呢？应该说是有这方面的考虑的。那么努尔哈赤建立的金国和女真完颜部建立的金国之间、满族和女真族之间究竟有没有亲戚关系呢？
这个问题其实说起来比较复杂——满族和女真之间的确有渊源，但要说女真就是满族祖先其实还是多少有些牵强的。2015年土耳其总统埃尔多安在安卡拉总统府迎接到访的巴勒斯坦总统阿巴斯时安排十六个人装扮成古代武士列队站在楼梯上，声称其代表了土耳其“历史”上的十六个强大帝国。根据土耳其方面自己的解释：土耳其历史上的十六个强大帝国分别是匈奴帝国、西匈奴帝国、欧洲匈奴帝国、白匈奴帝国、格克蒂尔克帝国（突厥汗国）、阿瓦尔帝国、哈扎尔帝国、回鹘汗国、喀喇汗国、伽色尼王国、塞尔柱帝国、花剌子模、金帐汗国、帖木儿帝国、巴布尔的帝国（莫卧儿帝国）、奥斯曼土耳其帝国，时间跨度两千多年，地理覆盖亚欧非三大洲。消息传出后各国网友皆视为笑谈，因为在土耳其人的观念中凡是来自亚洲腹地的游牧民族几乎都是他们的祖先。事实上游牧民族和定居民族有一点显著的不同就是：没固定的生活地域，各部族之间的互相融合是相当频繁的事。其实历史上的匈奴、突厥等族系很可能并非一个单一民族，而是由草原游牧民族组成的共同体。今天的土耳其人自称是突厥后裔，可实际上土耳其是西突厥乌古斯部族同小亚细亚当地的安纳托利亚人的混血后裔，同以阿史那部族为核心的古代突厥汗国甚至连人种都不一样。显然我们不能把今天的土耳其人与历史上以阿史那部族为核心的突厥民族划等号，然而我们又不能否认历史上的突厥民族与今天包括土耳其人在内的突厥语民族之间客观存在一定的传承关系，否则就难免陷入到一种历史虚无主义的状态。事实上满族和女真的关系就类似于土耳其和突厥的关系——有一定的传承渊源关系，但并不能简单视为就是同一个民族。
目前学界一般将满族的形成演化历史总结为肃慎-邑娄-勿吉-祉H-女真-满族，但需要注意的是：并不能简单将肃慎、邑娄、勿吉、祉H、女真以及今天的满族等几个概念直接划等号，事实上从肃慎、邑娄、勿吉、祉H、女真一直到今天的满族是一个动态的演变历程而绝不仅仅只是的简单的改名字而已——这些民族在血缘和文化上具有亲缘继承关系，但并不是完全一样的民族。严格意义上生活在东北地区的肃慎、祉H、女真、满族等民族并非游牧民族而是渔猎民族。东北地区名为平原，但却是周边遍布低山丘陵的平原，拥有茂密的原始森林；这和蒙古草原的一望无垠是不同的：长于山涧溪流之畔的肃慎、祉H、女真等族系其实更多的是以捕鱼射猎为生，马是他们重要的生产生活工具，但他们还不能简单称之为马背上的民族——他们骑射功夫了得，但只在射猎时骑马，日常生活中他们更愿意选择步行以节省马力；这和蒙古人从小生长在马背上还是有所不同的。但渔猎和游牧其实是很难完全分割的：东北平原和蒙古草原之间并没什么难以跨越的的地理阻隔——契丹崛起就吞并了辽东的渤海国；金国强盛时期蒙古草原上的塔塔尔、蔑儿乞、克烈以及后来的成吉思汗争相接受金国册封；努尔哈赤最强劲的竞争对手叶赫部就被认为具有蒙古血统，甚至在创建满文时也大量借鉴蒙文词汇——清代定制：凡皇子六龄入学时遴选八旗武员弓马、国语娴熟者数人，更番入卫，教授皇子骑射，名曰‘谙达’，体制稍杀于师傅，盖古保氏之责。