为什么有的八字结婚不能拜堂,先生说不能接亲


为什么有的八字结婚不能拜堂,先生说不能接亲

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为什么有的八字结婚不能拜堂?
婚嫁习俗由来已久,汉代已形成,至今仍在沿袭传承 。传统的婚嫁习俗比较繁杂,20世纪初形式有了简化,60-70年代曾被“化”的婚嫁仪式所取代,80年代又逐渐恢复 。但程序、礼仪已有了较大的,形式、内容有了很大的简化 。俗话说“百里不同俗、十里改规矩” 。因面积广,人口多,行政区划又几经变化,因此各地又有自己的独特习俗 。
主要的婚俗是:
一、定亲
1、说媒 旧时,农村有早婚的习俗,有“闺女过了十七、八,不填房就嫁穷家”,“闺女大了不可留,留来留去仇”之说 。所以,女孩十五、六岁就得找婆家,由父母委托媒人,媒人根据女方本人及家庭条件物色男方 。一般的情况是,条件相当、门当户对 。然后,争取女方同意,再去说媒 。
2、合年命 男女双方家庭同意后就要合年命 。合年命就是查男女双方的出生年月、生辰八字和属相合不合,如果合就能定婚,如不合就不能定 。它是婚姻过程中的一个重要环节,并起决定性作用 。
合年命后的婚姻状况大体上可分为三种类型,即上等婚、中等婚和下等婚 。另外还有犯忌的“断头婚” 。口诀如下:
自古鸡狗泪,从来白马怕青牛 。
蛇见猛虎如刀斩,猪配猿猴不到头 。
龙见兔子云端去,老鼠遇羊一命休 。
命相不合,男女双方无论如何是不能结婚的 。
3、看家庭 合过年命之后,只要不属断头婚,男女双方就可以作亲 。
有的女方认为,媒人的话不能全信,为慎重起见,想方设法打听男方家庭的真实情况 。更好的办法是亲自到男方家里去看 。通过实地观察,穷富情况一目了然 。但考察男方家庭情况,一般都是搞突然,否则男方有所准备,那就看不到真实情况了 。
看家庭情况,有女方亲自去的,也有女方父母偷偷去男方村里打听的,只有亲眼过目,心里才踏实 。
4、相亲 女方到男方家里看过家庭情况之后,如果没有什么意见,就可以见面,即相亲了 。相亲的地点有的选在媒人家里,有的选在集市上 。男女双方由家人带着,如果打算见面后买东西,男方还得带备用钱 。
见过面之后,如果双方都满意,有的就在集市上买衣服、鞋袜之类的生活用品,作为定亲物 。男方还要再办一桌酒席,请媒人和女方家里人吃顿饭,这门亲事就算定下来了 。
5、传启 男方给女方买衣料、化妆品、首饰等物品,派人给女方送去,叫传启,也叫传柬,下柬子 。
传启的时间一般都选用农历的双月双日 。好事成双,双数吉祥 。
去传启的人必须是两名男性,而且是两辈或三辈人,另外媒人必须到场 。
传启有传小启和传大启之分 。传小启,就是只买几件衣物送给女方作挡头,表示双方同意这门婚事,俗称“过红” 。传大启,要有包袱,包袱意为包福 。包袱皮子是大红布,二尺半见方,也就是长宽为70-80公分左右 。传启的当天早上,由本家族的婶子或来包包袱,但必须是儿女双全的夫妻俩,俗称“全乎人”,否则,不能给人包包袱 。
包袱内除了布料、鞋袜、化妆品及首饰等物品外,还要有吉祥物 。如:用红纸包一点盐,象征贤惠;包上一点麦麸子,象征带去福份;包上一点面和米,象征米面夫妻;包上一对葱,象征聪明而嘉禾长青到老;包上一对艾草,象征恩爱夫妻;上面用穿引红绿丝线的钢针关好,象征实心实意天作之合 。包袱里还有用红纸制成的两个大信封,叫“启”,内装红、绿纸,上头写“天作之合”,底下写“白头偕老”,中间写男女双方的姓名,表示“红纸绿贴是亲戚” 。
包袱包好之后,传启的人就可以送往女方家 。如果男方要求近期结婚,在传启的同时,委托媒人索要女方的生日,即“生辰八字”,以便选择吉日良辰迎娶新娘 。因而,男方需要增加一对果盒或者四包果子 。女方家人见到果盒就明白,男方要女方生日 。如果同意,就给“开生日”,把女儿的生辰八字写在大红纸上让传启人带回 。
