偶像|当它们被“去人格化” 形象|玩偶|吉祥物|保护|性别-四川龙网

在网络时代来临之前，大多数人没有意识到一则“常识”：吉祥物没有性别。
例如，北京冬奥会的吉祥物冰墩墩在宣传片里出现时，就没有说话，据说原因是一旦说话就会被定义出性别。根据国际奥委会规定，吉祥物不能有性别差异。因此奥组委在与制片方签订协议时，就把“不能说话且应当性别中立”的条款写了进去。
又例如，网红“玲娜贝儿”本身只是一款大号毛绒玩偶，但粉丝会为了玲娜贝儿的“名誉”和形象，展开关于要不要分辨其扮演者的争论，甚至给喜欢其扮演者的网友取名为“内胆粉” ，以示其动机不纯，不足以成为合格的、幻想角色的忠实粉丝。
虽然以拟人的形象出现，但它们同时又被要求是“去人格化”的，或者干脆是“去扮演者”的，以便于保护其故事性和商业价值的完整无缺。对于沉迷吉祥物或幻想角色的网友而言， “去人格化”已经成为保护自己的感情不受伤害的关键防线，是不容侵犯同时也值得力争和守护的心灵界限。也就是说，在维护幻想偶像角色的“纯粹性”和“唯一性”上，创造者和粉丝持较为一致的立场。
很多人据此宣称，幻想偶像角色需要遵守已经通行的“游戏规则” 。所谓的“掉皮” ，也就是扮演者开口说话或者脱离角色亮相，属于“偶像失格”行为。但事实上，除了被规则条款保护的奥运会吉祥物之外，并不存在必须强制遵循的幻想偶像角色行为准则。我们应该看到，通过创作者的设计创意和粉丝的无条件迷恋之间的互动，幻想偶像角色才完成其真正的“形象塑造” 。
与其说，这是游戏，或者成人幻想；不如说，这是一场富有商业色彩的、大众行为艺术，参与者乐在其中，不希望活动被破坏或者中止。
商业经营者重视IP的归属和商业价值，粉丝们希望自己的热爱与行为受到尊重，因此对幻想偶像角色“去人格化”的做法可以得到理解。但有一种情况，必须得到整个社会的警醒和重视——那就是，幻想偶像角色不是单纯由想象力生产出来的，扮演它们的劳动者的权益同样应该得到保障。过去，我们曾经气愤于无良游客随意击打玩偶头部，造成扮演者受伤的恶劣行为；如今，未经允许曝光扮演者隐私信息，通过网络发动人身攻击乃至为捧高所谓“游戏规则”而否定扮演者劳动价值的做法，同样值得警惕。
不论在任何情况下，劳动者的生命安全、人身自由和人格尊严受法律保护，而不能被任何所谓“游戏规则”所出卖和打压。在实现劳动者体面和有尊严地劳动的道路上，全社会还有太多重要的工作要做。

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