美人杆养殖方法 _美人

1、美人杆养殖方法，你有过特别羞耻的经历吗？我有过最羞耻的一次遭遇，都是因为我遇到了一个行为出格的女同学！
这个女同学真的是我这辈子遇到的最爱撩汉的女孩子了！
记得那时我才读初二，这个女同学在班上算是姿色上等的女孩子，因此经常仗着自己漂亮胡作非为。我们读的是县里的一所私立学校，班上有个男同学家境很好，人也长得不错，我那女同学就看上这个男同学了，经常找机会撩他，每次做课间操的时候，就经常借故走到那男同学面前，假装摔倒往男同学身上倒，那做作的样子我至今还觉得好笑。在教室的时候也不放过男同学，下课时男同学进出教室她又借故上去扑个满怀，真是佩服她了。
不知道什么时候起她又看上了隔壁班一个高个子男生，她总是拉着我跟她做伴，到高个子男生经常待的地方偷看他。
那一天，让我永生难忘，最羞耻的那一幕发生了。她又拉我到高个子男生旁边故作大声跟我聊天，想引起男生的注意，也许她觉得效果不是很满意，就做了一件对我来说是惊天动地的事：她突然把我衣服拉链猛地拉开了，然后大声地对着高个子男生的方向又叫又跳：你看，内衣露出来了！那时候是秋天，还有点热，我只穿着一件校服和裹胸式内衣，大片肌肤都露了出来，这下子，她终于如愿了，我和她成了旁边所有学生眼中的焦点！
我当时太软弱了，只是跑回教室哭了一顿，并跟她断绝了来往，现在想想，这实在是我遭遇到的最羞耻的一幕，朋友们教教我，如果再让我遇到她，我该怎么收拾她呢？
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2、中国古代有哪些处罚方式特别残忍的酷刑？1510年8月，北京城东牌楼下的刑场内，曾经权势滔天的大宦官刘瑾被绑在柱子上，正被一位手持小刀的刽子手一片一片的割下血肉。
图|刘瑾被判凌迟（影视剧照）
刽子手每落下一刀，刘瑾的身体就会颤栗一下，其额头上更是青筋暴起、汗水不断，显然正承受着超出人类想象的痛苦。
然而，因为嘴中被塞入了核桃，刘瑾无法说出话来，只能不断发出痛苦的呻吟声，围观的百姓见刘瑾如此痛苦，却没有生出丝毫怜悯之心。
刘瑾一生坏事做绝，百姓深受其害，早就恨不得生啖其肉，如今刘瑾承受这等残酷刑罚，也是他罪有应得，百姓们高兴还来不及，又怎会可怜他。
刘瑾正在承受的刑罚名叫凌迟，被称为古代最残忍的刑罚之一，凌迟最早叫“醢刑”，是将犯人杀死后剁成肉酱，传说醢刑是商纣王发明的，西伯侯之子伯邑考就是死于醢刑。
随着时间演变，封建王朝的当权者为了让犯人承受更大的痛苦，好以此来警告世人，就将醢刑应用到了活人身上，并从剁肉酱变成了切肉片，这就是凌迟的由来。
图|正在被凌迟的犯人
在五代时期，凌迟还只是在活人身上割8刀至120刀，但到了明、清时期，凌迟已经演变成了要在犯人身上割上千刀，甚至最高时要割3000多刀。
并且，明、清时期的凌迟还要求受刑者必须在被割完全部刀数后才允许死亡，就算少割一刀，行刑者也要跟着受罚，因此不仅被凌迟的犯人受尽折磨，就连行刑者也要承受莫大的心理压力。
中国古代封建时期的酷刑非常多，除了上述所讲的凌迟，还有诸如夏商时期的五大刑、满清时期的十大酷刑，以及只对女子使用的六大妇刑等专门折磨犯人的残忍刑罚。
接下来，我就挑选一些比较知名的刑罚，来为大家介绍下古代刑罚的严厉和残酷：
1、车裂
车裂之刑最早出现于周代，在春秋战国时期最为盛行，例如战国时期著名的改革家、法家的代表人物商鞅，在死后就被秦惠王用车裂之刑分解了尸体。
图|车裂（影视剧照）
不过，车裂更多是对活人使用的，被判车裂的犯人在受刑时，头和四肢会被分别绑在五辆车上，然后用马分别向不同的方向拉车，直到犯人被活生生撕裂成五块为止。
