古诗里的仲夏 关于仲夏的诗


古诗里的仲夏 关于仲夏的诗

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当代的六月是农历五月,七首美丽的五月古诗,带你走进传统仲夏
公历的六月,应对农历的五月,是传统农历中第五个月份,从节气上来讲,进入了夏天的中段,又称仲夏,中夏与盛夏 。
“四月秀葽,五月鸣蜩 。”
“五月斯螽动股 。”诗经《七月》
上古农业社会,人们所依赖的就是自然和土地 。大部分的普通人或为奴隶,终日耕作在田野间 。农历四月是田野草木最为旺盛的生长期,无论是稻子小麦还是稗子狗尾巴草,它们都抽出穗来,这样丰美的草木,给夏天的昆虫提供了食品和遮蔽,所以五月,草木更丰满,树荫也更浓密,就可以听见蝉在树上的鸣叫 。
而随着田野稻麦的成熟,有蛐蛐引吭高歌,所谓盛夏到,蛐蛐叫 。而这类昆虫繁殖能力又强,晚上听见高低起伏的蛐蛐叫,形成夏夜的交响曲,人们与之和谐共生 。
斯螽就是螽斯,就是蛐蛐,后来以螽斯比喻子孙众多,宫廷剧皇宫里有螽斯门,是祝福皇家后妃健康多子 。
仲夏五月,又叫午月,五月夏至,夏至一阴生,阴阳相交,午代表一种相遇,一种开始,一种自然的逆行,所以五月又叫午月 。
“地上天多日晷长,午月日北而南行 。
四时成岁岁如此,日南日北而已矣 。” 方回《己亥十一月二十一日长至前一旬书》
看起来很绕口很神秘,其实一点也不神秘,这是古代的天文历法知识 。说夏天太阳照耀地球的时段越来越长,但是到了五月,太阳会到北方的一个点,然后转向南行 。一年四季的划分都是如此,是以太阳的南北运行不同而形成的 。
那么五月或午月在古代天文历法上是一个重要的月份,因为这个月有节气夏至,以夏至为标志,太阳南行 。那么用现代的天文地理知识,就是这个月太阳直射会到达北回归线,然后往南移动 。
从天文学来讲,午月的夏至意义重大,象征日中天,所以会拜神祭祖,又是皇帝统治人民的重大象征 。但是正是这个月很重要,时常会登高郊祭,却衍生了另一种文化风俗,就是端午 。
我们来看看端午和夏至间往往会隔着时段,但此时太阳每天烈度增强,到夏至为顶点,最适合外出的日子,往往是在月初 。
所以五月五日成为许多人民祭祀祖先的首选 。所谓端午,是午月的第一个午日 。上古人们用艾草蒲草避邪,祭祀太阳神和祖先,祛除热毒,并以此致敬夏至 。
而这样的风俗起在春秋之前,但是一个伟大爱国者的死,推高了这个节日的浓重,那就是屈原 。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原 。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤 。”唐朝文秀《端午》
这首诗说端午是怎么来的呢,千百年来一直传说是因为屈原 。只可惜渺渺楚江水,也不能洗去他被冤枉的事实啊!
屈原是春秋时代楚国的爱国政治家,诗人 。他和许多贵族不一样的是,他虽然出身贵族,但是从小生活在民众当中,许多人说他同情民众,但我的感觉是,他不是同情,他是平等,他最先看到了只有民众富裕安乐才是国家的基石 。
他的一切做法都是在这个思想精神指导下的 。比如他组织人民反抗秦国的入侵,他为了楚国的振兴,努力变法改革 。但是国君和上层贵族有自己的短视和利益,所以他不断被排挤流放 。
直到他听说楚国被灭,他怀着悲愤的心情在五月五日自沉汨罗江 。
人民的眼睛和心都是雪亮的 。如同袁隆平的离世万人空巷,屈原的死带给当时社会和人民的是无尽的悲恸 。人们是自发走向江边,端午节有了新的磅礴的祭祀内容,那就是祭奠如神归去的屈原 。这种自发的行为流传后世,以至于很多人都认为端午就是祭祀屈原 。
这样也好,一个人让一个节日连同他自己流传千古 。可以说屈原死后的两千多年,他的梦薪火相传,终于有了他愿望的人民的国家,富庶的中国 。他代表着中国自古代就有的爱国爱民的伟大精神 。
