黛玉未成潇湘妃子，就早夭而死黛玉被

黛玉被（黛玉未成潇湘妃子，就早夭而死）林黛玉在她的柳絮词《唐多令》中，凄婉地写道：“叹今生谁拾谁收？嫁与东风春不管，凭你去，忍淹留。” 林黛玉最后并没有嫁给贾宝玉就死了，为何在她的柳絮词里却出现“嫁”字？可见在她生命的最后时刻，确实有人要娶她，让她出嫁，而这个人却不是贾宝玉。所以黛玉的惨死，应该不会如高鹗续书中写的，是被宝钗和宝玉的婚事气得生病，泪尽而死，而是为了逃避所嫁非人而死。并且她在《葬花吟》中特意强调“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，说明黛玉是生是死，她是有选择权的，她最后选择的是“质本洁来还洁去”，说明她为保清白，被逼自尽而死。

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黛玉用生命捍卫了她和宝玉纯净的知己之情，固然令人肃然起敬，但她死后，却留下两个很棘手的问题：一、黛玉死后，贾家如何向聘嫁她的权贵交代。《唐多令》中，“嫁与东风”，“东风”在古代诗词中，多指“好的时机和事务”，比如“东风不择木，君栖需良枝”，“东风元自好，只怕催花老”等，都是此意。黛玉“嫁与东风”，说明聘嫁她的，一定是能给贾家带来富贵或利好的人家，这样的人家，一定是贾家惹不起的人物。贾家本来想用黛玉为贾家攀附一个靠山，但黛玉却自尽死了，贾家如何向权贵交待？二、黛玉死后，宝钗就有资格嫁给宝玉吗？因为金玉良缘和木石前盟的争斗，给很多读者留下一个错误的印象：宝钗和黛玉的身份是平级的，都是贵族女子，这是个很大的误解。

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薛宝钗的父亲紫薇舍人薛公，甲戌本侧批：“紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商”，说明宝钗的父亲，虽也领着一个官衔，属于皇商，但薛家最本质的还是商人。明清士农工商等级分明，商人的地位是很低的，换句话说，以宝钗的身份，是配不上堂堂国公府的门第的。所以，即便黛玉死后，横亘在宝钗和宝玉间的障碍并未消失。那么，宝钗最后是怎么嫁给宝玉的？黛玉死后，难道贾家人从上到下，就都摒弃了门第之见，接受了宝钗作宝玉嫡妻？其实这是不可能的，先不说贾母同不同意，单是贾政这关就过不了。看贾政给贾珠选的媳妇李纨，那是国子监祭酒李守忠的女儿，国子监祭酒，教育系统的长官，正儿八经的书香门第。说明贾政更愿意让儿子们走科举之路，而绝非单纯有钱的皇商之家。再者，古代男女之所以重视门第，是因为女方的出身和门第，对男方的社会地位有很大的影响，宝玉如果娶了宝钗，等于是自降身份，这是贾家人所不愿看到的。

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那么，黛玉死后，宝钗是如何跨越这两个看似无法调和的矛盾，顺利嫁入贾家的？笔者认为，在第77回，宝钗一句看似玩笑的话里，藏着黛玉死后，还被薛、贾两家吃干抹净的可悲下场。一、黛玉犹如人参：死后更值钱，被分作两三段。黛玉自从吃饭时就开始吃药，吃的是什么药呢——人参养荣丸。人参这味药，在《红楼梦》里多次出现，秦可卿和贾瑞病入膏肓时，都需要吃人参。人参从中医药理上来说，是给濒临死亡的人，用来吊气用的。《红楼梦》开头，冷子兴说贾家的状态是——“这荣国两门也都消疏了，不比先时的光景” 。说明贾家宁荣两门也犹如人一样，濒临死亡，正该用人参吊气，因此黛玉这个吃“人参养荣丸”的被接来了荣国府。也就是说，黛玉就是一棵人参，一棵为处于末世的贾家吊气的人参。而人参这种药材，在她活着时，它的花是极美的，摄人心魄，这种美，能为贾家攀附权贵，换取富贵。但这却并非是人参药效和价值最大的时候，人参最值钱的时间恰恰是——它死了，离开泥土后，她的根茎才是最值钱的。

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