当然，古代车裂很少用到车辆，一般都是直接将犯人绑在牛或者马的身上，然后拉扯致死，所以车裂又被称为五牛分尸或五马分尸。
人类的身体看起来非常脆弱，但其实非常坚硬，以古代的锻刀技术，想将人类的四肢和头砍下来都要费好大力气，更别说拉断。
所以，被施行车裂的犯人在死亡前，皆要承受长时间的撕扯之痛，因此受刑人最痛苦的就是被拉扯的时候，等身体真的被撕开时，反倒感受不到多少痛苦了。
2、梳洗
梳洗从字面看去是梳头洗脸或者梳妆打扮，但它既然会被放到酷刑里，自然不会那么简单，古代刑罚里的梳洗是指用刷子梳洗犯人身上的血肉。
图|梳洗（影视剧照）
就像民间在宰杀完牲畜后，会用开水进行烫毛，被判梳洗的犯人，也会在受刑时被滚烫的开水连浇几遍，此时受刑人已经被烫得皮开肉绽。
然后，行刑人会拿着特制的铁刷子，在受刑人的身体上来回刷，每刷一次都会有血肉被带下来，直到受刑人被刷得露出白骨，刑罚才算终止，可以想象受刑人在受刑期间将有多痛苦。
大部分被梳洗之刑摧残过的犯人，皆会因为流血过多当场死亡，就算当时撑过了梳洗之刑，不久后也会因为伤重去世。
3、剥皮
剥皮从字面上就能看出有多残忍，它是活生生从人的身上将皮肤剥下来，其血腥残忍程度不下于凌迟之刑，在满清时期被列为十大酷刑之一。
剥皮之刑最早起始于西汉时期，汉景帝时期的广川王刘去就曾生剥过人皮，而最喜欢剥皮刑罚的则是明太祖朱元璋。
图|剥皮
明太祖作为历史上第一个农民出身的帝王，非常仇恨贪官污吏，所以那些被他抓到贪污的官员，往往都会被剥掉人皮。
在明太祖即位之初，就有一对贪污的父子，被震怒的明太祖剥掉了人皮，然后用人皮制成两面鼓，放在衙门门口，用以震慑贪官污吏。
4、骑木驴
骑木驴传说是专门针对女子的刑罚，常被用来惩治那些勾连奸夫杀害丈夫的女犯所用，行刑时女犯会被强制坐到一个由木头打造的木驴上。
这个木驴背上有一个二寸粗、一尺长的木棍，女犯人坐上去后，木棍就会进入犯人下体，然后行刑人员会一直摇晃木驴，让木棍不断撕裂女犯下体。
一般承受过木驴之刑的女犯皆会流血过多而死，就算有人挺过了刑罚，后半生也基本上废了，因此骑木驴又被称为女子刑罚之首，是古代女子最害怕的一种刑罚。
图|骑木驴（影视剧照）
当然，这只是野史和古代小说中杜撰出来的刑罚，在正史中骑木驴不分男女，木驴的后背也没有木棍，行刑人只是将犯人的手脚钉在木驴上，将木驴当做刑车来使用。
5、膑刑
膑刑又被称为刖刑，是夏商时期最为著名的刑罚之一，在古代膑刑有两种行刑方法，一种是直接砍去犯人膝盖以下的位置，还有一种是活生生挖出犯人的膝盖骨。
其中以后一种最为残忍，因为古代的刀具锋利度不够，行刑人往往需要很长时间才能挖出犯人的膝盖骨，期间犯人要一直承受钝刀子割肉的痛苦，可以想象有多残忍。
战国著名军事家孙膑就是受害者之一，孙膑本名孙伯灵，在被庞涓陷害后，孙伯灵被实施了膑刑，两个膝盖的膝盖骨皆被剔除，为了记住这份仇恨，孙伯灵才改名孙膑。
图|被剔除膝盖骨的孙膑（影视剧照）
除了以上这些酷刑外，古代还有腰斩、阉割、插针、活埋等诸多残忍的酷刑，这里就不一一列举了。
随着人类建立了社会制度开始，刑罚就一直存在，它是古代律法不可分割的一部分，虽然有些刑罚过度残忍，但却能更好的震慑那些抱有不轨之心的人。
3、女怕三撩反映了农村什么问题？“树怕三?。?女怕三撩”，反映了农村什么问题？咱们先了解这句话的主语寓意。树怕三摇动：根深蒂固的大树根本不怕风吹雨打，被风摇晃，虽然会摆动，但是“根基”牢固，不惧！那么，这个“树”就明显有所指，就是根基不牢固，新栽种的树，如果经常被外力摇动，根系不牢，就无法形成参天大树，甚至半路“夭折”！用这句话，在这里暗喻男女感情之事，感情基础不牢固的婚姻关系，受到“春风”摇动，是影响婚姻稳固的主要因素。