看过金庸先生的《射雕英雄传》的朋友可能就知道其实“谙达”这个满语词汇就来自蒙语的“安答”，意思是伙伴、朋友。事实上渔猎民族和游牧民族一样是没固定的生活地域的，各部族之间的互相融合是相当频繁的事，从肃慎、邑娄、勿吉、祉H、女真一直到今天的满族并不是简单的改名而已，事实上每一个名字的背后代表的是在融入新的血脉后所形成的一个崭新民族。就此而言：历史上肃慎、邑娄、勿吉、祉H、女真的形成发展历史不能被视为是满族本身的发展过程。然而又不可能把历史上肃慎、邑娄、勿吉、祉H、女真的形成发展与满族的形成历史割裂开来。
要完整追寻这段动态的历史演变进程得从最初的肃慎人说起：公元前1800年前后如今山海关外的东北大地主要分为四片区域，各自生活着四个不同的族群——南面燕山一带生活的是商朝的华夏族（汉民族的前身），东面是濊貊，西边是东胡，北部是肃慎。在周代的典籍中曾有这样的记载：周武王时肃慎人曾入贡“楛矢石砮” 。成王时肃慎氏来朝，成王命大臣荣伯作“贿息慎之命” 。康王时肃慎复至。周人在列举其疆土四至时称:“肃慎、燕、亳，吾北土也。”由此可见早在西周时期乃至更早以前生活在东北地区的肃慎人就已臣服于中原王朝，同时从肃慎人向周朝进贡弓矢的记载可以看出这是一个善于骑射狩猎的民族，他们已开始用弓箭取代原始的石头、木头打造的武器进行狩猎。战国以后肃慎之名仿佛一下史籍中蒸发了似的，直到三国、两晋时期肃慎之名才又重新开始出现在中原王朝的典籍之中。关于肃慎之名一度消失的原因迄今为止有两种不同的说法：一说肃慎为挹娄所阻隔，久不与中原同音讯，于是逐渐被中原史籍所遗忘，以致于最后中原人不知其所踪；另一种说法则认为挹娄即肃慎之改称——《后汉书·东夷传》就持这一说法“挹娄，古肃慎之国也” 。挹娄在古代典籍中有时也写作邑娄，关于这一名称的来历有两种说法：其一认为系通古斯语“鹿”的意思；另一种说法认为系满语“叶鲁”音译而来，为岩穴之意。挹娄人俗好养猪，食其肉，衣其皮，常穴居。现在一般认为：挹娄人的活动区域大致位于如今辽宁省东北部和吉林、黑龙江两省东半部及黑龙江以北、乌苏里江以东的广大地区内。挹娄人已发展出渔猎业、农业、畜牧业和手工业等不同产业。汉魏时期在挹娄人的东北面夫余族和高句丽族先后崛起，挹娄曾臣服于夫余400余年，与此同时挹娄人也凭着自己“便乘船”、“善射”的优势对居住今图们江流域人少势弱的北沃沮不断进行骚扰。公元236年挹娄与曹魏确立臣属关系，成为曹魏辽东郡管辖之下的民族。
勿吉人本是生活在松花江流域的一个民族，然而正如上文所言：渔猎民族之间的互相融合现象是极为频繁的——挹娄人强大之时勿吉人也被吸纳入邑娄族之中并与挹娄人出现融合迹象。邑娄本部在长年累月的征战中实力遭到削弱，以致于逐渐无法再压制自己统治下的各部族，于是勿吉人趁机在公元5世纪初崛起，进而取代了邑娄本部的地位。到南北朝时期中原史籍中已不见邑娄之名，这标志着勿吉人已全面取而代之。北魏太和十七年(493)勿吉人灭掉了东北地区称雄一时的夫余，日益强大起来的勿吉人内部也分化为不同部族：这其中主要是粟末（今松花江）、白山（今长白山）、伯咄（即伯都讷，今扶余县）、安车骨（今阿什河）、拂涅（今牡丹江一带）、号室（今绥芬、穆伦二河流域）、黑水（今黑龙江下游）等七大部落。