揭秘气沉丹田的真相


【揭秘气沉丹田的真相】
学武之人 , 都听说过“气沉丹田”的要求;道门修士 , 皆知道“昔日圣师传口诀 , 只要凝神入穴”的提法 。但真正知道气如何沉、神如何凝的人却极少 , 正应了那句古话 , “人莫不饮食 , 鲜能知味焉!”君不见 , 有人死死用意固守小腹 , 有人搞人为的“腹式呼吸” , 有人闭目内视脐内 , 有人存想丹田有一火球 , 都认为如此这般 , 气便贯入丹田了 。可结果如何 , “把肚子守大了 , 还每每得上遗精症”(南怀瑾先生语) 。其实 , 常人之“气”浮而不沉 , 都聚在心窝处 , 也就是太极拳所说的“气壅胸际” 。因七情六欲、辛勤劳作之故 , 此气滞而不通 , 郁结在胸中 , 常常自觉胸闷 , 俗语所说的“心里堵了个大疙瘩” , 即是此种心气上浮之症状的表象说法 。古人则从雅的一面说胸中有“块垒”难消 。可是学人昧于此理 , 本来“心里的事”就已太多 , 却又加上这些“目视丹田”、“腹式呼吸”等等的劳什子 , 忙于固守 , 如《楞严经》所说:“撮心而守 , 悬在一处” , 心火不但不能下降以温肾水 , 反而更进一步地郁结了 , 所以虚火上炎、口舌生疮、口干舌燥、欲火上升 , 甚或吐血发狂 , 这一类的偏差就会屡见不鲜了 。很简单 , 静其身如山岳 , 澄其心如秋水 , 胸中之气自然如水中浊物沉淀一样 , 渐渐下沉至丹田了 。此时不是单纯的意念 , 而是有其物质基础的 , 学人自觉有物沛然下降至丹田 , 有如温水一般 , 绛宫(胸际)空空洞洞 , 虚灵开阔 , 丹田(小腹部)充实温暖 , 尤以两肾处为甚 , 丹经称之为“两肾汤煎” 。即两肾如在开水中煎煮一样 。功力再深 , 则此“温水”会逐层下渗 , 到双足心 , 直至入地三尺 , 以至于更远 。此是致虚守静、纯任自然的大法 , 非小法小术可比 , 其关键是身体要端正放松 , 心理要空无一念 。若不相信 , 可试看一下主流经典的论述:《老子》曰:“虚其心 , 实其腹” 。


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