在中国传统观念文化里,桃木辟邪的说法已经流传了几千年,在道教信仰和中国民间文化中都有着极其重要的位置 。
桃木木质细腻,木体清香,也因为能辟邪荡秽而被称为“降龙木”、“鬼怖木” 。传统文化中,我国早期的春联都是用桃木制成,因此又称桃符,也就是“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”的来源 。
桃符在我国有古老悠久的历史 。桃木避邪这一说法也和道教两位门神有关 。道教神仙信仰中,早期的两位门神分别为神荼和郁垒 。纬书《河图括地象》等古籍中记载,门神神荼和郁垒住在一座叫做桃都山的山上,山顶有一棵能覆盖千里的参天大桃树,树梢上住着一只金鸡 。每到清晨,金鸡长鸣时,夜晚出去游荡的鬼魂就要赶回鬼域 。而通往鬼域的大门就坐落于大桃树北面,门神神荼和郁垒常常站立在门两边 。如果鬼魂在夜里干了什么伤天害理的事情,神荼、郁垒明察秋毫,就将鬼魂捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂老虎 。因而鬼魂邪物都畏惧神荼、郁垒,桃木与两位神明常在一起自然沾惹到仙气,也具备了辟邪荡秽的作用 。后来,人们在新年时用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,悬挂在大门两侧,祈求压邪驱鬼、祈福灭祸 。门神和春联习俗也就是从桃符演变而来 。
关于桃木能辟邪还有一种说法也流传较广 。相传,夸父追日不成,临死前,他将手中桃树制成的拐杖抛向空中,落地后化为一片桃树林,长满了甘甜可口的桃子,世人都说夸父是为了给后辈追日所种下的桃树林,用心良苦 。
因为夸父一生都在追日,与阳气的象征太阳有着千丝万缕的联系,所以属性为阴的众多鬼魂等都害怕夸父,自然也怕夸父所撒下的桃树林 。
在道教信仰中,桃木之所以能够辟邪,也是认为桃木聚集五木之精气,故而能压邪扶正,所以很多法器等都由桃木炼制,最闻名的就是桃木剑,能起到镇宅辟邪和斩断小人干扰等功效 。
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