隋唐时期勿吉改称祉H，昔日勿吉七部之中的粟末、黑水两部日益发展壮大并逐渐兼并其他部落，最终形成祉H人的两大分支——粟末祉H、黑水祉H 。唐朝曾在两部居住的土地上分布设置渤海都督府和黑水都督府，从而将这两支祉H人纳入到唐朝羁縻州府管辖之下。公元698年粟末祉H首领大祚荣建立了号称“海东盛国”的渤海国，渤海国境内的粟末祉H、高句丽、汉人等民族在经过长期的融合后逐渐形成了一个新的民族身份认同——渤海人。公元926年契丹人建立的辽国灭渤海国，此后渤海人分别向三个方向迁徙：一部分迁入中原融入汉族；一部分进入高丽融入今天的朝鲜民族；一部分与黑水祉H被纳入辽国的统治之下，由于辽国称黑水祉H为女真，所以这部分渤海人实际上融入到了女真民族之中。辽国对女真各部采取分而治之的政策：靠近辽国的南方女真被纳入辽国的户籍管理体系，称为熟女真；而北方的女真各部则被称为生女真。辽代初期高丽人函普来到生女真完颜部生活的按出虎水，这时他已有六十多岁。函普客居完颜部时完颜部的人杀了其它部族的人，因此两族交恶，哄斗不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀，就把部族里一个六十未嫁的贤女嫁给他，收他作完颜部的人。函普答应下来并解决了争端。然后娶了六十岁的完颜部女，并生了两子一女，终于成为完颜部人。由于完颜函普在完颜部中具有较高文化水平，善于处理各种事务，逐渐成为完颜部的首领。函普死后完颜部首领之位先后在乌鲁、跋海、绥可、石鲁等人之间传承，石鲁死后其长子完颜乌古乃成为完颜部的新首领。完颜乌古乃积极取悦辽国皇帝：借助辽国的力量征服了白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论五部并通过辽国接触到较为先进的中原文化——这一时期生女真出现了政府机构和法律制度。乌古乃次子劾里钵攻破桓赧、散达、乌春、窝谋罕等部，完颜部变得更加强大起来。
当女真各部忙于内部争斗之时辽国不断派人到女真聚居区索求贡品，激起了女真人的反抗。1112年辽国天祚帝赴长春州与女真各部族的酋长聚会，在这次聚会上天祚帝要求完颜部酋长乌雅束的弟弟阿骨打跳舞，阿骨打以不会跳舞为由坚决拒绝。这次宴会结束后不久乌雅束病逝，阿骨打成为完颜部的新首领。1114年9月完颜阿骨打命女真各部人马誓师来流水（今拉林河），由此开始了为期十年的伐辽战争。随后女真军队在宁江大捷和出河店之战中击败辽军。次年一月阿骨打在“皇帝寨”（即后来的上京会宁府，今黑龙江省阿城县南之白城）称帝，国号大金，建元收国，是为金太祖。在解释”金“这一国号的由来时完颜阿骨打是这样说的：“辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏，唯金不变不坏。故以大金为号” 。1116年五月金军占领辽国的东京辽阳府，1120年西路军攻陷上京临潢府，辽朝失去一半的土地。