为什么说浪子回头金不换为啥说浪子回头金不换 _为什么

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坏人能不能变好？如果是你，你会如何作答？
我想大部分人的答案是否定的。因为坏人变好的个例实在太少，而好人变坏的例子却能一抓一大把。坏人变好实在太难，而好人变坏似乎特别容易。
为什么坏人不容易变好？
要想回答这个问题首先要弄清楚什么是好人，什么是坏人。
简而言之，好人，是行为符合道德判断标准的人，而坏人则反之。
【为什么说浪子回头金不换为啥说浪子回头金不换】然而事实却并非如此。有些时候，人们会好心办坏事，更有些时候是与非，善与恶是相互交织的，很难非黑即白地去简单区分。
什么是坏人？骗子、小偷、杀人放火是坏人，但当医生面对得了绝症的患者时，那些善意的谎言又分明佐证着医生的善良；当社会资源分配不公，那些劫富液济贫的侠盗们，不仅不是坏人，而且其行为可称之为英雄侠义；当那些有着社会责任感的勇者们路见恶人行凶拔刀除害，及时制止恶人行凶时，他们是替天行道的勇者。
所以好人对应的善和坏人对应的恶都不是绝对的，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
《创世纪》中的许文彪，对于马志强来说，他是罪恶滔天、有杀父母之仇的坏人，而对于张自立来说，他又是值得自己千里寻仇的至亲，对于颖新来讲，他更是一位值得去守候的丈夫。
一个人变坏，有个人因素，也有环境因素，许文彪变坏，完全是命运将他逼到了墙角，如果用简单的非黑即白的观点去斥责他，很显然是不会平的。
这样看来，好人和坏人是需要站在不同的位置去看待的。对于与我们有交集的人，我们对其的判定标准大多数来源于自我视角，即这个人对我是好还是坏，至于对其他人，则交由其他人去评判。
比方说一个抢劫杀人犯，在逃亡的过程中曾经求助于你，而你在不知情的情况下收留了他，他把他抢来的一部分钱当成酬劳送给了你，你会感觉这个人知恩图报，但是他作为一个有社会属性的人，他实施了抢劫并杀了人，对于别人来说，他肯定是坏人，这个人从你那里离开之后继续逃亡，随着搜捕力度的加大，他杀掉了后续见过他的几个人，而你却活了下来，你可能还会感激他的不杀之恩，如果让别人评价这个人，会觉得万恶不赦，但让你去评价，你会因为幸免于难而减轻对他的斥责。
人很难抛开自我感受去客观评价一个人的好坏，我们只能以自我视角和社会视角两方面相结合去评价一个人的好坏。
对我好的，大概率可以归类为好人；对我不好的，大概率可以归类为坏人；
伤害我的，侵犯我利益的人可以归类为坏人，侵犯社会利益的人，也可以归类为坏人。对社会做出贡献的，可归类为好人。
我们对好人坏人的评判标准大抵如此，所以不难看出，好人，是需要通过自己的付出让别人感受到好处的人，坏人则是对别人造成某种伤害的人。
好人，是建立，是奉献，坏人是摧毁，是不顾及他人的纯粹的利己。
为什么说坏人很难变好？
古语云：从善如登，从恶如崩，又有：放下屠刀，立地成佛；还有：浪子回头金不换。种种说法，无一不在传递着同一个信息：坏人变好一如蜀道之难。
因为好人往往信守社会规则，而坏人则是在破坏规则。好人往往因信守社会规则所以很多时候会被敢于冲破社会规则，敢于挑战法律和道德底线的坏人所欺负，做好人常常需要克制欲望，而做坏人，往往意味着放逐欲望，建立比毁灭要难，收敛比放逐要难。人就有弱肉强食的天性，所以恶更靠近于人的本性，所谓人之初性本善不过是一种理想。
好人成佛需要长时间的修炼，而坏人成佛，只需要放下屠刀。为什么？一方面佛法感召坏人向善，另一方面也说明了坏人变好实在太难。
但是人为什么变坏？
古语又云：穷生奸计，富长良心。但古语亦云：贫贱不能移，为富不仁。很多人变坏，其实都是为了得到自己想要的，而恶往往和穷总是有着某种密不可分的关联，很多人说，穷人坏人多。事实上，好坏和穷富没关系，只不过人有钱了，可以用金钱粉饰自己，用宗教掩盖罪恶，可以这样说，没有任何背后不隐藏罪恶的巨大资本，资本的背后，往往隐藏着不可告人的罪恶，只不过他们都披了光鲜的外衣。
但资本之所为资本，凭借着其雄厚的实力，掌握着话语权，所以创造出了富长良心这样华丽丽的词汇来进行自我标榜，事实上，他们只是换了一种手段作恶，他们的恶，像一只披着羊皮的狼。
几千年的历史，长长的史册写尽历朝历代的故事，字里行间其实都在写着同一件事：物竞天择，适者生存。之所以有善恶之分，不过是想通过人类文明，给弱者一些保护，使强者不至于太过残酷，均衡阶级矛盾，让社会更加平稳和谐。
人类文明的产生，首先是规则的产生，规则产生之后，道德和法律相继出现，前者以德律人，后者以法治人。
没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，好人，也可能在某时某刻做坏事，而坏人也可能会在某时某刻做好事，人性之复杂性正在于此。
你可能觉得我不干坏事，不去违背社会规则和道德规范，不触犯法律，我就可以做一个堂堂正正的好人，但是如果你像《创世纪》中的马志强一样，看到好朋友犯法干坏事，却不去制止，只要不关你的事，你就能漠然视之，如果以社会视角去评判，你又如何当得起好人这个名号？对于恶视而不见，是一种姑息，会变成恶的温床，其社会危害性几乎与恶同罪。
所以，做好人很难，你不但需要去奉献，去建立，去遵守，你还需要去维护，但做坏人只要具有强大的毁灭性就可以了，只不过如果有一个有着好人特质的坏人，当他真正坏起来的时候，其杀伤力是极其可怕的。
做好人，是一种修行，而做坏人只需要毁灭，不但毁灭别人，也毁灭自我。
因为建立，所以美好，因为奉献，所以伟大，因为遵守，所以安稳，因为维护，所以长久，这就是做好人的意义之所在。人类想平稳地发展，获得幸福美好的生存体验，是需要去做好人的，而坏人们，乍一看只要变坏了冲破了规则就能占领资源，但因其本质是毁灭，是破坏，所以其得到的越多，破坏力就越强，对于社会的发展就更加不利。
道德标准其实就是善与恶博弈的结果，法律制度，其实正是好人与坏人斗争的产物，好人与坏人构成了复杂的社会，强与弱、善与恶的斗争，谱写了人类社会的历史。

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