女怕三撩：用第一句引申出这一句话，说明在特定的情况下，女人这种感情“动物”怕男人撩，经不住诱惑，被有些人“攻城略地”，成为俘虏。如果是单身女性被人撩也在情理之中。但是，对于成家的女人来说，特别是农村留守寂寞中的女人，她们担负着照顾家庭的责任，又长时间得不到感情的慰藉，特别是一些感情不牢固的夫妻，加上女人耳根子本来就软，有同情心有主见的却不多。如果寂寞的女人经常被男人撩，就容易做出出格的事，影响家庭婚姻关系。
“树怕三摇，女怕三撩”，这句话，反映了农村留守的部分年轻女性，面对感情上寂寞的一些困境。那么，该如何解决？解决此问题，最好的办法就是夫唱妇随在一起工作生活，尽可能减少两地分居状态。当然了，每个家庭情况不一样，有时候夫妻双方不得不分居生活。在分居状态下，男人要抽空给留守的女人精神上的抚慰，抽空可以通过视频聊天等方式，增进夫妻彼此的感情。另外一个主要原因在女人自己，通常的留守女人都非常本分，但是，有些女人不会保护自己。在有些事情需要帮忙的时候，不考虑对方的人品就请别人帮忙，给心怀不轨的人接触的机会，而且不懂得与异性保持“安全”距离。这也许都是“感情寂寞”惹的祸吧！结果被人“撩”了，很大程度和女人的感情自制力也有很大的关系。
所以，稳固的婚姻关系，需要夫妻双方经营，感情基础牢固，不给别人“撩”的机会，婚姻即便面对再大的风雨，依然如磐石般稳固。
4、为何会成为女性和僧兵的常用武器？武士刀和武士道是日本的特色文化，脚上塔拉着人字拖，腰间插着胁差，双手高举打刀的日本武士形象深入人心，但是作为武士代名词的武士刀，却并不是某种刀的名称，确切来说武士刀是武士使用的所有刀的统称，就像中国的唐刀一样，都只是统称，并没有这种刀具。
各类武士刀的刀条
武士刀包括：太刀、薙刀、胁差、打刀等，与大家的传统印象不同，最常见的打刀其历史并不久远，是最年轻的武士刀，成熟于日本战国末期和江户时代。
日本明治维新后日本政府迫切需要一种能和西方骑士文化相对应的本土文化形象，至此携带打刀和胁差的武士形象才被推举出来。
武士形象
打刀最初定位是武士的替代武器，当手中的弓箭、长枪、薙刀、太刀等长柄武器损毁、掉落以后或者身处狭窄战场时，武士才会使用打刀。
战争画面
日本武士在战场上使用最多的就是薙刀、长枪之类的，今天我就来说一说日本的特色武士刀——薙刀。
日本武士形象
手持薙刀的僧兵
薙刀 'tì dao' ,是日本长柄武器的一种，也可以写成眉尖刀，其刀柄长，刀幅宽，有很大弧度。
薙刀标准刀刃长一尺(约30 ~ 60厘米),但三尺(约90厘米)长的刃也有，在刀身的中段有短血槽，配有刀鞘，刀刃弧度大的一般称为薙刀，弧度小的称为长卷，但长卷刀身和柄的长度比例大约是1：1，刺击功能强于一般薙刀。
长卷
配有刀鞘的薙刀
通常，薙刀柄长3尺六尺(约90 ~ 180厘米），柄杆多用木制或者竹制，少有铁制。长约七尺(约2.1米)的薙刀被称为“大薙刀”，日本甚至还有3.6米长的超大型薙刀，不得不说日本人对巨型武器具有特殊情感，估计是想缺啥补啥（笑）。
身高抱歉的日本武士
薙刀自日本奈良时代到平安时代，大都为寺院僧兵使用，用以守护寺院。后来从镰仓时代末到室町时代逐渐成为了战场上的主要武器，出场率和使用率比打刀高很多。在应仁之乱也就是日本战国时代时，由于薙刀刀刃太短太细，整把刀太轻，攻击手法以中远距离斩扫为主，刺击功能弱，不适合密集型战斗，而被枪替代了，但也在战场上还是有很高的使用率，日本的僧兵尤其喜欢使用。