6、看日子 女方的生日送达之后,男女双方就可以准备办喜事了,但首先是看好日子 。看日子,是由男方根据女方的出生年月日找人合查,确定结婚的日期 。但男方的父母当年若有一个是四十七岁或五十一岁,那这一年是不能给儿子娶媳妇的,这是一个忌讳 。长期以来有个说法“四十七、五十一,家有长子不娶妻“ 。
至于哪一月结婚,要根据女方的属相推算出来 。一般按照农历月份选择 。大和月的口诀如下:
鸡兔巧逢正七月,虎猴二八正相合 。
猪蛇适宜用三九,龙狗喜欢四、十月 。
牛羊赶五和十一,鼠马六腊喜气多 。
如果有特殊情况,不能按口诀的说法来确定结婚月份,那就叫借月 。借月结婚时要使“镇唬” 。至于哪一天是好日子,主要看女方的生辰八字了,用的日子与她本人的命相是相生还是相克 。所以,选择结婚日子要因人而异,不能千篇一律 。
二、出嫁
女子出嫁也叫“出门子”、“出闺” 。日子看好之后,由先生把看好的日子分别写在红绿纸上,红纸由男方保存,绿纸由媒人送到女方家里,女方根据看好的日子作好出嫁的准备 。其习俗主要有:
1、过轿 路远的需头日去轿,路近的当日去轿 。有钱人家为图热闹,在女儿出嫁的前一天,要求男方雇的唢呐班、花轿来到女方家里吹打 。到了晚上由接来的亲戚出钱点响,一直吹到深夜,当天晚上就住在女方家里 。
2、压轿 轿到女家庄头,女方派一男孩前去坐轿 。
轿到女家,奏喜乐,迎轿的先放鞭炮,男方带轿的也跟着放鞭炮,并将“妆衣”、“青龙贴”交给女方家问事的人 。
3、妆 男方带轿人放妆鞭炮,乐手奏妆曲,新娘换上妆衣,梳洗打扮 。
4、装箱 由女方的婶子或嫂子装箱 。箱底先铺红纸,再放衣物,并放上压箱礼 。装好后,在箱子上贴上封条 。在桌屉里放上艾棵(意恩爱)、麦麸皮(意幸福)、大葱(意聪明)等 。
5、伴娘 方言称伴娘叫“老伙计”、“跟屋的”,就是女方父母怕女儿到男方家里受委屈,花钱雇一位年长的陪伴女儿一起去婆家 。伴娘的任务是全权负责出嫁人的衣食住行,生活起居,嫁娶那天如果人家闹得历害,伴娘还要起到保护作用 。伴娘一般要陪伴新娘三、五七天,最多也有陪一个月的 。
6、坐花轿 二十世纪60年代前,女子出嫁必须坐花轿 。花轿是木质的框架,周围用轿衣蒙上 。轿衣是绸缎布做的,上面绣有龙和凤 。轿顶四周有塑像,非常好看 。花轿由四个轿夫抬着 。前面还有一个打伞的,叫遮阳伞 。
7、拿嫁妆 不管谁家的女儿出嫁都得赔送嫁妆,有多多赔送,有少少赔送 。“赔不尽的闺女,办不尽的年”说的就是赔送闺女和过年一样无尽无休 。嫁妆有“大八件”、“小八件”之说,一般人家赔“小八件”,富者赔“大八件” 。嫁妆全部找人抬送,婆家再远,也得抬送嫁妆 。“拿嫁妆,好生意,抹下扁担吃东西” 。吃过饭,男方家里还要“开赏”(过去是一包香烟二元钱) 。所以,庄邻都争着去拿嫁妆 。
8、发嫁 发嫁的时间要看路程的远近而定,路程远的就早发嫁,路程近的就晚发嫁 。北部的习俗是,新娘须在中午十二点前到婆家,而南部则相反,越晚越好,但不迟于天黑之前到婆家 。发嫁前开始梳妆时,唢呐班来到门前吹“红孩出嫁”曲,待梳妆完备后,就可以发嫁了 。
9、照轿 由女方的婶子或嫂子(儿女双全者)燃红纸在轿内绕一圈,表示驱走 。
10、抱轿 事先找好一把椅子放在门口,由出嫁人的舅舅、叔叔或哥哥、弟弟将其抱出来,放在椅子上,再抬到花轿前上轿 。因出嫁人脚不能沾地,从屋里走到门口时,必须倒穿的鞋,表示不沾娘家的土带给夫家 。出嫁人还要哭,叫“哭嫁”,也称为“哭轿” 。哭是好的,哭得泪水越多,说明留给娘家的财富越多 。泪水示为“金豆子” 。不哭反而不好,娘家人要劝其哭 。待一切准备停当后,就可以鸣炮奏乐,发嫁起程了 。