辽金之间的战事使南方的宋王朝看到了收复燕云十六州的天赐良机：燕云十六州自五代后晋时期就割让给了辽国，在宋辽之间的博弈过程中宋朝由于失去了燕云十六州的战略屏障和产马基地而处于相当不利的局面。早年宋太宗赵光义曾试图收复燕云十六州，却在高粱河之战中遭遇惨败。到了宋真宗年间辽军大举南下迫使宋朝缔结《澶渊之盟》，此后宋朝再不敢对辽国采取军事行动，然而收复燕云十六州的念头却一直没打消。辽国一再被金国打败的现实令宋朝感觉收复燕云十六州的时机已然成熟，于是派出使者马政、赵良嗣与金朝定下海上之盟，约定联合攻打辽朝。1122年金军攻下中京大定府，天祚帝逃亡沙漠。辽国宗室拥立耶律淳于南京析津府建立北辽政权，然而不久金军攻下辽南京，北辽灭亡。1125年辽天祚帝被俘，辽朝灭亡。原本根据宋、金之间的协议：辽南京本该由宋军攻打，然而宋军以绝对优势兵力却屡屡败于辽军之手，无可奈何的宋军不得不请金军出面打下了辽南京。这样一来宋朝一直想要收复的燕云十六州又落入了金国之手，宋朝不得不向金国支付大笔赎金换回了燕云十六州，此事之后金国看清了宋朝的虚弱，于是萌生了灭宋的念头。随着辽国的灭亡金国已与宋朝直接接壤，有了将计划付诸实施的基础。1125年金国发动灭宋之战，此时金太祖完颜阿骨打已死，在位的金国君主是金太宗完颜吴乞买：他派勃极烈完颜斜也为都元帅，分兵两路从山西、河北南下，最后会师北宋首都开封，在宋将李纲的死守下金军无功而返。次年金太宗完颜吴乞买再派完颜宗望、完颜宗翰兵分二路攻破开封，俘虏宋徽宗、宋钦宗等宋朝皇室北归，史称靖康之祸，北宋由此灭亡。在靖康之变中宋朝的康王赵构侥幸逃出生天——他在南京归德府（今河南商丘）称帝重建宋朝，是为南宋。尽管金军很快就进一步大举南下，然而南宋在岳飞、韩世忠、张浚等将领的努力下屡屡转危为安。最后金国只好迫使南宋称臣并让西夏、高丽等国臣服以称霸东亚。
1206年位于金国北方的漠北草原诸部被蒙古部的铁木真统一，此后统一的蒙古汗国成为金国最大的外患。1211年已被蒙古贵族奉为成吉思汗的铁木真于野狐岭（位于河北省张家口张北县与万全县交界处）大破丞相完颜承裕与将领独吉思忠率领的四十万金军，由此开启了蒙金战争的序幕。随后蒙古军队转战怀来（今属河北）、缙山（今北京延庆），大败金军十余万；重创金军于东京（今辽宁辽阳）、西京（今山西大同）、居庸关等地。在蒙古入侵的同时金国还不得不面对内部的民变和南宋的北伐，1213年秋成吉思汗兵分三路攻金：他派皇子术赤经略山西、皇弟合撒儿往河北，他与幼子拖雷往山东发展，金朝只有中都、真定、大名等十一城未失。隔年金宣宗求和，献黄金与岐国公主与成吉思汗，蒙金和议达成。蒙军撤退后金宣宗迁都汴京，仅派太子镇守中都，引来河北军民不安。1215年蒙古以金帝南迁为由出兵攻陷中都，占领河北地区。同年十月蒲鲜万奴在辽东自立，建东真国。此时金朝龙兴之地辽东被蒲鲜万奴与耶律留哥瓜分，山东与河北一带都是民变的红袄军，金廷只能控制河南、淮北与关中一带。正当蒙古与金鏖战之际发生了蒙古商队被花剌子模截杀之事，于是蒙古主力转而西征花剌子模，这使金国暂时躲过一劫。1230年成吉思汗的继位者窝阔台分兵三路伐金，又同南宋达成盟约，于是蒙军借道宋境迂回到汴京金军的后方。