徒步墨脱计划旅途意义是“在路上”

感应

沂?004年去的墨脱。我第一次看到关于墨脱的介绍应该是2001年左右。那是一本地理杂志，有人写了一篇报道——当时关于墨脱的报道很少。那篇报道不是很长，但是有几张照片，是几个背夫背着箩筐在灌木丛里爬行，有雨水，泥泞不堪。报道介绍说这个地方是全中国唯一一个没有通公路、只能靠步行到达的地方。它的地形比较特殊，从藏传佛教来讲，是一个比较有含义的地方——有一些圣人在那里出现过、是传教的一个源头等等。

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揖醯檬怯幸桓鲋肿釉谖倚睦铮?恢绷粼谀抢铮?抗?欢问奔渚突嵯肫鹄础５搅?004年，我写完了《清醒纪》，那时候我在北京，觉得应该要出去有这么一个旅行，于是我就出发了。

沂?月份去的，此前准备了大概一个月，查资料，搞清楚路线大概是怎么走。那时候去墨脱还没有像今天这么“热” 。墨脱县在雅鲁藏布江的下游，雅鲁藏布江自西向东蜿蜒千里，在此处却掉头向南，形成马蹄形大拐弯的奇景，纵贯墨脱全境。所以一路上，峭壁、峡谷、深渊、险山密布，路况艰险，地形复杂。由于处在喜马拉雅断裂带和墨脱断裂带上，地震、塌方、泥石流不断；加之气候潮湿多雨，长久不通公路。新中国成立以来很长一段时间，驻扎在墨脱的军队只能靠直升机运送物资。上世纪90年代，全程141公里的扎墨公路（波密县扎木镇—墨脱）曾短时间建成。然而这条耗巨资修成的路，却只开进过一辆汽车。如今公路上杂草灌木丛生，大段路基坍塌，早已荒废。对于世代生活于此的当地居民而言，出入墨脱只能靠徒步，这不仅艰难，且时有危险。危险意味着挑战，这正是墨脱对探险者形成巨大吸引的原因。

更重要的是墨脱在地理和宗教上的意义。8世纪时，墨脱名为白玛岗（又有“白马杠”、“白马岗”等不同译法），藏经《甘珠尔》称其为“佛之至净土，圣地最殊胜” 。“白玛”在藏语中的意思是“莲花”，据说墨脱地形酷似层层叠叠打开的莲花，且当地亦产莲花，故得此名。另一传说则是，1000多年前，藏传佛教创始人莲花生大师经过千难万险，发现了这个状似莲花的地方，在此建屋起庙、修行弘法，他为此地所起的“博隅白玛岗”之名也不胫而走，声名远播。在佛教的观念里，莲花是吉祥的象征，故而墨脱因其地形地貌成为佛教信徒心中的圣地。

出发前几个月我也知道这段路程到了雨季会出现塌方和泥石流，江水会涨起来，山上会有石头掉下来……但这都只是在脑海中想象。当地人步行出入墨脱的路主要有两条：一条是从米林县派乡翻越喜马拉雅山脉的多雄拉山口，穿越雨林到达背崩乡后，再逆雅鲁藏布江北上至墨脱县城，这条路线全程约115公里，徒步需4天，每年的6月至10月份可以通行。另一条是则是从波密县沿扎墨公路行走，全程141公里，需要翻越嘎隆拉雪山，徒步时间也需要四五天。我后来就是从第一条路线进的墨脱，然后再沿第二条路线走出来。

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