11、送轿 发嫁之后,娘家男性亲属一起出来送轿,有的人跟在轿的后面,有的走在轿的前头,让轿慢行,唢呐班走在前头边走边吹,一直送出庄才停轿 。娘家人对嫁女进行一番规劝,让其止哭 。除送客的以外,其他送轿的人返回家,轿夫可以大步溜星地抬着花轿走了 。带轿的包里装有“青龙”贴子和鞭炮,遇到桥就贴一张青龙贴,放一挂鞭炮,以避 。如果在路上有两顶花轿相遇,都想抢占“上风”,就由两个新人互换手帕解决 。
12、送大客 女儿出嫁都有送大客的习俗 。送客必须是两个人以上,而且是两辈人 。女方如果有舅舅,更好是舅舅去;没有舅舅的,就是自已的叔叔大爷去一人,哥哥弟弟去一人 。送客的人必须在上有一定地位,更好有文化,能说会道,还要能喝酒,因为其行为举止代表娘家人的形象 。“大客”的职责一是把花轿安全送到男方家里;二是与亲家见面说说客套话;三是喝酒;四是照房,到新房屋看一看,告诉新娘要孝敬公婆、尊老爱幼等等 。
三、迎娶
娶亲,又叫“带亲”、“成亲”、“娶媳子” 。它有一定的程序,每个程序缺一不可 。
1、套喜被 请儿女双全者套被,并在被的四角分别放上红枣(早生子),红花生(插花生儿子),白果(白头偕老)等 。
2、套妆衣 套时边套边唱“红棉裤,白裤腰,白头到老,步步高” 。
3、铺床 请儿女双全的大爷、叔叔婶子用高粱秸、谷草、芝麻秸等多籽植物(寓多子)铺床,用大红纸包青砖垫床腿,并唱铺床歌,放枕头歌 。
4、滚床 找晚辈的小男孩2-3个,铺床人用碗罩住两三个红鸡蛋在床上推滚,唱“红鸡蛋满床串,明年生个大头蛋” 。男孩们在床上翻滚一番后,分吃红鸡蛋 。
5、贴喜联 婚日的前一天,主家就要找人把喜联写好,所有的大门、小门都贴上喜联,本族人家的大门上也都贴上喜联 。营造喜气洋洋的氛围 。
6、烧喜纸 就是到祖坟上烧纸、磕头、放鞭炮,让们的在天之灵知道自已的后代子孙结婚了 。因为是喜事,所以叫烧喜纸 。一般由一个比较年长的老人挎着箢子,里面装有铰好的火纸、裁好的红纸条以及鞭炮、果贡等物品,走在前头带路,唢呐班跟在后面,小陪客顶着花蓆和新郎一起走在最后 。来到坟前,摆上贡品,在上用土块压一张红纸条,点燃火纸,小陪客和新郎跪着磕四个头,然后点放鞭炮 。
7、迎轿 迎轿队伍一般由4——7个少女组成 。她们身着鲜艳的服装,在院子里排好队等候 。当听到迎花轿到来的鞭炮声时,她们便从家里走出来,缓步而行 。走在最前头的少女手里捧着“壶”,寓意保一生平安;另一女子端一茶盘,上面放有小碗蜂蜜,轿门时,用一指蘸蜜抹在新人口角处,以示甜甜蜜蜜 。
领亲的应是一男一女夫妻俩 。男的捧着斗,斗里装着五谷杂粮和一面镜子(代表白),并插着一杆秤(称心如意),用一条青色的包头巾蒙着(代表青,与镜子合起来叫清清白白) 。后面跟着一个“上头”的青年妇女,行走时要稳重且慢 。
8、下轿 花轿来到离家不远的地方停下来,新娘要等迎轿的来到后才能下轿 。“要想发,大伯姐拉”,新娘由大伯姐上前扶下轿 。下轿后,要“走席” 。席共两条,由两位儿女双全男子在席的两边将席抬起,从新娘身后越过头部铺在新娘落足的前方 。走席意为“传喜子”,有的地方传麻袋,叫“代代相传” 。进了大门,抱斗的人要抓五谷撒向新娘的脸或头部,叫“撒喜”;进大门不远,有一个大铁盆,里面燃烧着松枝,新娘必须从火盆上跨过去,示今后的日子红红火火;院子中间还有一个马鞍子,同样跨过去,示今后一生平平安安 。
9、撒帐 撒帐,又叫“撒喜” 。待新娘子下轿,撒帐人把麦麸、白果、花生、红枣撒向新娘,边撒边唱“一撒荣华富贵,二撒金玉满堂,三撒良田千顷,四撒骡马成群,五撒五子登科……” 。
10、拜堂 院子中间放一张桌子叫“天桌”,上面点燃一对红蜡烛,桌子底下拴有一公一母两只鸡(长命鸡),鸡脖子上套着用红纸剪成的套脖 。新娘来到天桌前,新郎早已在此等候,两人并肩 好 。先由领亲的在天桌前点燃松枝烟火,然后宣布结婚典礼开始,鸣炮奏乐,接着是一拜天地、二拜高堂,夫妻对拜,送入洞房 。