在这一过程中爆发了成吉思汗第四子拖雷率领的蒙军在三峰山（今河南禹州市东南）与金军的遭遇战，此战中金国名将张惠、完颜合达、完颜陈和尚与移剌浦阿先后战死或被俘杀，金国主力丧失殆尽。战后蒙军顺势围攻汴京，汴京守将崔立降蒙，金哀宗逃往蔡州，蒙将史天泽约宋将孟拱、江海一同合围蔡州。1234年正月在蔡州岌岌可危之际金哀宗位传于完颜承麟。不久蔡州城陷，金哀宗自杀，末帝完颜承麟死于乱军之中，金朝覆亡。蒙古灭金后大肆屠杀完颜族人，一时间蒙古军中甚至有“唯完颜一族不赦”的说法。在这一过程中身为金国皇族的完颜家族或死于蒙古人的屠杀，或隐姓埋名混迹于中原汉人之中。蒙元王朝对女真、契丹等民族采取的民族政策是“若女真、契丹生西北不通汉语者，同蒙古人；若生汉地则同汉人“ 。在这一民族政策下约五分之三的女真人融入了蒙古人和汉人之中，而在女真人的龙兴之地松花江下游和黑龙江等地蒙元王朝则设有斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府管辖当地女真人。
1368年明太祖朱元璋在南京称帝，建立大明王朝。同年朱元璋派遣徐达、常遇春等人率军北伐并成功攻克元大都（今北京），元顺帝逃回漠北草原。1387年明将冯胜率大军二十万直逼金山，迫使辽东故元将领纳哈出降明，由此明朝打开了通往辽东女真诸部的道路。次年明朝收回高丽所据之辽东领土，与其划界于鸭绿江，成功阻止了高丽对女真进行管制的企图。在明永乐九年（1411年）至宣德八年（1433年）的20余间女真族出身的宦官亦失哈奉明王朝之命巡视黑龙江下游，明朝在东北女真族聚居地设置了辽东都司和奴儿干都司两大行政机构进行管辖。尽管如此当西部的蒙古势力崛起时也曾一度向东完全控制了整个女真地区。这时的女真分为建州女真、海西女真、黑水女真、东海女真等几大分支，事实上这时的女真并不是一个统一的民族，而是和之前的匈奴、突厥、蒙古一样诸部族形成的共同体，各部族之间并没统一的民族意识。同明朝和蒙古比起来女真各部的实力实在有限，甚至连李氏朝鲜也不断向北蚕食女真人的土地，而缺乏统一民族意识的女真各部也各自依附于明朝、蒙古、朝鲜，彼此之间则互相侵吞领地。其实女真人的剽悍善战丝毫不弱于蒙古人，只是由于部落太小无法形成合力而已。然而明朝和蒙古持续两百多年的对立给女真人带来了机会。在女真诸部之中建州女真的实力开始迅速膨胀：建州女真的首领姓爱新觉罗。这个家族自称源自于长白山东北部布库里山（下一个名叫布勒瑚里的湖泊。爱新觉罗家族有一个关于自己家族起源的传说：很久很久以前天上有三名仙女降临在布勒瑚里岸边。这三个仙女中大姐叫恩固伦、二姐叫正固伦、三妹叫佛库伦。三位仙女在湖中嬉戏玩耍，忽然一只神鹊衔着一枚朱果飞了过来，恰巧这枚朱果就掉落在三妹佛库伦放在岸边的衣裙上。三姐妹沐浴完毕后就上岸穿衣，结果佛库伦就发现自己的衣服上有一枚朱果，佛库伦拿起这枚朱果端详一番觉得甚是好看，就想着不如索性再尝尝味道，于是就把这枚朱果给吃了。谁知过了一段时间后佛库伦竟发现自己怀孕了，于是就对两位姐姐说：“我现在身子日渐沉重，不能和两位姐姐一起返回天上，两位姐姐就先行返回吧” 。留在人间的佛库伦生下了一个男孩。