揭秘气沉丹田的真相 _生活百科-四川龙网

学武之人，都听说过“气沉丹田”的要求；道门修士，皆知道“昔日圣师传口诀，只要凝神入穴”的提法。但真正知道气如何沉、神如何凝的人却极少，正应了那句古话， “人莫不饮食，鲜能知味焉!”君不见，有人死死用意固守小腹，有人搞人为的“腹式呼吸” ，有人闭目内视脐内，有人存想丹田有一火球，都认为如此这般，气便贯入丹田了。可结果如何， “把肚子守大了，还每每得上遗精症”(南怀瑾先生语) 。其实，常人之“气”浮而不沉，都聚在心窝处，也就是太极拳所说的“气壅胸际” 。因七情六欲、辛勤劳作之故，此气滞而不通，郁结在胸中，常常自觉胸闷，俗语所说的“心里堵了个大疙瘩” ，即是此种心气上浮之症状的表象说法。古人则从雅的一面说胸中有“块垒”难消。可是学人昧于此理，本来“心里的事”就已太多，却又加上这些“目视丹田”、“腹式呼吸”等等的劳什子，忙于固守，如《楞严经》所说：“撮心而守，悬在一处” ，心火不但不能下降以温肾水，反而更进一步地郁结了，所以虚火上炎、口舌生疮、口干舌燥、欲火上升，甚或吐血发狂，这一类的偏差就会屡见不鲜了。很简单，静其身如山岳，澄其心如秋水，胸中之气自然如水中浊物沉淀一样，渐渐下沉至丹田了。此时不是单纯的意念，而是有其物质基础的，学人自觉有物沛然下降至丹田，有如温水一般，绛宫(胸际)空空洞洞，虚灵开阔，丹田(小腹部)充实温暖，尤以两肾处为甚，丹经称之为“两肾汤煎” 。即两肾如在开水中煎煮一样。功力再深，则此“温水”会逐层下渗，到双足心，直至入地三尺，以至于更远。此是致虚守静、纯任自然的大法，非小法小术可比，其关键是身体要端正放松，心理要空无一念。若不相信，可试看一下主流经典的论述：《老子》曰：“虚其心，实其腹” 。

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