11、坐帐 新郎新娘进入洞房后,“走席”的用席遮挡住洞房门,把闹喜的人赶出去,然后开始“坐帐” 。“上头”的人先把长命灯点上,让新郎新娘面对面的坐在床上,接着就是新郎用秤杆挑去新娘的蒙头红子,这时夫妻二人才之一次面对面 。床上放一只斗,两人同时用脚蹬斗 。
12、上头 由儿女双全的婶子或嫂子两人,手拿拜盒,内放两个红鸡蛋,一根打结白线,一包 。“上头”人先拿红鸡蛋在新娘子的脸上滚三滚、划三划,口唱“今天上头入洞房,明年早生状元郎” 。并念念有词:“红鸡蛋满脸串,今年吃果子,明年吃你红鸡蛋” 。
13、开脸 由“上头”人用沾上的白线,把新娘子额头上的汗毛绞去,叫“开脸” 。“开脸”后,姑娘即成媳妇了 。
14、吃长生面 坐帐之后,由厨师煮一碗挂面,叫“长生面”,但面不要熟 。当新郎、新娘吃“长生面”时,还要问“生不生”,新郎新娘一般都说“生”,以此讨生子口彩 。此时有人将床底两只“长命鸡”用木棍赶出,如果公鸡先出来,预示婚后先生男孩,母鸡先出来就先生女孩 。
15、送房 即闹洞房,是婚俗的重要组成部分 。在新郎、新娘结婚的当天晚上,由事主备下几桌酒席,摆在院子当中 。新郎邀请亲朋好友、庄亲庄邻前来参加送房(以年轻人为主),一般在15-30人左右 。其中必须有能说会道的人当,相当于婚礼司仪 。语言要幽默、逗笑,能想点子让新郎、新娘出洋相,使仪式热烈,笑声不断 。
天黑以后,先把桌子摆好,一般是4张桌子摆在一起 。送房的人围坐在周围,用蜡烛照明 。先端上四个果碟子,再端上四个凉菜,凉菜上齐,送房开始 。唢呐班开始吹奏,鼓乐齐鸣 。安排人员坐定,自已坐在中间,高声:“一进大门喜洋洋”,众人应和:“好”,“新郎请俺来送房”,“好”,“对对花烛前引路”,“好”,“两边鼓乐一起忙”,“好”,:“好,咱喝 。”大家一起端盅,头一杯必须一饮而尽 。三杯酒过后,开始请新郎 。道:“织女久在河边等”,“好”,“快架鹊桥渡牛郎”,“好” 。这时,新郎到场,坐在旁边,先陪客人喝三盅酒,然后再逐个劝酒 。接着请新娘出来参加仪式,也要喊“好” 。新娘必须由晚辈或比新郎小的同辈 。请之一遍,新娘不会出洞房 。那就二请、三请,直到请出新娘为止 。
新娘入场后,开始端上热菜 。每桌一般6至8道菜 。接着,开始唱观新娘的唱段 。新娘敬酒时,仪式到了,送房人开始出新郎和新娘的“洋相”了 。有的要求新郎、新娘换裤腰带;有的用线拴一个苹果,让新郎、新娘同时用嘴去咬;有的用线拴一块糖果,让新娘新郎同时去吃等等,花样百出,刁难新郎、新娘 。
送房,一般闹到深夜才收场,至此,婚礼宣告结束 。
四、回门
闺女出嫁之后就是人家的人,不能像在娘家那样自由了,什么时间走娘家要征得公婆的同意,否则就不能走 。特别是婚后之一次回娘家,必须娘家来人接 。
婚后第几天接送,很有讲究 。回门时间一般是娘家定的 。有接四还四的(取越过越恣的谐音),就是结婚第四天接走,在娘家过四天再送回来 。也有接七还八(取越过越发的谐音),就是结婚第七天接走,在娘家过八天送回来 。还有接九还九(取越过越有的谐音) 。现在,一般都改为“忙三天”,之一天结婚,第二天接回娘家,第三天送回 。
回门那天,娘家要送给女儿九十九个馒头、两只鸡(一公一母,也有光是公鸡的,叫回门鸡)、一个拍子(用秫秸莛子串起来的)、一个篾列子,还有回门鞋(公公婆婆小叔子等每人一双,有几口人就做几双) 。回门鞋是嫁女自已做的,一是表示对公婆的敬重和对小叔子等人的关爱;二是显示针线活手巧的功底 。回门鞋宜大不宜小,小了算是给家人小鞋穿 。回门之后,整个结婚程序才算结束 。
2007年,婚俗被市列入市之一批非物质文化遗产代表作名录 。
【本文 高伯华 尚化启】
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