这孩子生下来就会说话且长得体貌奇伟。佛库伦告诉儿子：他姓爱新觉罗，还给儿子起了个名字叫“布库里雍顺” 。佛库伦把儿子放在一条小船上，然后自己就凌空飞去了。布库里雍顺坐着船沿松花江顺流而下来到三姓(今黑龙江省依兰县)一带。他折柳枝野蒿当房居住。当时这里居住的三个姓氏的部落为了争当酋长正在相互仇杀。有一个人到江边汲水时偶然发现了布库里雍顺，觉得他相貌奇特，于是回去后就对族人们说：“你们不要争斗了，现在上天降下了一位非同寻常的人物，快随我去看看吧！”大家随这人来到江边见到了布库里雍顺，于是就问他是从哪里来的。布库里雍顺说：“我是天女所生、专来平定你们的战乱的，我的名字叫爱新觉罗·布库里雍顺。”大家听后感叹道“这是天生的圣人?。庇谑墙踊刈〈Σ⒄伊艘晃还媚锖退昊椋雇凭偎绷艘还?。
元末明初生活在如今黑龙江依兰县的爱新觉罗·猛哥帖木儿在来自黑龙江中下游地区的野人女真的压力下被迫向南迁徙。永乐初年猛哥帖木儿入明朝见，明成祖朱棣任命他为建州左卫指挥使，从此爱新觉罗家族世袭建州左卫指挥使一职。明朝利用女真各部之间的矛盾分而治之，使其彼此互相牵制。万历十一年（1583年）建州左卫指挥使爱新觉罗·努尔哈赤因祖、父被明朝误杀，以先人所留下的“十三副遗甲”起兵。然而这一时期明朝的主要精力用于打击蒙古和海西女真，对努尔哈赤则基本采取怀柔安抚政策：万历十七年（1589年）明廷授予努尔哈赤都督佥事，寻升左都督，后加授龙虎将军。努尔哈赤吸取了此前一味臣服于明朝或与明朝公然对立的女真首领的经验教训，他既没完全顺服于明朝，也不与明朝公然分庭抗礼，而是依靠明廷授予的官职压制其他部落并逐渐统一了女真诸部，甚至邻近的部分东蒙古部落也臣服于他。在这期间他创建了八旗制度以凝聚部众，还令手下学者额尔德尼和大臣噶盖根据蒙古字母创制新的文字来拼读满文。我们知道语言文字是一个民族的文化核心——秦始皇缔造大一统的华夏帝国的一个重要举措就是车同轨、书同文，这有效避免了我们形成像欧洲一样的小国林立状态。从语言文字上也可以证实女真和满族虽有渊源，却不是同一个民族：女真完颜部建立的金国曾效法辽国在中原汉字的偏旁结构上发明女真文字，然而金国灭亡后这种文字已成为无人再会使用的死文字，而努尔哈赤创制的满文实际上是根据蒙古字母创造出来的拼音文字，也就是说满文和女真文其实根本就是两种不同的文字体系。1616年努尔哈赤在赫图阿拉正式称汗，建立后金政权，建元天命。天命三年（1618年）努尔哈赤发布七大恨诏书宣布正式誓师伐明。1619年（明万历四十七年、后金天命四年）二到三月间努尔哈赤在萨尔浒（今辽宁抚顺东大伙房水库附近）连破明朝四路大军，巩固了新生的后金政权。此后努尔哈赤连攻克开原、铁岭、辽阳、沈阳等地并迁都沈阳。后金进入辽沈地区之后一方面下令收养归降汉人，另一方面却推行剃发、大量迁民、清查粮食、征发差役等弊政。天命十一年（1626年）努尔哈赤在宁远城下被明将袁崇焕击伤，不久死去。继任者皇太极将归附后金的蒙古人和辽东汉人编入蒙古八旗和汉军八旗。天聪九年（1635年）皇太极改女真族名为满洲。次年在战胜蒙古察哈尔部的林丹汗并从其手中获得所谓传国玉玺后皇太极改元崇德，又改国号大金为“大清”，去汗号而称帝。1644年满清王朝利用明军和李自成农民起义军激战的天赐良机在山海关总兵吴三桂引导下入主中原、定鼎北京。
