欧阳修笔下的醉翁亭 醉翁亭记欧阳修原文


欧阳修笔下的醉翁亭 醉翁亭记欧阳修原文

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醉翁亭 , 又一个因诗文而爆红了近千年的景点 , 北宋文学家、诗文革新运动领袖、苏东坡的老师欧阳修一篇《醉翁亭记》名扬天下 , 成为千古奇文 。自文章问世之后醉翁亭就成了历代文人墨客争相到访的旅游景点 , 而且一直持续到现代 , 虽然这座醉翁亭早已不是欧阳修写的那一座了 , 人们依然从全国各地前来膜拜 。
那么 , 醉翁亭在哪里呢?安徽滁州琅琊山下 , 滁州虽然属于安徽省 , 但是这座城市离江苏省会 , 六朝古都更近 , 距南京浦口区只有40公里 , 几乎被纳入了南京城市圈 。琅琊山在滁州市区 , 山势平缓 , 海拔也不高 , 醉翁亭在琅琊山的山脚 , 从北宋之后 , 醉翁亭旁边陆续建了很多亭台楼阁 , 留下了无数古人的墨宝、足迹和故事 。
欧阳修于北宋庆历五年(公元1045年)被贬到滁州任知州 , 游览琅琊山时认识了琅琊寺的住持智仙和尚 , 两人志趣相投成为知音 。为了欧阳修常来琅琊山游玩 , 两年之后的1047年 , 智仙和尚在琅琊山的山脚建了一座亭子 , 建好后欧阳修和朋友们在亭中饮酒赋诗 , 喝醉之后就写成了传世名篇《醉翁亭记》 , 亭子就取名叫醉翁亭 。
欧阳修的文章出名后 , 1048年被刻成石碑立在醉翁亭旁边的宝宋斋 , 1091年 , 北宋元祐六年 , 欧阳修的学生 , 比欧阳修还厉害的千古奇才苏东坡来到滁州 , 重新书写了“大字版”的《醉翁亭记》 , 并刻石立碑 , 第一次刻的碑是小字 , 不够大气 。苏轼的墨宝石刻保存了九百多年 , 遗憾的是毁于上世纪六十年代 。
醉翁亭也一样 , 历经千年 , 屡毁屡建 , 基本上历代都有重建 , 清代光绪七年(1881年) , 时任全椒观察使薛时雨支持重建了醉翁亭 , 后来又毁了 , 今天我们看到的醉翁亭是现代复建的 。
比醉翁亭更珍贵的是周围幸存的历代诗文碑刻 , 大多出自名家之手 , 件件都是珍贵文物 。南宋至明清 , 醉翁亭周围陆续建了二贤堂、宝宋斋、意在亭、古梅亭、怡亭、览余台等九个亭台堂阁 , 形成一组建筑群 , 各有特色 , 合称“醉翁九景” 。不过这些古建筑都毁于太平天国时期 , 这里离南京太近了 , 如今看到的都是复建的 。
意在亭 , 在宝宋斋西边 , 亭名取自《醉翁亭记》中的名句:“醉翁之意不在酒 , 在乎山水之间” , 意在亭楹联为:酒冽泉香招客饮;山光水色入樽来 。
影香亭 , 位于意在亭向西拾级而上池中的石礅上 , 楹联内容:疏影横斜水清浅 , 暗香浮动月黄昏 。这是一副摘句联 , 出自宋代林浦(公元967年-1028年)《梅花》诗中的两句 , 上句写梅的姿态 , 下句写梅的清香 , 意境幽远 。
洗心亭 , 建在琅琊古道旁边 , 就是上山的路边 , 洗心亭南面的亭壁上嵌有一联:枕流漱石 , 游目骋寰 。洗心 , 即悔过自新的意思 , 人需时时自醒 。
醉翁亭及相关的亭阁都在一座小院子里 , 院外有一条小河 , 河边有山泉水流出 , 石壁上刻着两个大字“讓泉” , “讓”是“让”的繁体字 , 这是清康熙四十年(1701年) , 滁州知州王赐魁题刻的 , 距今三百多年历史 。
一株古梅 , 和它的花坛都是文物 , 上面刻着“花中巢许”四个字 , 是清代顺治九年(1652年)李嵩阳题梅台壁石碑 , 比“讓泉”碑还要早五十年 。
醉翁亭和长沙岳麓山爱晚亭、北京陶然亭、杭州西湖的湖心亭并称我国的“四大名亭” , 它们的历史文化价值远远大于亭子本身 , 就像黄鹤楼、滕王阁等几大名楼一样 , 虽然是现代仿古建筑 , 但依旧是值得人们仰望的文化象征 。
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