三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲 。
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“纲”是什么?纲原意是大的绳索,在渔网上以纲为主,其它绳索附属于纲,故有“纲举目张”之说 。
三纲是要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率 。
即各自认清自己的角色,给自己定好位,它反映了君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系 。
五常:仁、义、礼、智、信 。
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仁:为人处世不能太自私,心有大爱、心系他人,仁是道德最核心的标准 。
义:正义、道义、义气,就是不但要讲究公正合理,还要重视人与人之间的和睦相处,为人光明磊落,讲道理讲正义 。
礼:“礼者,礼也”,为人当懂得以礼貌待人,尊重别人,处事不可自私自利,要通情达理,礼就是礼节规矩,是道德的原则 。
智: 智就是懂得、开悟、明了的意思,心里明白世事对与错、是与非、真与假、善与恶、什么可为,什么不可为,明事理讲原则,不是小聪明而是大智慧 。
信:信乃人言,人就当言而有信,为人诚实讲信用,这是中华民族自古的传统美德,言无信,行不果 。
五伦:君与臣、父与子、兄与弟、夫与妇、朋与友 。
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君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妇有别、朋友有信 。
这五种关系,其实也就是人在社会上所有的关系,领导与下属注重礼义之道这就是忠,父子之间有尊敬爱护之心就是孝,兄弟之间手足之情就是悌,夫妻之间恩爱相敬就要忍,朋友之间诚信相待就是善,这就是人在社会当中处理人际关系的道理标准 。
八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 。
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孝是孝顺 。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩 。往大了说,可以说是对国家尽忠,这也是大“孝” 。
悌是悌敬 。是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助 。扩而充之,对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让 。
忠是尽忠 。尽忠国家,这是做国民的责任,就是要忠于祖国和人民 。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责 。
信是信用 。信用朋友,对朋友言而有信,不可失信用 。将来到社会服务时,“言必忠信,行必笃敬”,说出的话,一定要有忠有信,不欺骗他人 。所做的事,必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做,绝对不敷衍了事 。
礼是礼节 。见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定,遵纪守法,礼貌做事,礼貌待人 。
义是义气 。是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神,无论谁有困难,要尽力去帮助,解决问题 。
廉是廉洁 。有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神 。
耻是羞耻 。凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做 。
四端:仁、义、礼、智 。
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孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非是人认识和正确判断事物的起点 。恻隐之心,仁之端;羞恶之心,义之端;辞让之心,礼之端;是非之心,智之端 。
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