左起：大表妹，我，小表妹摄于文革时期的南京
十二三岁以后，女孩子就该学做女红了 。从糊骨子开始做 。一堆破布，整理成不同的等级 。鞋底的骨子要用新的和生牢一点的布糊厚一点 。鞋帮用薄的甚至闷掉的布，而且要少糊几层 。最难做的是鞋帮的沿口滚边，用新布剪出斜条，沿着鞋口滚边 。要缝得平整结实，针脚还不能露到鞋面上 。尤其是带袢的鞋子，那根带子那么细，太难做了 。我是马大哈且急性子 。实在缺乏耐心，三下两下就做好了，赶快交差 。却是粗针大麻线，缝得不像样子 。外婆就会说:“光快有什么用呢，慢工出细活 。常言道:‘只问生活谁人做，不问生活几日工’ 。你这个活能拿得出去啊？不让人家笑掉大牙啊？针线都做不好，明儿你还嫁得出去啊？”那皱巴巴的作品只有被拆掉重来，经常是外婆替我收拾残局 。
左起：大表妹，我，小表妹 八十年代摄于南京雨花台，已是人到中年 。
现在回忆起来，老一辈在女儿经的传授中涵盖了很多日常生活的经验、智慧和精神信仰 。比如晒衣服，有颜色的外衣要反过来晒，这样就不会落色 。内衣是贴身穿的，不能反过来晒怕落灰或小虫子 。买菜烧菜更是要讲究 。尤其是杀鱼，会被反复告诫：活鱼先剖肚后除鳞 。其中的道理是剖肚后鱼就死了，再除鳞它就没有痛苦了，用现在的说法就是不要虐杀 。这些都是生活经验的传授，同时传达了人性的慈悲和善良 。还有些讲究为了使你信服和牢记，也会先让你树立敬畏之心，然后自觉去遵守 。比如剪刀的收纳就要求剪刀口一定要合拢 。告诫说：如果张开放置会招来口舌 。后来我终于明白了其中的道理，剪刀口张开放，下次拿取的时候就有可能被刀刃划伤 。
我们从小是在祖辈的规矩下长大的，但是我们的女红和家务都没能像她们做的那样优秀 。因为我们是被宠大的 。我们没有必做的家务劳身，没有弟妹要照顾，过着饭来张口，衣来伸手的日子，只管去完成自己的学业 。
祖辈的生活习惯和经验，经过天长日久的灌输，便成了我们做事做人的准则 。举止言谈的严格要求让我们行为优雅文明 。生活经验的汲取使得我们能够自如的应对独立后的岁月 。不过一些思想情感的束缚，也会扼杀天性中的想象力和创造力 。
《女儿经》
《女儿经》是中国古代对女子进行思想道德教育的教材，大约撰于明代，民间代代相传 。里面少不了封建社会对女子思想的禁锢和压迫 。但剔除那些糟粕，有些内容还是值得肯定和赞扬的 。它提倡敬老爱幼、勤俭节约、珍惜粮食、讲究卫生、严于律己、宽以待人、举止得体、注意礼貌等等 。这些良好的品行现在还是值得学习和提倡的 。
附：《女儿经》
女儿经，仔细听，早早起，出闺门，烧茶汤，敬双亲，勤梳洗，爱干净，穿衣裳，旧如新，做茶饭，要洁净，凡笑语，莫高声，人传话，不要听，出嫁後，公姑敬，丈夫穷，莫生瞋，夫子贵，莫骄矜，出仕日，劝清政，修己身，如履冰，些小事，莫出门，坐起时，要端正，举止时，切莫轻，他家富，莫眼热，行嫉妒，损了心，勤治家，过光阴，一失礼，便被谈，动匙箸，忌声响，洗锺盏，轻轻顿，爷娘病，时时问，里有言，莫外说，外有言，莫内传，勤纺织，缝衣裳，无是非，是贤良，姆婶事，决莫言，勿唧唧，道短长，孩童闹，规己子，训礼义，教孝语，能针业，方成人，衣服破，缝几针，鞋袜破，被人论……

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