江户幕府建立后，大规模的野战基本绝迹，有一段时间幕府为了维护社会稳定禁止日本的武士携带薙刀，但薙刀却并没有因此绝技，反而作为女性的防护武器而广泛存在，是武家女子必修的武术，日本至今仍然有人研习。
武家女子，姬武士
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5、如何钓工程鲫鱼？一直以来，有一个问题笔者总是在思考，在中等个体的鲫鱼中钩之后，我们将钓线绷紧并起竿的操作是否规范或正确？
这里所谓的中等个体的鲫鱼，指的是250克至1千克范围内的鱼，这样大小的鲫鱼中钩后，其逃窜冲刺的力度说小不小，说大不大。我觉得，这样个体的鲫鱼中钩后，我们的起竿操作是存在一定的问题的。
问题一、手臂与手腕较疲累
中鱼后一般单手向上提竿刺鱼，紧接着遛鱼，如果鱼群密度较大，连连上鱼的话，钓者的手臂与手腕是比较疲累的。
问题二、提竿引鱼易惊鱼
鱼儿吸食钩饵后，我们就提竿引鱼，将鱼引出水面后再引至近岸，用抄网获鱼。这种操作我认为不太妥当。
无论我们是在什么样的水域条件下作钓，都一定要选择一处好的钓位才行，如此我们才可以说是为整个垂钓过程打了一个坚实的基础。钓大鱼一定要学会寻鱼点穴，找好真正的“鱼穴”才行哦！那么哪些是钓鱼人公认的“鱼穴”呢，关注微信公众号：渔乐生活家，回复【鱼穴】，告诉你答案！
一是这样做容易使鱼儿受惊吓的程度增加，鱼儿受到惊吓就会拼命逃窜，此时的拉力是最大的值了，所以不但会惊吓到窝点的其它鱼，还会导致断线折钩的发生；
二是这样做作为钓者需要付出更多的体力，比较疲累；
三是我们的线组磨损的快，会大大缩短其使用时长。
启发：中大鱼与小鱼的操作带来的启发
我们的钩子上中了较小的鱼后，一般控制起来不太费劲，我们往往这样做：鱼咬钩后我们赶紧将握竿的手往竿尖方向前移，使费力杠杆变成较省力的杠杆，可以使我们的手臂与手腕所受的力度减轻不少。
我们的钩子上中了较大的鱼后，也有常规的做法：大鱼咬钩后，我们一般将竿子往水下绷线，使大鱼被控制在水下，让大鱼觉得暂时安全，不会立即发大力冲刺逃窜，可以适当减少断线折钩的危机。
上面分别是中小鱼与中大鱼后的操作，也都是正确的，那么问题是，对付中小个体的鲫鱼，我们想要钓得比较省力，又要钓得不惊鱼不扰窝，且不跑鱼，有没有更好的办法呢？
答案就是将上面中小鱼与中大鱼的操作方法合而为一。
结合：合而为一的试验
有了以上的启发，我就开始试验将上面的两种方法合而为一。开钓后，刚开始还是按照平常的常规方法提竿获鱼，由于水温还不高而鱼口较轻，一般不会跑鱼。垂钓一会儿后，就有一两条跑鱼的现象了，此时，我就开始进行起竿与遛鱼操作的改变。
具体的做法是这样的：首先我们看到浮漂讯号，就要起竿，注意先是抖腕刺鱼，刺鱼后就要适当地停一下，而不要立即将鱼往上提出。停一下后我们就让竿子侧向压入水中，或者挨近水面。此时右手仍然握住原先的竿位，在侧向压竿时左手与右手间隔一米，双手横着握住鱼竿绷住鱼线。然后斜着引鱼往抄网的方向而来，两手互换位置但仍然绷住鱼线，继续引鱼快到抄网时，我们就用右手握住竿子的前方而提鱼出水，左手使抄网获鱼即完事。
效果反?。翰嘞蜓顾⒁愕男Ч绾危?
亲自试验的结果如何？用上面合而为一的控鱼方法，施钓几次还没有跑鱼现象的发生，说明可以明显地降低跑鱼的频率。
再则，窝点中上鱼的效率也会大大提高。因为这样操作不会惊窝吓鱼，所以使连连上鱼成为可能，钓事就能进行得十分顺利。
三是钓者操作起来不感到十分疲累，因为减少了部分需要使劲的动作，所以手臂与手腕就感觉轻松多了，真正做到了快乐轻松地施钓。
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