杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾 。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔 。
诗圣杜甫的这首诗，讲的就是杨氏在李隆基朝所受到的荣宠 。
此外，又有《旧唐书》记载：

“玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从 。每家为一队，着一色衣 。五家合队，照映如百花之焕发，而遗钿坠舄瑟瑟珠翠，灿烂芳馥于路，而国忠私于虢国而不避雄狐之刺，每入朝或联镳方驾不施帷幔 。”

在这场杨氏满门荣宠的闹剧中，最大的受益人莫过于杨国忠了 。自堂妹杨玉环受宠后，杨国忠的仕途就像是坐上了直通车，走上高速通道 。
杨国忠（杨钊）的政治生涯起步便是金吾兵曹参军，后来又逐步做到监察御史、太府卿 。宰相李林甫过世后，杨国忠接替了右相的重任，成为大唐官场首屈一指的人物 。得势后的杨国忠专权祸国，直接诱发了安史之乱 。
河东、范阳、平卢三地节度使安禄山宣称“有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠”，联合契丹等少数民族，挥师二十万发动叛乱 。安禄山在行伍中威望颇高，加之抢攻了荥阳这一天下粮仓的所在，所以在安史之乱爆发之初，叛军一路高歌猛进，打到长安城外 。
如果说得罪边将诱发安史之乱是杨国忠下的一步臭棋，那么，开罪李亨就完全是杨玉环一人之过了 。当时的李隆基已无力回天，本打算将大位禅让予年轻的李亨 。然而，“贵妃衔土陈情，帝遂不行内禅”，本来能早日身登大宝的李亨恨透了杨贵妃及杨门众人 。
天宝十五年五月，杨国忠错误地估计了形势，游说李隆基“幸蜀”，此举无疑是自掘坟墓 。
以当时的情况来看，四川的确是个避难的好去处，但杨国忠操之过急，没能协调好杨氏与太子李亨的矛盾，埋下祸根 。贵妃、杨国忠等人根本没有意识到，所有参与护卫的禁军，早已被李亨收买，一场针对杨氏的计划正在暗中展开 。
离开长安城未久，士兵便在李亨的安排下哗变 。在这场哗变中，士兵们乱箭齐发杀掉了没有防备的杨国忠 。随后，所有将领都将矛头对准贵妃，向李隆基讨个说法 。对于杨贵妃之死的记载，各类史料虽细节有所出入，但总体大同小异 。
《新唐书》有云：“西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计，诛国忠，已死，军不解，帝遣力士问故，曰：‘祸本尚在!’帝不得已，与妃引诀，引而去，缢路祠下，裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八 。”相比于《新唐书》，《资治通鉴》的描写更加细节化：

上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应 。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法 。”……上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？” 高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安!愿陛下审思之，将士安则陛下安矣 。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之 。与尸置驿庭，召玄礼等入视之 。

通过这些记载我们可以看到，在杨国忠被诛杀后，李隆基曾尝试以天子的身份慰劳军心，大事化小 。然而，此时士兵们根本不听李隆基的话 。
除此之外，包括高力士在内的所有人都要求杨玉环以死慰军，否则，恐无法安定人心 。这场哗变若持续下去，势必会威胁到李隆基的生命安全 。因此，李隆基最终不得不将杨贵妃交出去 。单单交出去还不够，或许是为了防止偷梁换柱鱼目混珠之法，哗变的策划者之一陈玄礼还亲自为杨玉环验尸 。
摆在这里的是一个现实问题，杨贵妃倘若真的未死，李隆基该如何安顿陈玄礼和乱军呢？这起事件中绝不会存在其他可能性，杨玉环之死实乃事实 。按理说，稍微学过一点历史的朋友都能推敲到这种程度，但偏偏有一些有心人不愿让杨玉环就这样退出历史，还要依照《长恨歌》编造一些故事 。至于杨贵妃来到日本，与其他人孕育后代这件事，更是无稽之谈 。

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