壮族文化-壮族祖先是谁？ _壮族-「四川龙网」

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壮族少数民族
壮族是中国的除了汉族之后，人口第二多的民族。那么关于壮族的祖先是谁，壮族最早是在哪一个年代出现的，这些你都知道吗？你具体都了解多少呢？带着好奇和疑问，接下来就和小编一起来往下看看吧！
对于壮族的史论，作者有大量的文史证据以颠覆过去尤其是1958年出版的，关于壮族族史的定论。
壮族是一个没有文字的民族，因此追述壮族的源头，只能引椐于汉族汉文的记载，间接剖析壮族祖先的轨迹，相信此一途径治学者不会异议.
《岑表纪蛮》第一章中的一段文字：僚僮自巴蜀来时，尚存留一小部分于鄂底沅地方，元至元间始由湘湖逃窜来桂。。。。。。以此为导索，笔者上下求证，深入史海，谋求壮族的祖先们的足迹，以昭大白。然后立论：壮族的发源地是今之川东鄂西湘北一带的原谓“濮国” 。
壮族沿革
壮族在商朝周代称为濮或，晋至隋唐称为僚，宋始称为僮，沿用到1958年改为现在的壮。
昭公十九年（纪前256年）“楚冒玢于是乎伐濮”，“楚子为舟师以伐濮” 。史上有名的“楚濮战争”揭开了广西壮族来源之迷。《国语郑语》说：“荆子熊严，生子叔熊，逃难于濮而蛮” 。也即壮族的开国之地乃是“濮国”，第一任国君是“叔熊” 。但是，“濮”早在商周已经存在。《尚书。口誓篇》有武王带领八个民族伐殷，其中就有濮族，他们当时的领地所在不详。《中国地名词典》中载：“濮，周国名，在湖北石首县南” 。《左传》昭公九年》詹桓伯说“自周王克商。。。。。。巴，濮，楚，邓吾南土也” 。大量的文献记载着“濮”的地理位置和人文风俗，如《国语。郑语》，《古文苑》，华阳国志》等等。所以根据当时濮的隶属关系推断，应该是在川湘鄂交汇之处，起码，商朝时已经形成“濮国” 。
亦称摆夷。最早。见于《礼记王制篇》作“棘”字，所谓“屏之远方，西方曰棘”，“有罪贬远方，以棘围之” 。《史记西南夷传》有“僮”而《华阳国志》《巴志》及《南中志》对于巴郡和南中称其属夷皆用“濮”字。由于壮话的濮或都是“我”的意思，不管地域方言的差异，都不会将这个词读作其他声调，只是汉文字表述因人而异，故出现“濮”和“”的文字书写因为地域相远和表达习惯不同，而出现两种称谓，即使是当今的外文翻译汉文，也有“好莱坞”和“荷里活”之分，香港和大陆的译音和文字表述相差很远。
古云南多称“摆夷”；广西南宁邕宁的壮族宋时称“提夷”（太平寰记）。“泰”，“提”壮语同音同义，故田汝成说“人在汉，俗称摆夷”（炎徼纪文）。清赵翼考证：镇安人（广西德保僮人）与云南西双版纳古称“水摆夷”即人语言多相通。与安南边民语言亦大多相通，“相通者竟十之六七”（詹曝杂记卷三）
楚濮之战，濮战败，退至川西南，即今川黔云一带生息繁衍。而战俘即被“有罪贬远方，以棘围之”，在原来的“濮国”，距楚国当然是远方。“濮国”虽灭，但是濮人在川黔云一带却不断壮大。到汉武帝时，人不甘汉人的压迫和统治揭杆起义，武帝平乱后设立犍为郡，管道等使二县。词典解释，犍，公牛，特指去掉睾丸的公牛。“为”，壮语即是男性生殖器官。今壮族人有些地方，发誓时总爱说“如果不是可以犍我的为！”平乱后，汉朝统治者将人战俘的睾丸阉割去势，旨意是去掉他们的野性，使他们更温顺地接受汉人的奴役统治。可见当时汉朝统治者的毫无人性的专制。

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