除了乌台诗案还能是什么呢？可以简译为：羽翼未齐，借风飞回 。身心迷茫，无所适从 。好语似珠穿一一，妄心如膜退重重 。好语，好的语言和文字 。比如白居易诗有“素书传好语，绛帐赴佳期”之句，再比如稼轩《满江红》“但欲搜、好语谢新词，羞琼报 。”珠，珍珠 。穿，串，连在一起之意 。一一，一个接着一个 。这一句不需要理解为原来的典故，即滥竽充数，而应当只是简单的含义 。因为这首诗是次韵，也就是说，这一句是说苏辙的原诗很好，如珍珠一般连在一起 。妄心，佛教术语，指妄生不安分之心，或者聚散离合之心 。如刘禹锡《送薛据宰涉县》“无生妄已息，有妄心可制 。”苏东坡也有另外一句“妄心不复九回肠” 。膜，最早出自《黄帝内经》，如“脾与胃以膜相连耳”，大意是指即器官外面的薄皮组织，如耳膜，如胃粘膜等 。退，同“褪”，脱掉之意，比如褪皮 。毛滂《浣溪沙》有句“春风吹酒退腮红”，比如周美成《水龙吟》“朱铅退尽，潘妃却酒，”重重，一层又一层 。这一句简译为，原诗好句，如珠相连，此心不安，顾虑重重 。山僧有味宁知子，泷吏无言只笑侬 。山僧，山中僧人，指东坡自己 。有味，指生活有情趣，或者享受质朴的生活 。从前后句看，应当是借用了杜牧《将赴吴兴登乐游原》“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧”一句 。知子，典故有二，一是源于《诗经?郑风》“知子之顺之，杂佩以问之”，大意是知道你关心我，我表示感动 。另一个就是《庄子与惠子游于濠梁》“子非鱼焉知鱼之乐”中的“我非子，固不知子矣”，从上下文看，应当是第一种解释，因为对方毕竟是苏辙，是他的亲兄弟，而且也受到他的连累 。泷吏，原指韩退之诗《泷吏》，延伸为在江河边遇到天气不好或风浪太大时管理船只的小吏 。此处可指苏东坡在黄州做的小官 。笑侬，“侬”指“我”，比如王寂《咏虱》“缓带笑侬时诡遇，处裈嗟尔亦良谋”，比如章甫“羡子孤云野鹤，笑侬枯木寒灰 。” 因此，此处的“笑侬”就是苏东坡笑自己的意思 。此联可简译为：谪居异乡，感动于君，奈何小吏，自嘲一笑 。尚有读书清净业，未容春睡敌千钟 。清静，依然是指佛教术语，指远离烦恼 。业，学业，也指佛教中的结果或报应，从全诗来看，应当是指这个含义 。春睡，即春天容易瞌睡，借指懒散，没有精神的样子 。千钟，从此诗来看，一是指俸禄，二是指醉酒 。因为有“不容”二字，小可细细思量，应当是醉酒之意 。因为春睡已经是困乏，醉酒也是如此，所以才有一个“敌”字 。此联简译为：尚有书读，亦有酒醉 。再说赏，小可查到了苏辙的原诗《舟次磁湖以风浪留二日不得进子瞻以诗见寄作》，全诗如下惭愧江淮南北风，扁舟千里得相従 。黄州不到六十里，白浪俄生百万重 。自笑一生浑类此，可怜万事不由侬 。夜深魂梦先飞去，风雨对床闻晓钟 。因此，此诗的背景出来了，苏辙留在磁湖，与东坡写诗互寄 。磁湖在黄石市，黄州在黄岗，直线距离30公里，所以诗中有“黄州不到六十里”之句，因此可以断定，此诗写作时间大约是1082年左右 。此诗大量运用了比喻和通感，甚至是借代，比如弱鸟，珍珠，薄膜，山僧，泷吏等等 。把真实的想法和意象穿插在一起，显得万般含蓄，余味无穷 。不仅如此，作者同时也巧妙地把屈原的典故应用其中，借屈原的经历和愤怒来表达一种消极的情感，或者是隐隐约约地愤慨，当然也包括迷茫 。如山僧似的简单生活，如泷吏一般的卑微职务 。所以只好用读书来打发光阴，业余时间或是睡觉或是饮酒 。闲！可是这种闲却是被谪贬，被批判，被冷落的“闲”，而苏东坡对此却无能为力，因为他“弱羽” 。事业上的冤枉更弄得他“妄心如膜”，心灰意冷 。当得到自己兄弟的消息和诗句，显然更是感慨万千 。可惜他并不知道，不久之后，他们兄弟便再次相见 。可惜他并不知道，这一切的苦难和悲伤只是刚刚开始 。可惜他并不知道，从黄州开始，自己会痛苦，更会涅槃，而且一定会在中国文学史上留下无数光芒四射的篇章 。
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