他值得被永远纪念 。五月被称为端月,端午月 。
农历五月又被称为榴花月 。
“五月榴花照眼明,枝间时见子初成 。
可怜此地无车马,颠倒苍苔落绛英 。”宋朝朱熹《题榴花》
石榴真正一个特殊的树种,越是夏天,越开花如火红 。它仿佛是为了最热烈的太阳而生,那枝上的花朵都是阳光的凝结 。
石榴是农历五月之花,是仲夏和盛夏之花,代表火红,热烈,明丽,阳光,更代表生生不息,多子多福 。
盛夏本来花事少,但是有了石榴就不同,那万绿丛中,点燃你的视觉,那红舞裙激荡你的心怀 。所以最保守的中国人也会在盛夏给女孩做一条石榴红裙,希望她像石榴花一样有着旺盛的生命力和幸福感 。
朱熹这首石榴花,开篇就是石榴花红红似火,让你眼睛一亮 。他说最美的石榴花不是被人围观,而是自在开落,别有一种自然之美 。这难道不是对所有女孩的祝福吗?不需要你被红尘太多人玩赏,用最自然的方式,成就生命的美丽和循环,安静开放,做个自在幸福的母亲 。
石榴五月花神,五月又叫做榴月,或者榴花月 。
正是因为端午是重要盛大的传统民俗,家家会用艾草菖蒲挂在门窗上避邪,又用菖蒲酿酒,做成各种香囊 。菖蒲广泛的使用,让五月的空气里弥漫着菖蒲特有的芬芳 。所以端午节又叫菖蒲节 。
小区里的石榴花
“荔子阴中风绝凉,菖蒲节後日偏长 。
落残数柄荷花蕊,浸得一瓶泉水香 。”宋朝杨万里《荔枝堂昼憩》
杨万里这首小诗非常明快清新 。堂前种了荔枝树,此时正是挂果累累,绿叶如阴之时,正是荔枝树的浓阴,居然让端午节后的温度,因有风有阴而变得宜人 。这里也点了端午节和夏至的关系 。过了端午节,还有一段时间才到夏至,到了夏至,白天才会稍微短一点 。所以这首诗很有意思,是写端午之后,夏至之前的仲夏时光 。
正是因为此时处在仲夏,往往会有体感上的热,白天长,变得难熬,你看看他在做啥,将荷花的落花收拾起来,放在泉水里,这可是天然荷花矿泉水,不知道现在该值多少钱?
所以五月又叫菖蒲月,蒲月 。就是现在,菜市场满是菖蒲束,艾叶束,也让人感到端午的临近吧 。
五月还有重要的一个节气,就是夏至呀!因为夏至日太热,所以从唐朝后,重要的仪式就归在了端午节里,这么大热天让皇帝和百官去郊外烤红薯,的确不道德 。而此时皇宫和衙门基本都在找地方避暑 。但是不能不说,夏至还是非常重要的节日 。
“夏至一阴生,稍稍夕漏迟 。
块然抱愁者,长夜独先知 。”白居易《思归 时初为校书郎》节录
这白居易刚刚当校书郎,参加工作不久,就想回老家,不过也是,长安居不易,虽然刚刚入职,不过薪水又低,住房条件也不好,这夏天怎么过呢?好容易到了夏至,仿佛白天短了一点点,但是更考验人的小暑大暑还在后面呀!
他哪里有不心烦的,钱少事多条件差,还不如家乡安逸畅快 。只是他觉得京城夏天长,还有个心理原因,他最爱的姑娘湘灵可远在家乡符离,什么时候能够在一起,真可郁闷坏了已经三十多的白居易 。
这天热得绝望啊!
“夏至熟黄瓜,秋来酿白酒 。
新妇笑嘻嘻,小儿扶壁走 。”明 樊阜《田间杂咏(六首)》其一
虽然明朝这首诗是写的夏秋两景,但是看到夏至黄瓜熟,会让许多人会心一笑 。夏天虽然热,却是瓜果佳节 。就凭着吃不够的脆黄瓜,白瓜,西瓜,杏子,梅子,李子,荔枝,再热的夏天,也让我们边吃边扛过去 。
农历五月,有仲夏,盛夏,午月,端午月,榴花月,菖蒲月,夏至节的别称,你还知道有哪些美丽的别称呢?
说的就是你,别光顾着吃瓜,动脑袋想想哦!
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美 。



【古诗里的仲夏 关于仲夏的诗】


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