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愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐我心喜悦愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍 藏族人非常喜欢说＂扎西德勒＂这一句 。见面时说＂扎西德勒＂，接电话时说＂扎西德勒＂，为亲朋好友祝贺时也说＂扎西德勒＂ 。＂到底扎西德勒＂有什么样的意义呢？
无庸置疑，大家都知道＂扎西德勒＂是吉祥如意的意思 。但是我想每一个用吉祥如意的人未必都懂得什么叫＂吉祥如意＂ 。听到这样的话，也许有人会说，难道仅是＂吉祥如意＂四个字有非常深奥的含义不成？是的，确实有很深的意义 。甚至可以说，这四个字含摄了世与出世间所有的善因善果 。因为＂吉祥如意＂并非仅仅指那种转瞬即逝的、暂时的快乐之感，而是有一种＂如是因，感如是果＂的因果不爽之义 。
吉祥，指善因；如意，是指作善事而得到的善果：
（1）在现世而言＂吉祥＂，可以理解为孝顺父母、尊敬师长、珍惜感情、尊重伦理、创建和谐、搞好团结、讲求平等、知行合一等善行，如果一个人真能做到这些，就会得到他人的尊重和帮助，因而获得今生的快乐，（即吉祥之因，得如意之果）这是最低层次的吉祥如意；
（2）依止具德善知识，珍惜已得的＂暇满人身＂、认清＂无常之理＂、明确＂因果报应＂、不贪求现世之乐，而勤修善趣之因 。如果一个人真的能创造这样的吉祥之因，必将获得来世的人天之果 。这是下层的吉祥如意；
（3）认识整个轮回的过患，以脱离＂三苦＂、＂八苦＂等超越三界轮回为目的而勤修三学、四谛、十二缘起等法门 。由此吉祥之因所获的解脱之果，为中等吉祥如意；
（4）不满足于劣等寂静，不贪图个人的安乐，而求为利一切众生，发愿行菩提心，勤修六度，经历五道十地 。若能努力创造这样的吉祥之因，必会得到成佛之果 。这就是无上的吉祥如意 。
因此，我们说一声吉祥如意的同时，必须在内心要发起一种善念，如果你能以这样的善心为动机而说一声＂吉祥如意＂的话，那么，你的＂吉祥如意＂便会成为真正有价值的＂吉祥如意＂ 。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
愿一切如母有情众生断除轮回的痛苦，
获得圆满正等觉的无上果位 。
愿所有无机缘听闻佛法的众生早日得到佛法的甘露 。
愿所有诸佛菩萨化现的高僧大德，
为利益有情的十方大德和善知识，
愿他们长久住世，常转法轮，弘法事业圆满顺利 。

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