现在我们回过头来总结满族和女真的关系：满族的主体是努尔哈赤的建州女真部，也融合了相当部分的海西女真和东海女真，甚至还在持续的扩张行动中融合了相当部分的蒙古人、朝鲜人以及辽东关外的土生汉人。《红楼梦》作者曹雪芹的祖先就是世居辽东的汉人，后在努尔哈赤征服辽东的过程中沦为女真人的包衣，隶属正白旗。在清代早期满洲人内部存在着佛满洲和伊彻满洲的划分——所谓佛满洲就是指作为努尔哈赤嫡系的建州女真后裔，而伊彻满洲则是指后期融入满洲人群体的海西女真、东海女真、蒙古、朝鲜、汉人等族裔。由此可见满族实际上是一个多族源的民族，只能说女真是满族的族源之一，但并非所有满族人的祖先。皇太极之所以要更改族名的一个重要原因就是因为随着满族族源的扩大实际上已不再是单纯的女真后裔了，在民族成分已然发生巨大变化的情况下为了更好地团结被融入满洲的蒙古、朝鲜、辽东土生汉人就有必要重新正名。民国时期一部分满族普遍改为汉姓，其中一部分甚至索性将自己的民族登记为汉族。新中国成立后满族成为登记人口仅次于壮族和回族的第三大少数民族。满族和女真有血统上的亲缘继承关系，但并不是同一个民族：满族在其形成过程中融入过蒙古、朝鲜、汉人等族裔血统，而原属女真的达斡尔、鄂伦春、鄂温克、锡伯等部则并非作为满族的分支存在，而是被视为与满族并列的独立民族。
3、白羽鸡有腺病毒是什么原因？白羽鸡有腺病毒是什么原因？白羽肉鸡的腺病毒疾病在养鸡过程中是非常常见的，而且对白羽肉鸡的危害也是非常的大。一旦肉鸡群中发生此类病毒，就会造成肉的大量伤亡。因此来说，养鸡户在养鸡过程中，防控白羽肉鸡的腺病毒也是养殖户的重中之重。那么白羽肉鸡的腺病毒是怎么发生的呢，怎样预防和控制白羽鸡的腺病毒呢？李子来回答：
白羽鸡腺病毒的发生原因【1】什么是腺病病毒
根据流行病学来看，肉鸡的腺病毒引发的疾病有安卡拉，包涵体肝炎，减蛋综合征等疾病。白羽鸡的腺病毒根据抗源结构共分三个群：1群是包涵体肝炎，2群是鸡群的大脾病，出血性肠炎病，3群是产蛋下降综合征。
由于3群的发病情况针对于蛋鸡，所以根据腺病毒株来看，在肉鸡生长过程中，常常发生疾病是1群和2群，即是白羽肉鸡的“心包积液综合征”，以及肉鸡的安卡拉病。
【2】白羽鸡腺病毒发病原因
1、白羽鸡腺病毒的发病原因与种鸡的系统净化、商品肉鸡的生长速度有关。一般来说，当种鸡出现此类疾病的时候，其后代就会通过种鸡垂直传播。而肉鸡生长的速度过快时，因为抵抗力下降也会发生腺病毒。
2、白羽肉鸡未能防控好免疫抑制性疾?。?也会发生此类疾病。比如在鸡新城疫的防控上，对新城疫防疫没有完全到位，造成漏防，导致新城疫的防控抗体参差不齐。
3、饲料中的黄曲霉素也导致鸡腺病毒的发生。还有冷热应激、断水断料、噪声也会造成鸡腺病毒的发生。
【3】白羽鸡腺病毒的发病时间
由于腺病毒是条件型疾?。坏┭彻痰奶跫缓茫?就很容易发生此类疾病。一般来说在白羽鸡在21日龄左右，白羽鸡就会感染腺病毒并出现零星死亡，而腺病毒会维持10~15天左右。在26~32日龄肉鸡发病到达高峰，并出现大面积的损失率，肉鸡发病高峰持续一周左右，肉鸡死亡率减少，而耐受过后的肉鸡生长缓慢，有的肉鸡甚至成为“僵鸡” 。
