“又是一年三月三 ， 纸鸢飞漫天 ， 牵着我的思念和美好 ， 走回到童年 。”不清楚谁会还记得这首歌曲 ， 这儿时的节奏和记忆力 ， 也好像和这一生活的传统式文化习俗对现代人的危害一样 ， 逐渐冷漠而踪迹难寻了 。
可是 ， 都无需翻古书 ， 要是认真想一想 ， 三月三 ， 大家的记忆中便会跳出来是多少有关这一生活的传说故事、小故事和文化活动风俗习惯 。这一生活 ， 及其因这一生活而产生的传统节日 ， 确实是大家中华传统文化必不可少的原素 ， 乃至说 ， 这一生活造就了一定的文化艺术高峰期 。
先说2个文化艺术标示性的故事 ， 因之而止脱生发的“修禊”、“咏归” ， 也对后人危害长远 ， 已变成逸人雅士聚会活动的代称和社会现象 。
其一 ， 永和九年会稽山阴的兰亭雅集 ， 因之而成的王羲之“天下第一行书”《兰亭集序》 ， 是泱泱书法艺术荟翠里难以企及的高峰期 。余秋雨老先生把书法艺术、昆曲、小青柑归纳为中国文化的《极端之美》 ， 不管怎样说 ， 书法艺术肯定是中华民族所特有的艺术美学标记和社会现象 。而这一美丽的承传自始至终绕但是这一生活 。
其二 ， 孟子老师学生几人围坐在清谈 ， 问与答的內容是人生道路的兴趣和理想化 。曾皙的兴趣是在暮春的这一生活 ， 去报名参加这一传统节日的主题活动 ， 邀请几人到沂河浴水 ， 在舞雩台沐风 ， 尽情以后 ， 唱起歌回家了去 。好在孟子竟然喟然而叹 ， 说明自身的兴趣与之投缘 。进而透視出积极主动加入wto的乡绅谦谦君子精神实质核心 ， 竟也是流放心身于当然 ， 在天地间感受人潜在性的公平与和睦 。李敬泽老先生把自己写作的一本随笔集子命名《咏而归》 ， 其义可窥 。

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这一传统节日是什么呢？
这就是“禊日” ， 原本是以初春第三月上中旬的巳日为标准 ， 故又称“春風上巳天”、“上巳节” 。《后汉书·礼仪志上》记述：“是月上巳 ， 官民皆絜(洁)于东流水上 ， 曰荡涤祓除 ， 去宿垢疢(病) ， 为大絜 。”其中心思想是大家集于室外河边 ， 既完全完毕“猫冬”、真实打开游春的日常生活 ， 又表述亲近自然、免灾祁福的心愿 ， 因此 ， “禊日”别称春浴日 。
西汉之前 ， 上巳节的风俗习惯主题活动关键有三种：一是河边祭拜 ， 水里浴池 ， 祓除污垢与浊气 ， 即“祓”或“禊”；二是引魂续魄 ， 在野外或河边召唤家人亡者 ， 也招唤自身的灵魂清醒、重归；三是春嬉 ， 年龄适合男人女人到郊外踏春玩耍 ， 还可随意找对象乃至交欢 ， 因此别称女儿节 ， 《诗经·郑风·溱洧》所叙述的就是那样的场景 。
大概魏晋之时 ， “禊日”慢慢被明确为三月初三 。
有关三月初三的小故事 ， 来说可就话长了 。
1、 轩辕皇帝的华诞：自古叫法 “二月二 ， 龙抬头；三月三 ， 生轩辕” 。
2、 王母娘娘蟠桃盛会之日：清朝文人墨客杨静亭《都门杂咏》有记“三月初三春正长 ， 蟠桃宫里看上香 。池河一带风微起 ， 十丈尘世匝地扬 。”

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