更是由于李宗吾明白厚黑学，因此他一直是品行端正，做官廉洁，其岗位水油丰富，而卸任时清苦落魄 。这简直一个奇人异事，假若他运用厚黑学来运营人生道路，怕也不是一位鬼才了吧 。
李宗吾觉得，厚黑学分三步时间，第一步是“厚如古城墙，黑如煤碳” 。古城墙虽厚，能用坦克轰破；煤碳虽黑，但色调可憎，许多人不肯贴近它 。第二步是“厚而硬，黑而亮” 。同第一步时间对比虽然有天差地别，但终究有形化有色板块，他人历经仔细观查便可看得出真相 。第三步是“厚而无形中，黑而没有颜色”，进到“无声无臭，无形中没有颜色”之人生境界 。臻于此境，就可以攻无不克、攻无不克、锐不可当、无坚不摧 。厚黑术被封建社会贵族奉为圭臬，是其争名夺利的妙计 。封建社会贵族不一定懂社会学，但不可以堵塞厚黑学 。
李宗吾曰：“用厚黑以企图一己之私利，是极卑鄙之个人行为；用厚黑以企图许多人公利，是高于一切之社会道德” 。
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厚黑学是啥？ 厚黑学如同一把待人接物的尖刀，是一套极有实际意义的理论，上至朝堂，下最少市井生活，可以说无往不适感，无往而不利 。从古到今，由于行车厚黑而成功人士不可胜计，在这种成功人士中，道德情操崇高者有之，不高者也有之；为民造福者有之，祸国殃民者也有之 。很多人大量地见到后面一种在应用厚黑学，因而认为厚黑学便是令人学好怎样恬不知耻、阴险毒辣地干坏事 。实际上，厚黑之道，有时仅仅实际的中必需的方法或方式罢了，对与错并没有厚黑学本身 。即便在这些仅仅以便一己之利而大行厚黑之道的人的身上，大家也可以很多有效的、反面的物品 。生活需要聪慧，为人处事必须谋略，厚黑的待人接物之道，更是大家所必须的 。我们在现实生活中以不变应万变厚黑学，主要是要消化吸收其精粹，将厚黑的着重点放到中国传统文化心理状态下的待人接物之道，深入分析各种各样待人接物的方法和工作经验，那样，大家才可以融入现如今猛烈市场竞争的社会现状，也才可以在那样的自然环境中的更大的做为 。因而，应用厚黑学彻底能够 是反面、光辉的姿势，而不是一味的见利忘义、勾心斗角 。李宗吾自身也说：“用厚黑来努力实现一己的个人利益，越厚黑，人格特质越卑污；用厚黑去努力实现许多人的公利，越厚黑人格特质越崇高 。”为人处事之难，为人处事不容易，是要多少钱人到亲身经历人生道路的风吹雨打后才传出的切肤感叹 。实际上，与在不成功挫败后暗暗嗟叹，比不上尽早把握人生道路之中的一些方法和方式。在市场竞争日益加剧的如今的社会，此外，好像早已不顾一切 。沒有工作经验就需要吃大亏，沒有聪慧无法存活 。要是大标准恰当，要想击败另一方，就务必有勇有谋，脸要完全的厚，心要完全的黑，那样方可成大事儿 。做到厚黑人生境界的秘密没什么近道可走，由于厚黑就是你的当然情况，你仅仅要发掘早已有着的物品罢了 。为人处事不可以沒有标准，为人处事务必注重方式 。谁要想充足完成自身的使用价值，谁就需要把握和应用大量的厚黑聪慧 。自然，也不可以仅仅以便自身的得与失而不顾一切，舍弃社会道德，要是对自身的名与利有利，就诡计多端，奸诈阴险毒辣地在人世间行恶，由于那样终究也只有是一贫如洗，一无所有
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