如何预防和控制白羽鸡的腺病毒【1】发病鸡的临床症状
发病鸡在感染初期无明显症状，死亡率较低。但是发病鸡在感染后期表现为精神沉郁、羽毛蓬松、不愿走动，病鸡腹泻并拉黄绿色稀便。有的肉鸡在发病后无明显症状，突然倒地双脚滑空后十几秒后死亡。
【2】对病鸡解剖后发现
1、解剖病死鸡后，明显发现病鸡出现心包积液，心包呈水囊状。而病鸡肝脏肿大、质脆且充血，外观呈浅黄至深黄色，肺脏淤血水肿。
2、打开腺胃后发现腺胃乳头有出血点，而肌胃角质层有破裂现象。法氏囊出血、并明显萎缩。
3、病鸡的肾脏充血、出血。病鸡气管没有出血或出血点，但是气管明显增粗，比正常鸡的气管白。而其他无明显的症状，因此推断是肉鸡的腺病毒疾病。
【3】病鸡的防治措施
治疗方案：在病毒发生前期，用病毒干扰素连续饮水3~5天，并在水中加入抗生素防止病鸡的继发性感染，并适当的添加黄芪多糖和水溶性维生素增加病鸡的抵抗力。
在病鸡发生后期，可以对病鸡进行注射治疗，注射用药可以用卵黄抗体和病毒血清。
预防措施：做好免疫抑制性疾病的防控，避免用感染过的或保存不当的活疫苗。并从没有发生过腺病毒的种鸡场引进鸡苗。在白羽肉鸡常常发生的地区，可以用腺病毒疫苗进行预防。
综上所述上面介绍了白羽鸡腺病毒的发病情况、发生时间以及防控措施。笔者认为，在养殖肉鸡的过程中“预防是重于治疗”的，所以说养鸡户在防控白羽肉鸡腺病毒的时候，一定要从源头做起，从没有污染的种鸡场引种，然后做好防疫的每一个步骤，把腺病毒消灭在萌芽之中。
4、无抗养鸡的前景如何？尚且不说无抗养殖，就说无抗养鸡，并且全程禁抗散养，我们已经真正做到了。通过科学的饲养管理，合理运用中医组方，采用药食同源药材防治疾病。不仅能有效防治普通?。夷芏晕饕?抗生素等治疗效果不理想的新城疫及安卡拉等烈性病毒性传染病也能药到病除，疗效显著。并且成本并不比西医高。中医的固本培元，强身健体，标本兼治的功效才是真正意义上养出了健康鸡！
5、肉鸭黄病毒又来了？鸭黄病是养鸭生产中常见的疾病之一，鸭黄病主要对肉鸭、产蛋鸭有很大的危害，鸭群如果感染上黄毒病，受感染鸭群可能几乎都被感染上，养殖条件差的鸭场，死亡率比较高，而且继续发病感染上其它细菌病毒的疾病，而在养殖条件好的鸭场，管理条件比较成熟，死亡率就较少，恢复也较快。
鸭黄病在发病初期有轻微的呼吸道症状，采食量突然下降，在短短几天内可能下降到之前食用量的一半，产蛋率也大幅下降，解剖病鸭分析，发现其脾脏肿大，肝脏有淤血，表面有针状白色状坏死，卵巢发生出血、萎缩、破裂等。黄病毒主要经节肢动物传播，如蚊和蜱。
防治：
1.发病鸭场要采取隔离和消毒，对场地和循环使用的蛋筐消毒。
【安卡拉怎么治疗】2.发病时在对症治疗的同时要投喂抗病毒、抗菌药、控制继续病的传染，常用抗生素配合清瘟解毒口服液以及治疗大肠菌、魏氏梭菌或支原体的药物，有很好的疗效。

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