洪秀全为什么要杀杨秀清?并不是内讧那么简单,他们的恩怨无法调解( 二 )

随着“拜上帝教”的信徒越来越多，军队也越来越大，打下南京城后，太平天国把南京改为“天京”做为首都。经过几年的努力，中国南方几乎都在太平天国掌握之中，但是太平天国内部矛盾也开始慢慢地显露了出来。
傅善祥是中国历史上唯一的女状元，他生得貌美，又是东王杨秀清身边的得力助手。
洪秀全见了后，很是喜欢，经常借傅善祥帮他处理一些事情。
杨秀清见状后，本来他和傅善祥是正常的上下属关系，因为洪秀全的关系，他把傅善祥占为已用，收进东王府，男人都是这样，每天在身边转悠没有在意，因为杨秀清东王府太多老婆，而一但别人要抢走的时候，他们又舍不得放手。
就这样，傅善祥嫁进东王府。
为了争夺女人，洪秀全和杨秀清产生了隔阂。

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中国历史上第一位女状元：傅善祥
三、管理理念相背导致权力分化，为了自己地位巩固，他不得不杀掉杨秀清：打下了江山，总得治理江山，
我们常说打江山易，守江山难，
太平天国靠的是“拜上帝教”塑造的一个品牌形象，进行宗教的洗脑模式营销起家的，长期依靠一个虚无缥缈的理论支撑，但是做为一个国家管理还用这种方法，显然是行不通的。
1853年，太平天国提出了《天朝田亩制度》，提出了天下的田，天下人耕，堪称那个时代的共产主义。
理想很丰满，现实很骨感，在那个战争年代这套理论根本无法实行，无论你是什么制度，什么理由，都得无条件地为战争让路。
另外，宗教的排他性这时候就变成了治国的障碍，太平天国要求民众不允许信佛教、道教等其它宗教，甚至连孔子都不能拜，于是太平天国的信众和当时的知识分子之间形成了巨大的隔阂。
而掌管军政大权的杨秀清，深知治理地方政务必须要借重当地的儒生，他为了拉拢当地士人之心，亲自穿上了儒生的衣服，敬拜孔子，虽然这只是一场作秀，但是这也导致了太平天国处理地方政务的理念和“拜上帝教”的理念渐行渐远了。
定都天京后，洪秀全为了巩固“拜上帝教”的影响力，要求儒家的经典书籍都要做出修改，改不了的就地销毁，这一举措遭到了杨秀清的坚绝反对。
杨秀清是一个真正的贫苦农民，而洪秀全七岁上学，熟读四书五经，是一个知识分子。
可是在处理国家大事上，我怎么感觉杨秀清像一个读书人，而洪秀全反而像一个农民一样呢？
经过这些事情后，洪秀全意识到了，太平天国如果再往下发展，就会被像杨秀清这样处理具体行政事务的管理者，把“拜上帝教”“崇高的理想”一点一点地世俗法，最后甚至会放弃宗教的理想，变成了彻底的世俗政权。
这时候作为最高领袖的洪秀全应该怎么做呢？
摆在他面前的只有两条路：
第一：坐以待毙，看着自己的影响力一点点地下降，最后成为像日本天皇那样毫无实权的名义领导者。

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